跟着小編一起探尋歷史上真實的梁武帝蕭衍。
杜牧曾説過"梁武帝明智勇武，創為樑國者，捨身為僧奴，至國滅餓死不聞悟，況下輩固惑之。"這句話基本上把梁武帝蕭衍的大半生都給概括進去了。在前期，蕭衍可謂是才華橫溢、勤於政務，是位不可多得的明君;可到了後期，他開始任人唯親、佞信佛教，荒廢了朝政。
蕭衍這般判若兩人的轉變，令很多人都摸不着頭腦。前期由他一手創造的南樑可謂是一場盛世，但卻被他最後親手毀於一旦，令人十分惋惜。
沈約雕像"竟陵八友"蕭衍稱帝之後，勵精圖治
蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，從小就喜愛讀書，家裏面也給了他最好的教育。因此他文韜武略樣樣精通，尤其是在文學上面非常有天賦，與沈約、謝朓等人被稱為"竟陵八友"，而他的膽識更是位於"竟陵八友"之首。
永明十一年，齊武帝蕭賾病重，大臣王融就想擁立竟陵王蕭子良，以便可以讓自己操縱朝政，後來事情敗露被賜死。而這些計劃，其實蕭衍早已經看穿，並且暗自提醒了自己的好友們謹慎站隊。他更是看穿了掌權大臣蕭鸞的野心，早早就站好了隊，為其謀劃，等蕭鸞即位後又接連立下了功勞，地位變得顯赫起來。
不得不説，蕭衍真的是識時務者為俊傑。在當時朝堂情勢比較混亂的情況下，能果斷的下定決心站在蕭鸞的這邊，可見他非常擅長審時度勢，而且從之後的一件事中，更可以看得出來他的膽識過人。
永泰元年七月三十日，蕭鸞病逝，在位只有短短的五年。他的兒子東昏侯蕭寶卷即位，而他就如他的稱號一般，昏庸無能且殘忍嗜殺，前後殺掉了不少的大臣。這些行為引起了蕭衍的強烈不滿，再加上沈約等好友決心擁護蕭衍即位，最終蕭寶卷將皇位"禪讓"給了蕭衍。
蕭衍即位後，可謂是勵精圖治，全身心都投入到了政務之中：哪怕手被凍裂了也要堅持每天四更天起牀批改奏章。他認為飲酒作樂會耽誤朝政，便遣散了後宮的樂府人員;蕭衍對於官吏的選拔非常重視，他要求他的官員們必須做到清正廉明等等。
蕭衍為了能夠集思廣益，特地在門口設下了兩個盒子，名叫謗木函和肺石函：有功臣或是有才之人沒有因功受到賞賜或是提拔的，可以將書信投進肺石函;若是有百姓想對國家提出什麼意見，可以把書信投進謗木函。
蕭衍還完善了國家的行政法治，畢竟"不以規矩，不能成方圓"。更是大力整頓了從齊朝廷留下來的不良風氣，他採取了明察暗訪的方式，但凡發現或者被人舉報有忘公徇私、玩忽職守的官員皆被罷免等等，實行了很多改革政策，使得南樑政治癒加清明，社會變得更加穩定。
蕭衍之所以大力整頓朝堂上的風氣，是因為他認為原先齊國的風氣導致政治體制出現了的混亂、權責不清、官員們貪污，互相推卸責任等等非常嚴重的問題。他從中吸取了教訓，不想重蹈覆轍，但是他從中獲得的教訓卻並不是全都是有益的。
蕭衍雕像蕭衍的轉變：從任人唯賢到任人唯親
在南北朝時期，寒門子弟大多入仕無望，但蕭衍即位之後，主張不論出身，"設官分職，惟才是務"。只要是有能力、有才華的人皆可為官，像是範雲舉薦的周捨就是寒門出身。而蕭衍還將儒學作為了利祿之途、進身之階，這不但推崇了儒學使其地位增高，還為寒門子弟提供了入學和試吏的機會。
蕭衍開設五館，建立了國學，通過這一系列任人唯賢的舉措，在統治前期培養了一大批棟樑之才，穩定了朝局。但是到了統治中期，特別是後期的時候，他反而對外臣有了猜忌，開始任人唯親，還放縱宗室的一些胡作非為，這又是因為什麼呢?
蕭衍曾經親身經歷過齊明帝蕭鸞為了皇位，不顧情義，大肆屠殺自己的兄弟姐妹，甚至連還在襁褓中的嬰兒都不放過的局面。南齊皇族自相殘殺的景象更是給了蕭衍很大的警示作用，為了自己能夠長期穩定的進行統治，他必須要調整以往統治者對宗室的態度。
其實在南朝的時候，各代君王為了平衡宗室和各大士族之間的勢力，經常選擇重用寒門子弟和一些外姓大臣。這樣雖然強化了皇權，但是卻也使君主與宗親之間產生了嫌隙，導致宗室之間內鬥不斷，最終落得兩敗俱傷的結局。
因此蕭衍徹底改變了對宗室的態度，他認為只有優待、包容宗室才會避免昔日悲劇重演。他在統治後期將重要的軍事大權交於宗室之手，不管對方有沒有領軍的才能都將其任命為將軍，而征戰的結果自然是以失敗告終。
蕭衍對自己的親人更是分外縱容，其中他的六弟蕭宏曾經窩藏過殺人兇手，而他不但不加以懲罰，反而加封。蕭宏也絲毫沒有感恩之心，變得更加肆無忌憚，最後竟然還和蕭衍的大女兒私通，兩人還想着謀篡蕭衍的皇位。結果事情敗露，蕭衍的大女兒覺得無顏面對蕭衍就自盡了，蕭宏最終病逝。
事情不僅於此，東昏侯原先有位妃子名叫吳淑媛，在東昏侯死後就入了蕭衍的後宮。但當時的她已經懷孕幾個月了，孩子很有可能是東昏侯的。蕭衍並不介意此事，給孩子取名蕭綜，以皇子的規格培養他，蕭綜一直以為自己是蕭衍的親生兒子。
直到蕭綜的母妃吳淑媛，因為怨恨蕭衍讓她失去了往日的恩寵，她出於報復的心理，將蕭綜的身世告訴了蕭綜。蕭綜從此疏離了蕭衍，他認為是蕭衍奪走了他應有的一切，更是在樑魏兩國交戰的時候，投奔了北魏。
蕭衍知道後剛開始非常生氣，直接將蕭綜的封號給撤了，還把吳淑媛貶為了庶人。但是當吳淑媛病逝之後，蕭衍又起了憐憫之心，恢復了蕭綜的封號，還賜了吳淑媛諡號。等到蕭綜落魄的死於北方後，蕭衍還派人取回了他的遺骨，以皇子的身份葬於皇陵。
其實通過這些事情就能看出來，蕭衍已經失去了一開始的優勢。由於蕭衍錯誤的選擇，權力的天秤傾斜到了宗室這一邊。蕭衍多年對宗室的寵信，使得宗室佔領了朝堂上非常重要的位置，一旦對他們有所動作，絕對會引起強烈的反彈。這也是蕭衍明知道蕭統和蕭綜等人犯了大錯後，依舊沒有給予懲戒的原因。蕭衍變得剛愎自用，後期佞信佛教，最後落得悽慘結局
蕭衍也從一開始主動集思廣益、廣納賢才轉變為了現在的剛愎自用。關於大臣們在蕭衍對宗親的態度上，一開始是有人持反對意見的，但是蕭衍卻一直不採納。曾經有大臣賀琛秉公陳述了當時朝堂之上的弊端，蕭衍卻大發雷霆，痛斥對方。
從那以後，大臣們漸漸都不敢説真話，那些喜歡阿諛奉承的大臣變得活躍起來。自此樑國官場攀比之風盛行、吏治混亂、奢侈浪費等現象非常嚴重。而蕭衍有可能是受到了之前蕭統和蕭綜的刺激，親人們接二連三的背叛，讓一向推崇儒家的他改信佛教以求心裏安慰。
一開始不過是出於好奇，到最後蕭衍竟然到了痴迷的地步。他下令廣建寺廟、佛堂，形成了"南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中"的景象。因為他自己信佛，所以他要求全國上下都改吃素，不近女色，哪怕是祭祀的時候，也要用麪糰捏成牛羊的模樣代替祭品。
更有甚者，蕭衍曾經多次入寺為僧，而為了將他贖回，大臣們前前後後花了好幾億的銀子。等到蕭衍回朝之後，更是無心打理朝政，反而專心於研究佛理之上。他的這些行為造成了國庫虧空、政治混亂、民間有不少百姓被貪官欺壓等等局面，樑國漸漸趨於衰敗。
因為蕭衍沉迷於研究佛理，所以對那些神神道道的事情更是痴迷。他曾經夢見中原一片太平安詳，舉朝歡慶的場景。他把這個夢告訴了善於阿諛奉承的大臣朱異，朱異立即奉承道："這一定是天下統一的預兆。"不久後，羯族人侯景有意歸順於蕭衍。
雖然當時的大臣們都認為侯景詭計多端，狡猾多變，畢竟侯景曾先是在北齊高歡手下征戰四方，但因與高歡之子高澄不和就投奔西魏，最終又來投奔樑國，實在是不可盡信。但是蕭衍這時鑽研佛理已經到了走火入魔的地步，他認為侯景就是夢裏暗示的貴人，便接納了侯景，卻沒想到引狼入室。
過了一段時間，蕭衍與高澄講和，但是要將侯景送回東魏。侯景知道後，便假借誅殺在朝中玩弄政權的朱異為由，發動叛亂。而當時守衞城門的將領蕭正德早已經投靠了侯景，台城被攻破。最終，蕭衍竟然悽慘的餓死在了皇宮裏。
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