魏晉南北朝,又稱三國兩晉南北朝,是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期,下面就一起來看看本站小編帶來的文章。
魏晉南朝皇帝對於能夠娛情的事物大多感興趣,在歌舞上的用心自然不少。
被追認為魏武帝的曹操和魏文帝曹丕還對詩歌傾注了極大的熱情,他們所作的詩大多是樂府詩,用以配唱。
曹魏宮廷將漢代流傳的相和歌改編增刪為十三曲,大部分用曹氏父子創作的樂府詩歌唱。
採中原舊曲和吳、荊楚民歌作為宮廷音樂的清商三調中,曹氏父子和魏明帝的新詞佔了絕大部分。
曹丕用詩表現樂人演唱樂府新詩的情景:絃歌奏新詩,遊響拂丹樑。繁音赴促節,慷慨時激揚。
每一個王朝在繼承前一個王朝的樂曲時,往往改換曲目名稱和曲辭,以適應於本朝並標明新的朝代有新的一套。
例如南樑將漢曲《朱鷺》改名為《本紀謝》,《思悲翁》改為《賢首山》,《艾如張》改為《桐柏山》,……《上陵》改為《昏主恣淫慝》,《上邪》改為《惟大梁》用以歌頌樑師的戰功, 渲染齊東昏侯的無道以襯托大梁的德業。
梁武帝是南朝皇帝中最懂音律的,他曾按十二律制十二笛以寫通聲,較古鐘玉律並周代古鐘都不差。
他主持制定了樑王朝的禮樂。由於篤敬佛法,又製成述佛法的十篇樂章,為《善哉》、《大樂》、《大歡》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龍王》、《滅過惡》、《除愛水》、《斷苦輪》。
在欲斷塵唸的同時,梁武帝又創作了許多以閨情為主題的豔歌,這是南朝宮廷詩歌的一種風尚,梁武帝是其中的集大成者,他在《春歌》中詠道:
階上歌入懷,庭中花照眼。 春心一如此,情來不可限。
他的兒子昭明太子蕭統、梁簡文帝蕭綱都是豔歌的熱心創作者,輕浮綺靡的陰軟之歌中了“亡國之音”的聖賢判斷。
繼之的短命王朝南陳,又被陳後主的軟歌送掉。
陳後主也擅長詩歌、音樂,創造了《玉樹後庭花》、《堂堂黃鵬》、《留金釵》、《兩臂垂》。
《玉樹後庭花》的曲子似應是陳後主親自譜寫,也可能是採自江南歌調,極其哀婉,其辭有:玉樹後庭花,花開不復久……。
陳朝的大臣何胥也奉命從事豔曲的創作和配製,教習宮女們歌唱。
南齊的東昏侯整日溺於樂歌之中而不知禍將臨頭,當蕭衍(梁武帝)起兵進攻建康,宮廷侍衛叛變,欲捕捉東昏侯時,東昏侯卻在含德殿吹笙歌作《女兒子》。
南北朝皇帝在飲宴上自娛性的歌、舞屬於常事。
宋武帝曾在宴席上酒酣意適,對范曄說:“我想唱歌,你來彈奏。”宋武帝乃引喉高歌,范曄彈琵琶伴奏。
宋武帝很想單獨聽范曄彈琵琶,然而范曄不肯獻藝,范曄此時不得已奉旨伴奏,武帝的歌聲一止,他的彈琵琶的手指也停住了,未免顯得不夠尊重。
宴樂時起舞是允許也是應該的,但在一次宴席上不宜屢次起舞,起舞時一般屬(邀請)他人一起跳舞。
孫權曾設宴款侍顧雍父子及孫顧譚,顧譚當時很受孫權重用,任選曹尚書。君臣歡宴,顧譚酒醉,三次起舞並且舞的時間很長。
顧雍在席上一團惱怒,回去後斥責孫子:“君王以忍讓為美德,臣子以恭敬為禮節,你怎麼舞了三次還不停止?雖然是有些酒醉,也還是有些恃寵。將來禍害我家的肯定是你!”
北魏孝文帝在大饗群臣的宴席上,為表示對馮太后的尊敬,離席起舞於太后前,群臣全部離席,隨皇帝一起歡舞,孝文帝且舞且歌,向馮太后拜壽。
孝文帝是位賢明、崇尚風雅的君主,他在酒宴上與群臣高歌,文辭雄渾、雅緻,他們唱的歌詞如下:
孝文帝唱道:“日月光天兮無不曜,江左一隅兮獨未照。”
彭城王元勰接唱:“願從聖主兮登衡,會萬國兮馳誠。”
鄭懿接唱:“雲電大振兮天地闢,率土來賓兮一正歷。”
邢巒接唱:“舜舞干戈兮天下歸,文德遠被兮莫不思。”
鄭道昭接唱:“皇風一封兮九地匝,戴日依天兮清六合。”
孝文帝又領唱:“尊彼汝墳兮昔化貞,未若今日道風明。”
宋弁唱道:“文王政教兮暉江沼,寧如大化兮光四表。”
琵琶、笛是北方胡人的常用樂器,北朝皇帝有不少能夠嫻熟地吹奏。
北魏節閔帝元恭曾經與大臣在酒席上吹笛、奏弦管。
北齊後主高緯,人稱“無愁天子”,對音樂耽愛無比,他能彈奏許多樂器,自制曲調,悅玩無倦,倚弦而歌,常在後宮自彈琵琶領唱,和唱者百餘人。
高緯創作的《無愁曲》, 音韻窈窕,極盡哀思,使胡兒閹官之輩,齊聲唱和,樂曲完了,無不落淚。樂極而悲,恐於來日無多。
北周皇帝也是荒淫的短命皇帝,常與宮女們深夜連臂蹋蹀而舞,並唱道:“自知身命促,把燭夜行遊。”
北齊王朝的奠基者高歡也曾聞歌墮淚,那時因征戰受挫,又被傳聞中弩,高歡心情沉重,勉強出見眾將,佯裝無疾,令斛律金唱敕勒歌:
敕勒川,陰山下, 天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫, 風吹草低見牛羊。
高歡也唱了起來,蒼涼、感傷,竟涕淚橫流。
由於隋唐承接的是北朝而非南朝,北朝引入宮廷的西域民族樂舞為隋唐的燕樂舞灌注了新血,也成為隋唐燕樂舞的特色。
北齊的雜樂有《西涼樂》、《龜茲樂》,為西域音樂,北周君主喜歡在宴饗時演奏高昌音樂。
後來突厥人又帶來了康國和龜茲音樂,隋取代了北周,也繼承了其音樂。
《玉海》中說:“周、隋管絃雜曲有數百首,都是西涼樂,鼓舞曲都是龜茲樂。”
元代學者馬貴與認為,隋唐所謂燕樂,西戎樂居其大半。還有學者認為,清樂妙舞,沒有不是出自西域的。
八音中以金為主,五方樂曲以西樂為主。此話雖有些偏頗,但無法否認胡樂舞在隋唐燕樂中的優勢,就連盛唐第一曲《霓裳羽衣曲》也是採用西涼音樂的作品。