你真的瞭解清朝黃馬褂嗎?本站小編給大家提供詳細的相關內容。
輿服制度形成於周朝時期，是中國封建禮制中最經典的制度之一。中國曆朝歷代都有對各級官員的服飾規定，即通過服飾的區別，將人們進行等級差異的劃分。服飾的用料、顏色、配件等已經與國家的體制、文化、經濟等密不可分，輿服制度也成為了漢文化的必要組成部分。
輿服制度發展到清朝時，出現了一種特殊的官員服飾-黃馬褂。在許多影視作品中，黃馬褂被賦予了誇張的意義，甚至可以當成免死金牌來用，而清朝著名的奸臣和珅更是一人坐擁20多件“免死金牌”，權勢滔天。黃馬褂究竟有何特權?它的含金量真如傳聞所言那麼高嗎?
一、馬褂的興盛
“馬褂”是清朝時期滿人之間最盛行的一種服飾，它身長至肚臍高度，袖口僅到肘部，滿語叫做“鄂多賀”。由於滿族人善騎馬，馬褂的輕便讓它非常適合騎馬時穿，所以馬褂在清朝十分流行。
馬褂起初是在軍中流行的，因為軍人們騎馬打仗時，漢服的寬大設計是十分不便的，所以軍人們改良出適合行軍的馬褂。乾隆時期，著名的軍機要臣傅恆曾穿着馬褂打贏了勝仗，自此，馬褂又有了“得勝褂”這一別稱。
後來由於馬褂的輕便舒適，它逐漸從軍中流入民間，權貴階層和上流社會也開始紛紛效仿，馬褂成為了常服的一種。男女會分款式穿搭，富人們的馬褂上會有繁複的繡花與鑲邊，類型也可以分為單層、夾層、棉製、皮製、紗制等多種，十分具有滿族特色。
如同現在服飾界每年都會有不同的流行色一樣，馬褂的顏色在不同階段也有過不同的流行。清朝初年盛行的是天青色，乾隆年間馬褂又以玫瑰紫為最佳，隨後絳紫色被譽為福色成為正統，到了嘉慶時期，大眾的口味又倒向了泥金色或灰色。
不過，有一種顏色的馬褂是和其他顏色都不同的，那就是明黃色的馬褂。這種黃馬褂脱離了常服種類，被賦予了更多的意義與權利，成為了封建統治思想下的產物。下面就來講述它的特別之處。
二、黃馬褂的特權
眾所周知，中國古代帝王們推崇明黃色，甚至大部分時期，明黃色都被視作皇家所特有，尋常百姓家中是不能出現這種顏色的。因此，馬褂傳入宮中後，便出現了代表皇家特權的黃馬褂。
黃馬褂一般是由皇帝賞賜給下臣的。清朝時期，對待有功德者，皇帝不僅會賞賜金銀財寶、官位爵位，更是會賞賜一件黃馬褂，來表達自己對此官員的賞識與寵信。
黃馬褂十分特殊，代表着皇帝的盛寵，能得到黃馬褂的人少之又少，因此，擁有黃馬褂者就擁有着極大的殊榮。文武百官們都想在皇帝面前展現自己的忠心與功績，期盼能被賞賜黃馬褂。
不過有資格穿上黃馬褂的人並不多，通常只有四類。第一類是皇帝跟前的貼身侍衞和大臣們，一般會在皇帝出行時陪侍左右，保護皇帝的安全。
他們會穿着鮮豔、顯眼的黃馬褂來凸顯皇家威儀，這種黃馬褂屬於工作服的一種，被稱為“職任馬褂”。如果被辭退，不再是御前侍衞的話，黃馬褂就會被收回。
第二類是皇帝在打獵期間賞賜給表現優異者的，被稱為“行圍褂”。由於清朝的皇帝都有狩獵習俗，尚武的滿族人又熱衷於組織射箭比賽，比賽奪冠者或者捕到獵物進獻給皇帝的人，通常會得到皇帝賜予的黃馬褂。
不過這種黃馬褂平常是不允許穿的，只能在伴隨皇帝圍獵期間才能穿上，在其他任何場合穿都屬於違禁。不過不同於第一類的工作服，這種黃馬褂很少會被收回，除非犯了大禁。
第三類黃馬褂是賞給使臣的，也屬於工作服的一類。領職前去外國談判及互通友好的使臣們，會穿着黃馬褂出國，相當於一種代表中華民族的特別的正裝，是國家的象徵。
第四類是行軍功論賞賜的時候，皇帝特賜給有軍功的將軍們的，有時也會賜給負責軍隊統領之職的文官，如左宗棠、曾國潘、李鴻章等人，就都得到過黃馬褂。
這種黃馬褂是一種榮譽的象徵，也是清朝含金量最高的一類黃馬褂，十分少見。不過據説深受乾隆寵信的和珅，竟然先後獲得了二十多件這樣的黃馬褂，可見皇帝對他寵愛異常。
三、奸臣和珅的黃馬
和珅從小熟讀詩文經典，尤其深諳語言之道，精通滿語、漢語、藏語和蒙古語。他生於官宦之家，從小父母早亡，因此早早便經歷了世間之苦，養成了圓潤世故的性子。
成年後的和珅走入仕途，憑藉着心機與手段，步步高昇，仕途順風順水。再加上他聰敏過人，凡事一點就通，因此很快受到權貴導師們的提攜和引薦。
二十三歲那年，和珅利用機會在乾隆面前極力展示自己的才學，受到乾隆的賞識，於是便成為了乾隆儀仗隊的一名近衞侍從。後來又幾次立功，讓乾隆對他愈加信任，不斷給他晉官加爵，先後讓他擔任了眾多關鍵的職務。
大學士，軍機大臣，吏、户、刑三部的尚書，理藩院尚書、翰林院學士、內務府總管、步軍統領等等數十職務，單拉出來哪一個都是令人眼紅的肥差，可偏偏全都集中到和珅一人身上。而皇家御賜的黃馬褂，和珅更是被賜予了二十多件，實在是受寵至極。
後來和珅愈發善用投機倒把，不僅貪污受賄、結黨營私，還總是利用職務之便，惡意打壓對手。後來他還利用李侍堯的案子，讓乾隆把十公主嫁給了自己的兒子，而他自己則一躍成為了皇親國戚，更加的權勢滔天。
不過，就算擁有這樣大的權力，就算擁有二十多件黃馬褂來當“免死金牌”，和珅最後還是沒能逃脱革職下獄並自盡慘死的結局，可見人心不足蛇吞象，做人實在不能太貪婪啊。
四、總結
黃馬褂在清朝算是最神聖與光榮的物件之一了，其價值勝過金銀珠寶，得到了黃馬褂，就得到了進入皇帝視線的良機，就有了出頭之日，可見，清朝黃馬褂是典型的封建政治產物，對黃馬褂的深入研究，或許可以道破封建官制、禮制、社會文化、藝術等多個維度的祕密。
皇家對輿服制度的強調與強制要求，其實是不健康的統治關係的印證。將黃馬褂視為國家制度中甚為關鍵的因素，代表着權力的不合理集中以及政治制度的扭曲與反人道。幸而生活在現在的社會，穿衣自由已是常態，黃馬褂成為了歷史的印記，待後人細細賞味。
