今天小編就給大家帶來爲什麼拜佛的時候是燒三柱香的?希望能對大家有所幫助。
每逢初一十五或者佛菩薩紀念日，我們會發現寺院裏香客不斷，寺院裏的香菸霧繚繞，寺院請香處人滿爲患。爲什麼大家都喜歡到寺院就燒香呢?燒香真的有用嗎?不燒香是否會對佛菩薩不恭敬?怎樣燒香才如理如法呢?許多對佛教了解甚少的人，心裏可能存在諸多疑問。本篇文章，小編就爲大家講解一下佛前燒香的真正含義以及爲什麼要燒三炷香。
不可否認的是，生活中有太多的人信佛走向極端和迷信，一遇到難事就把寺院香爐處大把大把燒香，上演着“燒高香、頭香”的戲碼，供養越多越貴心越安。這種思想是對三寶的極大不恭敬，佛菩薩福慧圓滿具足，難道還會缺你的那根香嗎?佛菩薩視一切衆生平等，無二無分別，不要妄想着以物質“賄賂”佛菩薩。世人往往急功近利，卻不知道求佛求的是誠心。燒香燒的再多，如果心不存良善，一切功夫都是徒勞。
還有一類人，燒香帶有邪念和玄幻之說，大把大把燒香，想要根據香的走勢判斷吉凶，這種思想是要嚴重杜絕的，是愚癡，是對佛法的曲解。甚至民間更有什麼所謂燒富貴香、平安香、發財香、消災香等等帶有錯誤導向的說法，都是錯誤的知見。做人，只要行的正、做的端，帶有一顆善良慈悲的心，不用燒香求佛，也是離佛菩薩最近的人。
佛前燒香，是佛門諸多供養中的一種。除了佛前供香，還有供花、供果、供水、供燈、供油、供樂、供食等供養行爲，都是爲了對佛菩薩表示感恩和恭敬，而非與佛菩薩“交易”。任何功利心的求佛，最終都只是感動了自己。任何供養，一定要用心至誠，不要華而不實，對佛菩薩對好的供養不僅僅只是那些豐富的物質，而是我們那顆清淨自在解脫的心。佛菩薩從來不缺世人的供養，但衆生卻那顆解脫煩惱的清淨心。
任何供養行爲都代表一種表法，代表佛菩薩度化世人的一種善巧方便法。比如佛前供養花果，代表善因結善果，以提醒修行人要敬畏因果，不造惡業，種善因才能避免災禍。佛前點燈，寓意照破世間的黑暗，更指用智慧點亮人內心的智慧，照破無明煩惱。那麼，佛前供香，又有什麼深刻含義呢?
香在佛教裏被稱爲“佛的信使”，將佛法的訊息傳遍虛空法界。香支一燃，十方三世一切諸佛都聞之法喜。所以《爐香贊》裏唱到：爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身，南無香雲蓋菩薩摩訶薩。香支能令人靜心凝神，收攝身心，使人聞之內心安定，不生煩亂，利益無量苦惱衆生。佛前燃香，也代表“戒定真香”，告誡修行者要持戒修行，擁有禪定的境界和清淨的真如自性等。
佛前燒香，一般燒三支或一支，一支意在提醒大家要一心清淨不亂，同時也是爲了避免大家有看香的走勢這種錯誤思想。但大多數時候都燒三炷香，第一炷香插在中間，心中默唸：皈依佛，覺而不迷。佛是覺者，是大徹大悟的人，皈依佛，就是要向佛學習其智慧，覺悟人生。
第二炷香插在右邊，心中默唸：皈依法，正而不邪。法是佛法，幫助衆生破除迷惘愚癡，皈依法，深入經藏、智慧如海。第三炷香插在左邊，心中默唸：皈依僧，淨而不染。僧人是清淨福田僧，是續佛慧命的使者，擔任着弘法利生之重任。我們要十分恭敬出家人，若能發心供養，功德利益更是無邊。
這三株香分別代表佛法僧三寶，同時也表示戒定慧三無漏學，告誡修行人要熄滅貪嗔癡等惡習，勤修戒定慧，如此纔是真正的受益。香支燃燒自己，利益他人，也傳達出它利他無我的奉獻精神，這也是我們需要敬畏和學習的。有些人在信與不信間左右搖擺懷疑，質疑佛菩薩的靈驗與否，稍有不合自己心意，就抨擊佛法，這是無知。佛教不是衆生的避難所，我們燒香燒的是恭敬香，是心香，更是因果香。
要想改變命運，靠的不是佛菩薩的加持，而是自身的“因果”，存好心、做好事、說好話，“心香”自然命運緩緩生香。“一切福田，不離方寸;從心而覓，感無不通”，存菩薩心腸，踐行菩薩之道，自然與佛菩薩感應道交。“燒三支文明香，敬一片真誠心”，願大家如理如法燒香，功不唐捐。南無阿彌陀佛。
