水滸傳中有很多很精彩的場景描寫，今天小編要給大家帶來的便是身爲名門之後的楊家將傳人楊志爲何一定要宰了潑皮牛二?一起看看吧!
一、
《水滸傳》之所以能評爲四大名著之一，其最顯著的特點就在於，故事描寫貼合實際，真實!
就像各種武俠小說中的大俠一樣，一生都在行走江湖，遇到潑皮無賴，上來就是一刀，他考慮的只有正義不正義，從來不會擔心會被官府追捕。
不僅如此，這些大俠們彷彿一個個都會點石成金，壓根就不會爲自己的生計發愁。進了酒館，隨手就是一塊銀子扔過去，還囑咐店小二，好酒好菜隨便拿，多了的銀子也不用找了。
至於這些銀子從哪裏來的，這些大俠們，卻很少能解釋清楚!
而《水滸傳》就不一樣了，好漢也會捱餓，捱餓了以後就跟魯智深一樣，連崔道成、丘小乙都能揍他一頓;好漢也不能隨便殺人，不管你是正義還是非正義，而且就跟林沖和武松一樣，要考慮後果;好漢也會爲生計發愁，魯智深會淪落到偷桃花山的銀器，林沖會對押送的差人低三下四，燕青被李固趕走後也只能當乞丐……
同樣的道理，楊志被高俅轟出殿帥府，身無分文，窮途末路的時候，也只能想到變賣手中的祖傳寶刀!
而我們前一期也講到過，楊志乃“三代將門之後，五侯楊令公之孫”，若非真的走投無路，誰會變賣祖傳的寶刀。
這根本賣得就不是刀啊，而是祖上的榮耀，賣的是楊志的尊嚴，是他的精神寄託!
二、
楊志賣刀，並不能簡單地理解成賣掉身上值錢的東西，因爲他的刀跟其他東西不太一樣!
其他人賣刀，爲了賣個好價，也會說這是自己祖傳寶刀，一方面表明這把刀好，畢竟是祖傳嘛，要是不好也不會傳這麼多代。另一方面，也是爲了表明這把刀問世比較久，就算很普通，好歹也算個文物了。
但楊志這把刀與衆不同，當年其祖上的老令公楊業(楊繼業)，手中握着的就是一口九環金鋒定宋刀。憑藉着這把刀，楊令公是橫掃雁門，威震北國，在軍中人們都稱他爲“金刀令公楊無敵”。
在有關楊家將的評書或者小說中，在楊繼業、楊宗保英勇陣亡，楊文廣困於絕境之後。爲了保住楊家的血脈，已經百歲的佘老太君(楊繼業之妻)，率領着十二名楊家寡婦，也就是楊門女將上陣殺敵，大破西夏大軍。
而佘老太君所使用的武器，就是一把九環澤州大花刀，在軍中人們稱她爲“金刀令婆佘太君”。
所以，楊家將祖上就使刀，不過後來楊繼業的幾個兒子個個使槍，故楊家槍和楊家刀都很有名，民間也有類似的說法：
“楊家一門忠烈，一柄金刀八杆槍，威震敵膽。”
後來楊家槍是流傳了下來，而楊家刀卻很少有人提起了，想來，可能就是從楊志賣刀開始，楊家刀就走向沒落了。
當然，玩笑歸玩笑，楊志賣刀的行爲，並不能簡單地理解成賣錢，更代表着楊家刀的沒落。
在宋朝，最有名的兩代將門就倆，一個是北宋的楊家將，一個是南宋的岳飛，楊志賣刀，等同於岳飛後人賣岳家槍。
三、
有了這些前提，我們就可以回到題目，好好給大家聊聊了，楊志爲什麼一定要殺了牛二?
前兩年崑山花臂男出來的時候，我還專門寫過一篇文章好好諷刺了一番，現在想來，這個人的遭遇多少有點牛二的影子。
事情起因是花臂男龍哥的汽車被另一個人的電瓶車碰了，遇到這種事，龍哥從來不慫，拎着一把刀就出來了。
龍哥這人啊，其實並不是爲了訛電瓶車主多少錢，他這人不愛錢，愛臉，畢竟哥們和美女還在車上坐着呢。他手握鋼刀，走向電瓶車主的姿勢很帥，連背上的兩條龍都比以前更精神。
可惜，電瓶車主最近點兒背，工作挨埋怨，老婆罵窩囊，連騎個車都出這麼一檔子事。所以一開始，見龍哥這麼帥，他也怕，只是沒想到龍哥做樣子做過了頭，一刀沒劈到電瓶車主，連刀也掉了。
就這樣，電瓶車主撿起掉落的鋼刀，一刀，就讓龍哥身後的龍失去了光彩，再一刀，龍哥也不龍了……
當然，龍哥跟牛二還有很多不一樣的地方，雖說二人都有調戲對方的行爲存在，但就實力而言，電車男跟楊志比起來就不一樣了。
同樣，楊志最近也是走“背”字，好好做趟皇差，還把花石綱沉河裏了;好不容易砸鍋賣鐵湊了點錢，想運到京城賄賂高俅，半道兒上還被林沖劫了;好不容易從王倫手裏討回了財物運到京城，結果也是白打了水漂，被高俅轟了出來……
四、
剛纔也講了，走投無路的楊志，爲了填飽肚子，不惜賣掉自己祖傳的寶刀，不到迫不得已的地步，誰會這樣幹?
在這種情況下，牛二這個“垃圾人”走上前來了，偏偏楊志這人，白乾了這麼多年皇差，根本不明白周邊的人幹嘛都躲：
“楊志立未久，只見兩邊的人都跑入河下巷內去躲。楊志看時，只見都亂攛，口裏說道：‘快躲了!大蟲來也!’”
楊志的心裏其實也在納悶，鬧市上哪裏有什麼大蟲啊，要是真有大蟲，憑他手中的寶刀，以後打虎英雄也不會是武松，而是楊志了。
牛二這人啊，也是被鄉親們慣出來的，大老爺和捕快們都不搭理他，鄉親們也不願意招惹他，給他的感覺，自己就是一條大蟲，人人都怕。
本來今天也沒抱啥希望，也就是上街隨便逛逛，畢竟這段日子也是淡出鳥來。偏偏碰見了一個臉上有青色胎記的人擋着路了，手裏還有把寶刀，貌似值點錢，得，逗逗他吧，說不定還能白得一把寶刀。
有人說，楊志確實沒有生活經驗，竟然跟牛二這種無賴糾纏，其實不是這回事。就像我前面提到的，這把寶刀代表着楊家祖上的榮耀，牛二質疑這把刀。在楊志看來，意思就變了，他質疑的就不僅僅是刀了，還在質疑楊志的祖上，質疑楊家將的榮耀。
本來楊家傳到自己這一代就已經沒落了，高俅高太尉罵自己一頓也就罷了，你一個小流氓哪裏來的資格質疑我楊家刀?
五、
如果說一開始楊志沒有躲開，是確實不知道牛二是無賴，等到後來他沒離開，就完全是在給祖上爭口氣了。
問題就在於牛二輕蔑的一句：
“甚麼鳥刀!要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐!你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀?”
你可以質疑我楊志，但你不能質疑我的祖傳寶刀，所以楊志必須要給牛二解釋，宣示這把刀的象徵意義：
“第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷;第二件，吹毛得過;第三件，殺人刀上沒血。”
就這樣，牛二跟楊志一步步驗證這把刀究竟是不是寶刀，直到牛二提出，既然你說這把刀殺人不沾血，那你殺一個給我看看?
楊志這時候還是在剋制的，也終於明白這個牛二確實是個無賴：
“和你往日無冤，昔日無仇，一物不成，兩物見在，沒來由殺你做甚麼。”
可這個牛二得寸進尺，楊志的眼中已經冒出殺意了，他還不知趣，竟然先揮拳過來了。這下子，楊志再也無法忍受了，躲過這一拳就是一刀，見牛二倒地，二話不說跳上去又補了兩刀：
“楊志霍地躲過，拿着刀搶入來;一時性起，望牛二顙根上搠個着，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。”
六、
牛二明明對楊志構不成生命威脅，楊志爲什麼還是宰了他，真的僅僅因爲一時性起嗎?
不管怎麼說，楊志還是希望得到大家的認可的，明明牛二在胡攪蠻纏，可惜任憑楊志喊破了喉嚨，周邊的街坊鄰居沒有一個替自己說好話的：
“街坊鄰舍都是證見!楊志無盤纏，自賣這口刀，這個潑皮強奪灑家的刀，又把俺打!”
不僅如此，牛二還火上澆油：
“你說我打你，便打殺，直甚麼!”
牛二這句話是導致自己滅亡的最終導火索，意思就是，你楊志算個什麼東西，我就算打死你，也是白打!
楊志這才怒了，老天對我不公，運個石頭還遇到怪風，變賣家財求得引見高太尉，幾句話就給打發回來了。我受高俅的氣也就罷了，你個牛二也敢這樣對我，走你，噗、噗，牛二死了!
牛二這個人確實可恨，換別人遇到他，也會恨得牙根癢癢，恨不得宰了他。金聖嘆評價楊志是正人，也就是正人君子，對這種牛二人渣自然痛恨，殺掉他也算是爲民除害。
其次，楊志本來就鬱郁不得志，處處倒黴，牛二卻不長眼硬往槍口上撞。要知道這口寶刀是楊志唯一的生存希望了，賣了才能交房租，才能吃飽飯，牛二硬來搶刀，這是找死。
再次，這口寶刀並不僅僅代表刀，更代表祖上的榮耀，牛二質疑這把刀，就是在質疑楊家將，楊志再慫，也不能不要祖上的臉面。
最後，自己一時性起，導致牛二倒地已成事實，這是徹底黏上自己了，就算饒了他性命，自己這輩子也完了，官司是吃定了。所以冷靜下來後，又跳上去補上兩刀，徹底結果了他性命，說不定還能有個出路。
所以，寶刀被牛二搶走，楊志是一個死，宰了牛二，也是一個死，沒有其他的出路，這纔是楊志殺牛二的根本原因。
殺了牛二後，楊志也是無慾無求了，自己是徹底沒戲了，躺下得了：
“灑家殺死這個潑皮，怎肯連累你們。潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府裏出首!”
後來楊志丟了生辰綱之後，還有一次自殺的情節，從心態上來講，跟這次是差不多的!
總之，牛二必須死!
