在中国古代神话传说中，姜子牙是一位具有传奇色彩的人物。作为商朝末年的一位智者，他辅助周文王和周武王建立了周朝，被后世尊称为“姜子牙”。关于姜子牙的坐骑，有一种说法认为是“四不像”，而另一种说法则认为是“四不相”。那么，究竟哪一种说法是正确的呢?
首先，我们需要了解什么是“四不像”和“四不相”。所谓“四不像”，指的是一种传说中的神兽，其形象为龙头、鹿角、狮身、牛耳，具有神奇的力量。而“四不相”则是指一种具有四种不同特征的动物，但并没有具体的形象描述。
从历史文献来看，关于姜子牙的坐骑，最早的记载出现在《史记》中。在《史记·齐太公世家》中，司马迁记载了姜子牙辅助周文王和周武王建立周朝的事迹，但并未提及他的坐骑。而在后来的一些文学作品中，如《封神演义》等，也并未明确提到姜子牙的坐骑是“四不像”还是“四不相”。
然而，在一些民间传说和戏曲作品中，姜子牙的坐骑被描绘成了“四不像”。这种形象可能是受到了《山海经》等古籍的影响。《山海经》中记载了许多奇特的神兽，其中就包括了“四不像”。这些神兽的形象经过民间艺术的创作和传播，逐渐形成了一种固定的形象模式。因此，在民间传说中，姜子牙的坐骑被认为是“四不像”。
综上所述，从现有的历史资料来看，关于姜子牙的坐骑是“四不像”还是“四不相”，并没有确凿的证据。然而，在民间传说和戏曲作品中，姜子牙的坐骑更多地被认为是“四不像”。这种形象可能是受到了古籍和民间艺术的影响，成为了一种文化传承。无论是“四不像”还是“四不相”，姜子牙的坐骑都成为了中国古代神话传说中一道独特的风景线。
