古代君主與臣下的關係，范蠡曾有一個形象的概括：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡良弓藏”，歷朝歷代這樣的例子數不勝數。古代的皇權至高無上，不容半點侵犯和威脅，臣下一旦功高震主，君主往往就會“卸磨殺驢”，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
不過凡事總有例外，范蠡的這句話在衞青身上就沒有應驗。衞青一生戰功無數，在軍中的威望無人能及，入宮時連羽林軍見到他也會低頭拜見，將士們對於衞青是發自內心的尊重和崇拜。
作為一位常年手握軍權的將領，衞青一生從未遭到他人構陷和彈劾，漢武帝對衞青也是信任有加。要知道，漢武帝是一個控制慾很強的皇帝，他從不允許任何人威脅到自己的皇權，連太子劉據也不行。
可是對於衞青，漢武帝卻是完全的信任。漢武帝設置內朝時，衞青時常跟隨漢武帝出入內朝參政，掌管議論。後來漢武帝又讓衞青擔任大將軍，“諸將皆以兵屬大將軍”。《漢官儀》記載：“漢興，置大將軍，位丞相上。”可見衞青確是一人之下萬人之上。
那麼，漢武帝為何唯獨對衞青如此信任呢?
司馬遷認為衞青能夠得到漢武帝的信任，掌握軍權而不受猜忌是因為衞皇后的“裙帶關係”。太史公執筆素來公正，但對於衞青他確實存在偏見。衞青能夠面見漢武帝並能夠少年掌兵或許有衞子夫的幫助，但他馳騁疆場二十年，立下戰功無數，難道也能是衞子夫的幫助嗎?
明代史學家陳仁錫對此就有一個很好的評述：“太史極不滿於開邊生事，恩幸濫寵，而衞霍二將卻正坐此，故篇中屢有微言。然白登之圍，天驕之橫，向非衞、霍兩將軍，終漢之世邊境無寧日矣。衞霍之功安可以外戚沒乎?且衞霍縱能以外戚貴，寧能以外戚勝乎?”
衞青可以因外戚而貴，但不可能因外戚而勝，衞青在抗擊匈奴的戰役中百戰百勝，將不可一世的匈奴人打得丟盔卸甲，靠的是他出色的指揮能力和帶兵能力，這一點上，他比李廣強出不知多少。更何況，衞青得勢時，衞子夫已經漸漸失寵，然而漢武帝對於衞青和霍去病仍舊十分信任，兩人在朝廷裏的地位不降反增。
所以説，漢武帝從不懷疑衞青，與衞子夫關係不大，其真正的原因還在於衞青本人。各朝各代都供奉衞青並不是沒有原因的，如果説諸葛亮是文臣的榜樣，那衞青就是武將的楷模。
衞青出身低微，曾是公主家的奴僕，然而他得勢後沒有讓權力衝昏自己的頭腦。作為縱橫戰場的大將軍，衞青待人卻十分寬和，以至於時人都説大將軍太過“和柔”。掃蕩漠南時蘇建兵敗，臣下勸衞青殺了蘇建立威，但衞青卻嚴詞拒絕，説自己“不患無威”。對於衞青待人和善這一點，連對他頗有意見的司馬遷也不得不在《淮南衡山列傳》裏寫道：“大將軍材幹絕人……眾將皆樂為大將軍所用”。
當然，漢武帝並不會在意衞青待人如何，真正讓漢武帝放心的，是衞青把決定權都留給他。比如不殺蘇建，衞青的説法是讓天子裁決，他命人將蘇建押回京城，漢武帝赦免了蘇建。這其中十分關鍵的就是衞青明明有決定權，但他偏偏既不殺蘇建，也不寬恕蘇建，而是讓漢武帝來決定，並把拉攏人心的機會留給漢武帝，這就是衞青的為臣之道。
除此以外，衞青不養士，也不結黨營私。儘管待人和善，但衞青向來是點到為止，從不拉幫結派。蘇建想勸衞青養士，他對衞青説：“吾嘗責大將軍至尊重，而天下之賢大夫毋稱焉，原將軍觀古名將所招選擇賢者，勉之哉。”(《史記》)
衞青回答蘇建説：“自魏其、武安之厚賓客，天子常切齒。彼親附士大夫，招賢絀不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵職而已，何與招士!”(《史記》)
竇嬰和田蚡喜歡厚待賓客，蓄養名士，漢武帝對這件事深惡痛絕，衞青正是看出了皇帝對於臣下養士的不滿，所以他從不養士，與大臣們也都是保持距離。
衞青參政，但不把持朝政，衞青掌軍，但不把持軍隊。從一位奴僕成為位極人臣的大將軍，衞青深知自己的一切都是漢武帝給的，所以他做事從不逾越規矩。打完仗以後，衞青會立刻把軍權歸還給皇帝，自己則回到府中深居簡出，只有漢武帝需要他的時候他才會出現。
其實，有時候君主殺臣下往往是臣下威脅到了皇權，狡兔死之後，主人就會覺得這條惡狗可能會反噬自己，於是才將其烹殺。然而衞青不會給漢武帝帶來這種威脅，他帶給漢武帝的，是武將身上難得的“安全感”。馮夢龍就曾總結説衞青“握兵數載，寵任無比，而上不疑，下不忌，唯能避權遠嫌故。不然，雖以狄樞使之功名，猶不克令終，可不戒歟?”(《智囊》)
正如馮夢龍説得一樣，一位百戰百勝又讓人完全放心的將軍，漢武帝如何能不信任?
