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真實歷史上的潘金蓮真的是一個毒婦嗎?

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真實歷史上的潘金蓮真的是一個毒婦嗎?下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

《水滸傳》是元末明初時期,施耐庵以及羅貫中聯合創作的著名小説。這本小説被後世學者評價為“中國古代四大名著”之一,在中國文學史上有着非常重要的地位。

《水滸傳》裏描繪了眾多英雄好漢,但是女性角色在這本書中也十分出眾,生動鮮活。而我們今天將要介紹的則是《水滸傳》中最“可恨”的一個女人。相信大家已經知道了她的名字。她就是私通西門慶,毒殺武大郎,最終被武松報仇血刃的潘金蓮。

《水滸傳》這本小説將潘金蓮描繪成一個淫蕩且蛇蠍心腸的女人。而後世根據這本小説改編的電視劇,或者電影,都將潘金蓮極其醜化。難道潘金蓮在真實的歷史中,真的是一個浪蕩之人嗎?

當然不是,古往今來,“鍵盤俠”這個角色始終存在,有些人記恨或者妒忌他人,編造了一些輿論四處傳播。而聽到了這些輿論的人,又添油加醋地告訴別人。真實的事實逐漸被扭曲,被醜化,而潘金蓮正是一位被輿論醜的可憐之人。

真正的潘金蓮和武大郎究竟是什麼樣子呢?

真實歷史上的潘金蓮真的是一個毒婦嗎?

武大郎的墓誌銘有記:“武公諱植字田嶺,童時謂大郎,暮年尊愛四老,公之夫人潘氏,名門淑媛。

武大郎又稱武植,他在幼年時候的小名被稱為大郎。而武植的妻子潘氏,也就是潘金蓮,她是一位真正意義上的名門淑女。在前幾年,武大郎的墳墓被史學家探測出,根據史學家記載,武大郎身材高大,根本不存在侏儒身高。

而潘金蓮,出生在一位富貴之家。她的父親曾經擔任知州,卸職後,在潘家莊開了一座大大的染坊,日常生活富貴有餘。在古代,雖然女子的地位低下,可是潘金蓮出生於富貴之門,嬌生慣養,接受着良好的教育。我們可想而知,在這樣家庭條件下生長的潘金蓮,是一位多麼才貌雙全的女子。

中國古代,以姓氏區分居住場所。比方説,姓潘的人聚集在一起,形成了潘家莊。而姓武的人,聚集在一起,則形成了武家村。武家村比不上潘家莊,在武家村出生的人,大多貧窮困苦。

武植出生於武家村,他從小家境貧寒,尤其在父親去世之後,連吃穿也成了問題,母親拉拉扯扯將他養大,可是沒想到,母親卻生了場重病,最終也離開了武植。

武植從來沒有被困難打倒,他是一位性格堅毅,奮發圖強的人。武植髮誓,日後一定要有所成就。為了生存,同時也為了學習。武植就這樣來到了潘金蓮家的染坊,成為了一個工人。

潘金蓮的父親十分欣賞武植,因為這個年輕人不但容貌俊朗,工作認真,並且內心頗有抱負,是一位極其端正的年輕人。不但潘金蓮的父親賞識武植,就連潘金蓮自己,在日日的相處中,逐漸對這位年輕人產生了愛慕之心。

真實歷史上的潘金蓮真的是一個毒婦嗎? 第2張

兩個年輕人日久生情,潘金蓮的父親承諾如果武植金榜題名,就將自己的女兒嫁給他,而武植不負眾望,最終中了進士,擔任了山東陽谷縣令。武植在為官期間,廉潔清正,是一位百姓稱讚的好官。而潘金蓮知書達理,是一位美名遠播的賢妻良母。

那麼為什麼潘金蓮和武大郎在《水滸傳》中被如此醜化呢?

原來這對夫妻是被武植的好友黃堂所誣陷。黃堂曾經是武植的患難之交,尤其是在武植貧困的時期,黃堂曾經傾其所有,去接濟他。

在武植成為縣令之後,他與潘金蓮度過了一段美滿的日子。但是隨着黃堂的突然拜訪,平靜被打破,原來黃堂家裏突然遭遇了大火,家產一下子全被燒沒了,無奈之下,黃堂只能來求助自己的故交武植。

武植潘金蓮夫婦盛情的招待了黃堂,黃堂難以啟齒的道出了自己的困境,可是武植只是好好的招待了黃堂,卻沒有任何作為。

黃堂內心十分氣憤,他想到自己曾經對武植掏心掏肺,現在過來請求武植幫忙,他卻不理不睬,就這樣,黃堂離開了武家,他想到了一個惡毒的辦法去報復武植。

黃堂在人流密集的地方張貼了大字報,盡情抹黑武植和潘金蓮,不但如此,他將這些故事描繪得栩栩如生,這導致許多百姓都相信了。這個時候,當地的流氓惡霸西門慶也摻合一腳。西門慶曾經多次被武植抓捕,他開始盡情地抹黑潘金蓮,甚至杜撰自己和潘金蓮私通。

一傳一,十傳十,整個縣城都在流傳武植和潘金蓮以及西門慶的醜聞。黃堂一看目的已經達到,於是回到了家。可是令人震驚的一幕發現了,家裏被燒燬的房子已經被修補好,這些事情都是武植派人來做的,原來這對善良的夫妻只是想給他一個驚喜,讓他能夠在武家放鬆地待幾天。

真實歷史上的潘金蓮真的是一個毒婦嗎? 第3張

黃堂十分後悔,他再也沒有顏面去見武植。而黃堂想要向眾人解釋這些醜聞的真相,但是根本沒有人願意聽。這些人只想看到別人出醜,根本不願意去了解真實的狀況。

這個醜聞最終傳到了施耐庵耳中,他正發愁沒有一段姦夫淫婦的素材。施耐庵瞭解到了武大郎,潘金蓮以及西門慶的故事之後,索性用他們的真名創作在了小説中。

誰也沒有想到,這本小説能夠一炮而紅,而武植潘金蓮也就被污衊了700多年。不管是後來的《水滸傳》還是《金瓶梅》,潘金蓮都被塑造成了淫蕩、不守婦道的女子,受萬人責罵,而武大郎也被塑造成了“三寸丁,谷樹皮”的形象。

2009年,施耐庵的後人來到武植祠前,寫下一首道歉詩,深表歉意:杜撰水滸施耐庵,武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫,貶褒迄今數百年。累世因緣今終報,正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案,施姓欠賬施姓還。

無論是在古代還是現在,流言都是可怕的。它可以毀掉一個人的過去,也可以毀掉一個人的未來。做一個有教養的人,不傳播流言,是我們應該做的。

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