樓夢中賈府所在地
一、南京
南京之說，似乎比較符合原文人物和場景，全文多處有此記述。如寶玉神遊太虛幻境時，寶玉在“薄命司”十數個大櫥上，“只揀自己的家鄉封條看”，而所看的`正是“金陵十二釵正冊”，後面警幻仙姑還道：‘貴省中十二冠首女子之冊’，寶玉又問“金陵極大，怎麼只十二個女子?如今單我家裏，上上下下，就有幾百女孩子呢。”從這裏很容易讓人產生疑惑，即家鄉是金陵，並沒有說故鄉是金陵。而仙姑也說寶玉貴省即金陵.再有冷子興演說榮國府一節中，當談及榮府蕭疏之時，雨村談道：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了”之語，此處六朝遺蹟，金陵，石頭城，則明指南京。
我初讀時，也相當然的以爲南京，所謂金陵十二釵，當然便是金陵之地。而書中所述花草，場景，多有南方之景。如芭蕉等，還有“蕉下客”之謂。但南京之說，還是很容易找出問題的。如第二十三回賈母因打寶玉賭氣要走，說：“我和你太太、寶玉立刻回南京去!”如果本就在南京又何出此言? 如第三回中，黛玉“因往王夫址不在金陵。況且，當賈雨村與冷子興兩人長談之時，賈雨村正在林如海家教黛玉，身處金陵之地，當然所問，並不是指當地金陵了。且第一句爲“近日都中可有新聞沒有”，後面冷子興所談賈府之事，自然是“都”中新聞，並非金陵新聞。所以就可以確切的斷定故事不是發生在金陵。 另外，在脂批版《紅樓夢》葫蘆僧亂判葫蘆案一節中，賈雨村補了外職應天府，葫蘆僧取出金陵地方的“護書符”，書“賈不假，白玉爲堂金作馬。”後面甲戌側批：“寧國、榮國二公之後，共二十房分，除寧、榮親派八房在都外，現原籍住者十二房”。從此可以看出，金陵地爲原籍，而書中所述故事應該在都的寧、榮親派八房。並且案完之後，賈雨村還特意書二封分別給“賈政並京營節度使王子騰”，可見賈府不在南京。
二、長安
脂批版《紅樓夢》第一回有明確說：“凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則‘中京’，是不欲着跡於方向也。蓋天子之邦，亦當以中爲尊，特避其‘東南西北’四字樣也”。同樣在第一回中，那僧“攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”之句，即明確說是故事發生在“長安”。
胡適之先生也說：“甄賈兩府是舊日曹家的影子，故賈府在長安都中。”(見胡君的《紅樓夢考證》)。長安之說，從全書內容來說，應該是對的，但是在這裏，許多人把長安理解成現在的長安，或者是古代古都長安(西安)，就大錯特錯了。其實此長安非彼長安。 因爲曹雪芹並沒有在現在的長安及西安生活過，另外所有故事，場景，也不符合長安之景。至於書中“長安”兩字，李玄伯解釋說：“‘長安’兩字常爲文人所用，已變成京師之意。文章內或欲模古或避重複，每稱京師曰長安。”
另外我以爲，書中所寫長安，是有緣故的。在第一回中，空空道人遂向石頭說道：第一件，無朝代年紀可考”，而石頭笑答道：“我師何太癡耶!若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難?”即以漢唐而論，其都爲“長安”，所以全書中所有長安字樣，從此而來。如果讀者將故事按漢唐時期來讀，是大錯而特錯的，如果書中指到的“京都”，按漢唐都“長安”來理解，也是錯誤的，但可以類推，漢唐都爲長安，而文中故事，爲清朝順治、康熙年間，此時“京都”當然是北京了。
三、北京
俞平伯先生《紅樓夢辨》裏說：“書中所說京都、都中皆指北京”。北京之說，是大家比較認可的一種說法。北京，也是曹雪芹晚年生活所在地。而書中沒有明述“北京”，而多以“京”稱，“都”稱，或曰“京都”，如談到薛家生出命案，賈府“意欲喚取進京之意”，此處爲“京”。北京之說，還有以下幾個場景，如元春在宮中，還時時送個燈迷，衆姊妹也常送個燈迷進宮，可見賈府必與皇宮不遠，所以推斷說，地點應該是北京。 另一個便是薛寶釵入“京都”，主要原因爲皇宮“聘選妃嬪”，“凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選爲公主、郡主入學陪侍，充爲才人、贊善之職。”所以這裏入“京都”，也就是北京無疑了。
綜上所述，紅樓夢賈府所在地是北京，也可以說是長安，而不是南京。南京，只是賈府原籍，而此處所說的“長安”，其實也是作者以此代指“北京”而矣，並非漢唐都長安(西安)。讀者切不可望文生義。
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