漢武帝從信奉黃老之學到推崇儒學，中間經歷了什麼?下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。
漢武帝是繼秦始皇之後，又一位被無數人點讚的“雄主”，他的名氣之所以比高祖劉邦還高，很大的原因是因為他在位時，不光打贏了欺負中原多年的匈奴，還“鑿通”了西域和中原的絲綢之路，此外他在位時還奠定了中原王朝“獨尊儒術”的千年傳承，那麼他為什麼放棄當時已經在漢朝上層紮根的黃老之學。而獨對儒家學説如此青睞呢?
背景
我們先來看當時的歷史背景。在漢武帝登基之初，大漢朝真正説了算的，是他的奶奶太皇太后竇氏，有人可能會問，古代不都是“男尊女卑”嗎，一個老太太怎麼就能在大漢朝説了算呢?駱駝認為造成這種現象的原因，主要有兩個，第一，不論皇帝執政時信奉的教派是什麼，但有一點都從來不會有變，那就是“以孝為先”。
竇太后作為漢武帝的奶奶，漢武帝再在她面前自然就要低上一頭。其次，漢武帝本來不是上一任皇帝嫡長子，所以他本來並沒有機會當皇帝，而他之所以能當上漢武帝，是因為“機緣巧合”，而竇太后就是這個機緣巧合的幕後策劃者。另外竇太后身為後宮之主多年，圍繞她所形成的外戚勢力，早已滲透到了大漢朝廷的各個方面。所以於情於理，漢武帝都要不好忤逆她老人家的意思。
而竇太后本人信奉的是無為而治的“黃老之學”。這一方面是因為她自己年事已高，希望自己長命百歲，安享晚年。另一方面，也有以此來鞏固自己的權威的意思在裏面。這就像後世的一些“企業文化”，有的互聯網公司，創始人喜歡武俠，於是就要求手下都用武俠的綽號，自己喜歡武術，就要求屬下練習倒立一個意思。
那麼為什麼他最終選擇了儒家學説呢?
原因
有關漢武帝最終選擇儒學作為“國教”的原因，還要從一次漢朝版的“隆中對”説起。據《資治通鑑》記載，在竇太后去世的第二年，漢武帝開始廣泛在民間招募賢良，以從他們那裏獲取替代“黃老之術”的新“國教”。有一次，一個叫董仲舒的人，被人舉薦給了漢武帝。
漢武帝見了董仲舒以後，就開始和他談天論地，因為聊得比較投機，所以漢武帝接連召見了他三次。因為皇帝當時的這種訪談被叫做“策問”，而他們主要探討的主要內容為天人關係，所以的這次“隆中對”也被稱為“天人三策”。在“天人三策”中，董仲舒一共説了三件事。
第一件，是説皇帝的由來。在此之前有關皇帝的由來並沒有什麼限制，總之一句話，誰的拳頭最大誰就當爸爸，因此不管是項羽、劉邦，還是陳勝、吳廣都敢對那個位置產生想法。但是董仲舒卻説，皇帝不是一般人可以覬覦的，那必須是老天爺選中的才行。(“君權神授”)。
第二件，是説皇帝的權力。眾所周知，我國早期採用的是分封制，也就是説君王是總包，各地諸侯是分包。名義上君王最大，但實際上最後開始靠實力説話，後來因為秦國是靠軍功一統天下，所以變成了有功勞的可以大聲説話，但是董仲舒認為，天下大，但它只屬於皇帝一個人，他説啥才是啥，他不給你啥你就不能動啥。(“大一統”)
第三件，是説皇帝的信仰。熟悉歷史的朋友應該都知道，漢朝之前，那是諸子百家並立(秦始皇焚書坑儒不是為了統一信仰，具體內容駱駝在《《大秦賦》背後的故事，秦始皇為何要焚書坑儒，真是因為嬴政太狠》中已經詳細解釋過，感興趣的可以去看看)，到了漢朝之後，雖然竇太后信奉“黃老之學”，但是也沒有對其它學派斬盡殺絕。
小結
因為對於皇帝來説，他的身份背書其實並不是最重要的，因為一切還要靠實力説話，而最後一條，更是輔助手段。但是“大一統”則不然，因為它給了皇帝“無限”的權力，這對於急於破舊立新，想開疆擴土的漢武帝來説，才是正需要的，所以漢武帝才會如此推崇儒家學説。
