說到楊廣，大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事蹟。
眾所周知，中國第二大帝國隋朝的開國皇帝楊堅，是一個謹慎節儉、為國為民的好皇帝，他更是將隋朝管理的國富民強，百姓安居樂業。在晚年的時候，由於種種原因，廢除了自己親手培養的太子楊勇，改立楊廣為太子。那麼楊廣作為第二代隋朝皇帝，又為國家做了些什麼益事，又是怎麼一步一步導致隋朝滅亡，將自己父皇母后一生的心血付之東流?
楊廣繼位
中國古代大都有立嫡以長不以賢的規矩，何況楊勇是一個宅心仁厚，為民著想的好太子。所以，楊廣要想當太子，就必須採取一些手段。楊廣首先要做的就是贏得父皇楊堅和母后獨孤伽羅的歡心，第二就是要設計陷害太子，讓他失去太子之位，進而自己才能夠取而代之。
楊廣知道自己的父皇母后情比金堅，生活上也很節儉，所以他就投其所好，將自己活成父皇母后的樣子。他娶了漂亮聰慧的蕭氏，表面上對她痴情專一，這使得獨孤伽羅很滿意。除此以外，他還裝作自己是一個生活樸素節儉的人，有一次，楊堅和獨孤伽羅去他府上，發現他的樂器上面都積了灰塵，就以為他是一個不喜聲樂只喜詩歌的人。
相比較表面功夫做的很足的楊廣來說，楊勇就顯得沒那麼有心機去討自己父皇母后歡心。他明知道自己母后重視用情專一，而自己覺得男人有著三妻四妾是很正常的事，何況他還是太子，所以太子妃在家裡經常受到冷落，這已經讓獨孤伽羅很不滿了，最後伽羅親自挑選的太子妃元氏憂鬱成疾 更使得伽羅對太子楊勇失望。也正因為如此，伽羅經常在楊堅耳邊說楊廣是好孩子，只有他最像我們。
一邊自己言聽必從的愛妻吹耳邊風，一邊太子又接連犯錯，導致楊堅對太子楊勇也失去了耐心。後來"有心人"告訴楊堅：百官去朝拜太子，太子身穿朝服接受了朝拜，楊堅忍無可忍，廢除了楊勇太子之位，立楊廣為太子。雖然楊堅駕崩之前發現自己冤枉了楊勇，想重新立太子，但已經來不及了，楊勇已經死在自己親弟弟楊廣手下。就這樣，楊勇當上了隋朝的第二個皇帝。
戰功赫赫的楊廣
楊廣對中國歷史做出的貢獻，不是從他當上皇帝之後開始的，雖然他當上太子使用了一點手段，但他的能力確實是不亞於太子楊勇的。
楊堅坐上皇帝的寶座實屬不易，剛登基不久，經常受到統治東北和西域的突厥侵擾，但由於國根不穩，楊堅不敢輕易出兵。這時候，身為晉王的楊勇負責與突厥周旋，後來突厥大規模的向隋朝發起了進攻，隋文帝楊堅忍無可忍，便讓晉王出兵制服，晉王楊廣不負眾望大敗突厥，使得突厥可汗出面求和。
除了解決了突厥對隋朝發展的干擾，他還滅掉了陳國。與陳國的一戰，是將他的才能展現的淋漓盡致的一站。他先製造輿論，讓陳國的軍心不穩;接著多次炸功，讓陳國失去了耐心也失去了警惕;最後一鼓作氣，所向披靡，一舉滅掉了陳國。為自己的父皇楊堅實現國家統一的願望做出了巨大貢獻，也為自己開創隋朝盛世做了鋪墊。
實行科舉制度
為了得到更多的人才為自己效力，而不是隻有那些什麼都不會的富家子弟，楊廣推行了科舉制，希望能夠從民間發現人才。雖然到了宋代，科舉制才相對成熟，達到了不論出身、貧富皆可參加的地步。但隋朝開創了科舉制以後，確實起到了很多作用，這種學而優則仕的制度，大大提高了很多人民的文化程度，還讓那些寒窗苦讀的子弟有了一條為國奉獻的路。
科舉制的推行不僅對隋朝的發展有利，更是影響了中國一千三百多年，是中國曆時最長的選拔人才的方法。除了中國使用這個方法，還有國家效仿中國，比如日本、韓國、越南都使用過科舉制度，越南廢除科舉制度的時間還在中國之後，可見科舉制度的影響。
失去民心，隋朝滅亡
隋朝的滅亡絕不是一朝一夕的，就像強大的秦國，統一六國最終也是二世而亡，其中最主要也是最根本的原因就是失去了民心，導致最底層人民起義，推翻暴政，隋朝的滅亡也大致如此。其實從楊廣為了得到太子之位的手段來看，就知道楊廣是一個野心特別大的人，野心大也是他成為皇帝之後的一大特點，這也加速了隋朝的滅亡。
他的權利與政治慾望支配著他，為了快速建立自己的大業，勞民傷兵，百姓們不能安居樂業，當然會心生很多不滿。他還開挖大運河，雖然開挖大運河可以使中國的經濟更好發展，但確實耗費了大量的財力、物力、人力，大大加重了普通百姓的負擔。有些民夫由於日以繼日的勞動加上疾病侵襲而死去，直接導致很多平凡家庭家破人亡，這更使得民憤四起。
最終激起階級矛盾，導致農民起義的是楊廣三徵高麗都失利了，要知道每一場戰爭都是成也百姓苦，亡也百姓苦。第一次征戰高麗時，三十萬大軍全軍覆沒;第二次征戰高麗，更是用兵百萬，最終也損失了幾十萬。戰爭的失敗，不僅會動搖他的統治根基，最主要的是勞民傷財，百姓一直活在戰爭中，不能安居樂業，時間久了，就會激起民憤，導致農民起義。
隋煬帝楊廣一直都是一個備受爭議的人物，有人說他慾望與野心太大，晚年生活荒淫無度，直接導致隋朝滅亡，所以很多人認為他是"末代昏君"。他是暴君沒錯，可他絕不是昏君，畢竟他為中國後來的發展做出的貢獻是不可磨滅的，他的功績都擺在那。
但是隋煬帝楊廣的功勞和百姓的幸福感背道而馳，他雖然為國做了很多益事，但這些事都是基於百姓的痛苦之上的。他的這種個人英雄主義，推動了中國歷史的發展，沒有處理好人民幸福和國家強大的關係，造成了罪在當代，利在千秋的局面。
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