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引言
公元前193年，西漢相國蕭何病危。漢孝惠帝親自上門探望。
漢孝惠帝問道：“假如您百年之後，誰可以再接任相國一職啊?”
蕭何回答：“皇上，您最瞭解自己的臣子了，您説吧。”
漢孝惠帝道：“曹參怎麼樣呢?”
蕭何道：“陛下聖明，如果能用曹參，臣死而無憾了!”
就這樣，曹參成了西漢的第二位相國。
在位期間，經常“不務正業”
可是，令人大跌眼鏡的是，這位讓皇帝寄予了厚望的相國曹參，在位三年，居然沒有半點上進心。
每天不是胡吃海喝，就是打牌玩樂，實則“不務正業”。
可是他的這一行為，卻讓老百姓過上了安居樂業的平靜生活。
那麼，曹參在位期間，到底是真的不喜歡打理政務?還是另有隱情呢?
公元前209年，沛縣反秦起義勢如高漲，曹參也跟着劉邦揭竿而起。
在大大小小戰役中，他屢建戰功。先後打下了兩個諸侯國、122個個縣城，俘虜過許多高官，可謂縱橫沙場的一名“戰神”。
待劉邦平定天下，封功論賞時，眾文武百官都認為應該把一號功臣的位置給曹參。可劉邦卻將首功給了後勤保障總管蕭何。
文武百官都不服氣，為曹參鳴不平，但曹參不爭不吵，不辯不論，心甘情願做老二。
曹參這三緘其口，沉默寡言的態度，正彰顯了一種大格局和大智慧。因為不爭是一種氣度，不辯就是一種胸懷。
天下已定，劉邦任命曹參為齊國丞相，輔佐大兒子劉肥。
剛一上任，他便召集一些有學問的人來，請教治國之道。最後經人推薦，找到了一個研究道家的老學究蓋公。
曹參便不惜重金把這位老先生請來。認真聽取他的意見，並遵循他提出的“無為而治”的思想來治理齊國。
結果治理齊國的幾年間，全國上下一派繁榮和安寧，由此，曹參“賢相”的美名不脛而走。
從這件事可以看出，曹參為人謙卑低調，雖然身居高位，但懂得不恥下問，虛心請教。是一個有風度有雅量的將才。
蕭何去世後，曹參繼任宰相，他不搞什麼新政，繼續秉承“蕭規曹隨，休養生息”政策。
並且每天除了喝酒吃肉就是到處玩樂，一副事不關己高高掛起的姿態。
朝中重臣見曹參如此行徑，就都替江山社稷擔憂，不少人私下想勸諫。
可是曹參接待來者，不等其開口，就拿出美酒與來客暢飲。直到把對方灌得酩酊大醉，難以開口勸諫。
如此一來，便再也沒有人來勸諫了。可是這樣的事情，讓漢惠帝知道後，龍顏大怒。他立即招曹參進殿，想問個明白。
漢惠帝：你身為相國，每天不理公務，遊手好閒，該當何罪?
曹參磕頭謝罪：皇上恕罪，我想請問皇上。您感覺，您與高祖皇帝比，誰的才能更高?”
漢惠帝道：當然是高祖皇帝高。”
曹參：那麼，您感覺，我與蕭相國比，誰的才能更高?
漢惠帝：我感覺，蕭相國還是略勝一籌。”
曹參：皇上，您説對了!您看，高祖皇帝和蕭相國他們打天下、定天下，皆治理有方，臣認為，只要遵循先帝政策就行了?還有什麼可乾的呢?”
漢惠帝一聽：愛卿所言極是啊，就這麼着吧!”
於是，曹參高枕無憂地繼續吃喝玩樂，落了一個清淨。但是，這個“不作為”宰相，反倒成為了老百姓口中的一代名相，並深受愛戴。
在位期間，並不是真正的“無為”
其實，仔細分析一下，曹參在位期間的三年，並不是真的“無為”，而是為後世的”文景之治“奠定了良好的基礎。
一是為漢惠帝劉盈定方向，這個方向就是遵循劉邦蕭何的方針政策。
正是因為曹參的“不折騰”，遵循先前的好政策，老百姓才能休養生息，安居樂業。
二是曹參利用手中的權力，對各諸侯封國和各省官吏進行大清洗。
凡是忠厚務實，埋頭苦幹的人，都提拔起來委以重任;凡是假公濟私，不肯實幹的官員，一律解職清除。
如此一來，曹參便替大漢王朝建立起了一套清明廉潔的新的官吏隊伍，為幾百年漢代的發展，打下了厚實的基礎。
曹參之所以這樣做，不僅與當時惡劣的環境背景有關。其實他更懂得審時度勢，站在什麼山頭唱什麼歌。
蕭何死後，漢孝惠帝劉盈雖然名義上是君王，實際上大權掌握在呂后手中。
呂后因對劉邦的愛妾戚夫人非常憎恨。便在劉邦死後，殺死趙王劉如意。又殘忍將戚夫人做成人彘，扔到廁所裏。
當漢惠帝劉盈看到這幕後，便瘋瘋癲癲，不敢理朝政，由此呂太后獨攬大權，並在宮中培植呂氏力量。
就在這樣嚴酷的境中，曹參開始出任宰相。他能挺身而出反對呂太后嗎?當然不能。
呂太后為人剛強堅毅，又輔佐劉邦平定天下，所以在朝野有很高的威望。
她一向心狠手辣，做事果斷，不講情面。身為一個臣子，不要説有所作為了，就是能保住自己的性命，也是很難的事。
因此，曹參決定揣着明白裝糊塗，表面上吃喝玩樂，其實矇蔽呂后的眼睛。
試想，就算呂后對曹參的“不務正業”不滿意，也不能因此而做出治罪的舉動。因為，呂太后如果想要坐穩江山，曹參身為宰相，這一位置非常重要。
而且曹參還是開國老臣，無論是戰功、資歷、在宮中的根基和影響，都不是其他人能夠替代的。僅僅是酗酒不理朝政而拿掉曹參，似乎難以服眾。
因此，曹參用假意的“無為”來明哲保身，他想保住宰相的地位，可以利用手中權力，做點力所能及之事，減緩倒行逆施的速度。
可惜，好景不長，曹參只做了三年相國，就去世了。
可他短暫的相國生涯，三年的“不作為”，卻為後世百姓所稱頌。
不擾民，民自安，社會便會和諧。不正是一個國家所希望的願景嗎?
