冼英，著名的巾幗英雄，世稱冼夫人、冼太夫人，冼夫人歷經三個王朝，但是她生活大背景是南北朝和隋朝。南北朝時期，冼夫人歷經兩個王朝，一個是樑朝，一個是陳朝，後來楊堅滅陳，隋朝一統天下，冼夫人為了避免戰爭，投誠隋朝。
冼夫人出生在樑王朝統治時期，樑朝是南北朝時期南朝的第三個朝代。冼夫人於512年出生，死於601年，樑朝於560年滅亡，她的一生有一半的時間是在樑朝度過的。冼夫人嫁給馮寶之後，和丈夫一起將涼州治理的井井有條。冼夫人在侯景之亂中，看中了陳霸先，認為他是平定亂世之人，囑咐丈夫馮寶要多支援陳霸先。後來樑帝論功行賞，冼夫人被封為“保護侯夫人”。
公元557年陳霸先稱帝，建立陳朝，三年後，滅亡樑朝。公元558年，冼夫人的丈夫馮寶去世，嶺南陷入大亂。冼夫人親自出手，平定亂局，朝廷知道之後，冊封她為“石龍郡太夫人”。後來，陳朝後主陳叔寶沉迷美色，荒廢國政，沒能抵擋住楊堅率領的虎狼之師，陳朝被滅。
楊堅建立起了一個一統天下的王朝，那就是隋朝。隋朝建立之後，冼夫人為了保住嶺南地區的安寧，投誠隋朝，被封為“譙國夫人”。其實，那時的陳朝滅亡之後，嶺南數郡的百姓都共尊冼夫人為王，稱她為“聖母”，如果說冼夫人想當一個獨立的女王，楊堅是沒有任何辦法的，但是她為了嶺南的百姓，選擇了投誠隋朝，換回了嶺南百姓的安寧。
冼夫人廟位置
冼夫人，原名冼英，南北朝時期的人物，歷經樑朝、陳朝、隋朝三朝，並且在每個朝代之中，都受到君主的看重，都曾被封為象徵女子爵位的“夫人”頭銜，古時的嶺南百姓都稱他為“聖母”。
後世人們為了紀念冼夫人的豐功偉績，在兩廣和海南等地為他建立了很多廟宇。這裡我們給大家說的是雷州的冼夫人廟，因為這座廟宇的建造時間比較久，也比較有故事。
冼夫人是俚族著名的領袖，她的家族就是俚族的首領世家，後世史書對她少年時代的記載是這樣的，“幼賢明，多籌略，善於撫循部眾，能行軍用師”。冼夫人從青年時期就是一個非常不錯的軍事領袖，她經常規勸家人親族為善，因此在鄉里親族之間有著很高的威信。
冼夫人為了南嶺等地的安寧，犧牲了很多，所以南嶺等地的百姓也非常的尊重愛戴她，各地都能看到冼夫人廟。
雷州的冼夫人廟，建立時間我們不得而知，據說有著幾百年的歷史，是雷州和湛江地區唯一的一座冼夫人廟。據記載，祠廟在1514年的時候，重新修建，總佔地1500多平米。民國時期，被國民革命軍以破除迷信為由，拆除了寶像金身，以後一直是政府的辦公場所和孩子的學校，後來又被改為蠶繭站。直到1998年，才開始進行重修，1999年完工，這才有了現在的雷州冼夫人廟。
至此，關閉了80年之久的冼夫人廟，香火重燃。
冼夫人的故事介紹
冼夫人生於嶺南大地，當時的嶺南大部分都位於現在的廣東省高州市，所以她的故事多流傳於高州地區，冼夫人可以說是當地家喻戶曉的人物，有關他的傳說故事，非常之多，其中流傳最廣的是智分鴨群和巧判竹帽，都表現了冼夫人聰明機智。
冼夫人少年時代，住在一個小河邊，小河兩岸有著大片的草坪，兩岸各有兩個養鴨子的人在此放鴨子。有一天，兩群鴨子混到了一起，不能分開，養鴨的人就找來了冼英，請她想辦法分開鴨群。冼英瞭解了兩人的餵鴨的習慣，發現兩人的習慣是不一樣的。冼英就讓兩人按照正常的餵食方式，呼喚鴨群，果然兩個混在一起的鴨群很快的就分開了。
高州的良德一帶，流傳著一個很廣的故事，那就是冼英巧判竹帽。
冼夫人嫁給涼州太守馮寶之後，跟隨丈夫住在良德，平時也會幫助自己的丈夫處理一些政事。有一天，路人甲和路人乙為了一頂新的竹帽爭執不休，都說是自己買的，兩人一路鬧到了太守府，恰好此時冼夫人坐堂處理公務。
冼夫人聽完兩人的爭執之後，沒有多說什麼，扣留下了竹帽，勒令這兩人立即回家，然後命令下人跟蹤這兩人。兩人走後不久，就被冼夫人命人叫了回來。冼夫人對著兩人說：“你們兩人之中，是不是有人罵我?”乙搶著答道：“是甲罵的你，他罵你處事不公，還貪汙他的竹帽”。甲聽完乙的話之後，也不辯解，表示預設。冼夫人看到兩人的表現，就將竹帽還給了甲，她笑著說：“竹帽是甲花錢買的，所以我扣留下來他會心痛”，她嚴厲的教育了貪財的乙。
這兩個故事充分的表現了冼夫人頭腦靈活，聰明機智，不拘泥於傳統。
