今天小編就給大家帶來朱瞻基的故事，希望能對大家有所幫助。
根據記載，朱棣在三子出生之後，當時的燕王也就再也沒有新生過男丁了，所以，皇孫朱瞻基的出生，大家都認為是一個非常大的吉兆，有一個傳聞，在朱瞻基出生的當天晚上，當時還是燕王的朱棣夢到了朱重八賜給了他一個大圭(古代皇帝執的玉質手板)，要知道古代大圭象徵的是權力，而且弔詭的是，大圭上還寫了八個字 “傳之子孫，永世其昌”。要知道，在古時人們還基本都是迷信的，自然就把夢境跟孫子的誕生結合起來，朱棣起來跑去看孫子，覺得非常像自己。而在第二年，朱棣就發動了靖難，估計也是這個孫兒這個夢堅定了他的信心吧。
由於朱瞻基幼年就深受祖父朱棣與父親朱高熾的喜愛與賞識。永樂九年(1411年)被成祖立為皇太孫，還曾數度隨朱棣征討蒙古，後來，自然而然的，朱瞻基成為了明朝的第五位皇帝，在位時實行重農政策，賑荒懲貪。在對內的治國之道上，朱瞻基能夠實行安民、愛民的仁政。他深知“民能載舟亦能覆舟”的道理，因此在他統治的期間內，體恤民情，實行與民休息的政策。
朱瞻基的思想，“坐皇宮九重， 思田裡三農”，這的確是關心農業生產、農民生活的朱瞻基的真實心態。他繼續推行洪武朝以來的招人墾荒的政策，發展農業生產。宣德五年(1430年)三月，朱瞻基路經農田時，看見路旁有耕作的農民，於是他下馬詢問農作物的生長情況。他興致盎然，取來農民耕田的農具，親自犁地。沒推幾下，他停下來，回頭對身旁的大臣說，我只是推了三下就有不勝勞累的感覺 ，何況農民終年勞作。說完就命人賞賜農民錢鈔。他對農民的生活和處境是瞭解的，因此能夠在制定政策時考慮到他們的利益。同年六月，京畿地區發生了蝗災，朱瞻基派遣官員前去指揮消滅蝗蟲。他仍不放心，特意諭旨戶部，告誡他們往年負責捕蝗的官員害民的危害一點也不比蝗災小，因此要嚴禁杜絕這種事情的再次發生，還做有一首《捕蝗詩》頒給臣子。
宣德七年，還減免了因遭受水災的嘉興、湖州等地。
宣德八年，也減免了不少災區地區的賦稅。
朱瞻基也是明朝走向巔峰的推手之一
有意思的是，朱瞻基還曾賜宦官一些銀皿。估計朱瞻基非常清楚，昏君濫用民力乃至亡國，隋煬帝就是個例子。朱瞻基以此為鑑，非常注意愛惜民力。在他統治的10年間，多次下旨為民解困。宣德元年七月，罷湖廣採木。宣德五年二月，罷工部採木。宣德三年十一月，錦衣指揮鍾法保請採珠東莞，朱瞻基不但沒有同意，還認為他是想用這種擾民的事情為自己謀求利益，將他逮捕入獄。他還多次蠲免稅額、積欠柴炭草，免除在京工匠中年老殘疾和戶內無丁力者的匠籍。
仁宣兩朝，內閣大學士楊士奇、楊溥、楊榮執掌朝政，多有建樹。他們在位期間成為明朝皇帝歷史上少有的吏治清明，經濟發展，社會穩定的時期。史稱：“仁宣之治”，吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業，歲不能災。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。” 谷應泰說：“明有仁、宣，猶周有成、康，漢有文、景。” 後世稱之為“仁宣之治”，比之於西漢“文景之治”。這個就是相當之高的歷史評價了。
宣德十年(1435年)去世，終年38歲，葬十三陵之景陵。廟號宣宗，諡號憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝，朱瞻基在實際在位僅僅十年時間。被尊為章皇帝，廟號宣宗。留下二子二女及原配廢后胡氏、繼後孫氏(大明風華稱之為孫若微)，和他母親張太后。在臨終時，朱瞻基指定已在宣德三年被定為皇太子的8歲的朱祁鎮，也就是孫氏為他所生的第一個兒子，也是長子為繼承人，就是後來當了兩次皇帝的明英宗。宣德(1426年~1435年)，年號僅僅使用了十年，留下了很多寶貴遺產，最著名和具有代表行的文化代表，就是為宣德爐了，當然除了宣德爐，留給明朝的是走向國家興盛巔峰的寶貴遺產。
