羊皮鼓舞
羌語稱“莫恩納莎”，原是祭神、驅鬼、求福、還願以及送死者靈魂歸天等，由巫師表演的法事舞蹈。羌族巫師稱“許”或“釋比”，是多種信仰中一種不脫離農業生產的專職巫師。進行的法事舞蹈，根據祭祀活動的需要，由1-2名或多名巫師表演。大型的法事活動，由一名有威望的巫師戴金絲猴皮帽，持神杖和盤鈴，唸咒語、揮法器爲先，6-8名巫師緊隨其後，一手持單面羊皮鼓把手，一手揮鼓槌敲擊起舞，走一些簡單的隊形。
開始時鼓聲沉悶，盤鈴聲輕，舞步單一、遲緩，形成虔誠、神祕的氣氛，祈求天神下凡附體。節奏轉快後，動作力度加強，蹲跳、轉打，情緒振奮，表示得到神力，已將鬼怪邪魔趕走，羌寨可保平安。表演中許多擊鼓的舞姿，粗曠、穩健，技巧性強。在去掉迷信色彩後，逐漸發展成羣衆自娛性舞蹈。其中像“商羊腿跳擊鼓轉”“擰腰轉身擊鼓”及一些蹲跳擊鼓等技巧都很精彩。
薩朗
羌語意爲：“唱起來，搖起來”，爲自娛性舞蹈，“胴體環動”如“搖”是它的特徵，舞者表演時所唱的歌曲內容廣泛，詞句豐富。正體現出舞蹈名稱“唱”與“搖”的含義。
羣衆跳“薩朗”時，男女分別各站成一排，國成圓圈，起舞前，男先女後輪唱一遍該舞的歌曲，然後，由一名男舞蹈能手領頭，率領大家邊歌邊舞前進，歌詞與舞蹈無直接關係，只起烘托氣氛的作用。
節奏轉快後，領舞者加快舞步，變換動作，或兩腳交替重踏， 或左右旋轉， 男女舞者隨着他協調而跳，而且常常展開競賽，氣氛熱烈。舞至高潮，男隊高喊“呀喂”支隊即應聲“學喂”作爲結束。接着又換唱新曲，重新開始。
