他帶領美國從農業社會走向了工業社會
他是美國的開國元勛之一
他是憲法的起草人之一
他是美國的第一任財政部長
他被喬治華盛頓稱為“我最親愛的兒子”
他是長期被誤解的民主政治思想家
他是因政黨惡鬥而喪失生命的知名政治人物。
他就是亞歷山大漢密爾頓
亞歷山大·漢密爾頓從一個來自英屬西印度羣島的私生子和無家可歸的孤兒，一躍成為喬治·華盛頓最信任的左膀右臂，但後來捲入一樁性醜聞，在與副總統阿倫·伯爾的決鬥中命喪黃泉。在美國的開國元勛中，沒有哪位的生與死比亞歷山大·漢密爾頓更富戲劇色彩了。在為美國後來的財富和勢力奠定基礎方面，也沒有哪位開國老臣的功勞比得上漢密爾頓。
雖然他也身為美國建國之父之一，卻始終沒能象別的人那樣做上美國總統，而且在與其主要政治對手托馬斯·傑斐遜(Thomas Jefferson)的競爭中更似乎是輸得慘不忍睹，可孰料——歷史的戲劇性就在於此——在其過世之後，他的政治遺產，包括“工業建國之路”和建立一個強有力的中央政府等等，卻在此後的美國曆史中起着越來越顯著的作用。甚至一些影響了美國曆史進程的總統，如林肯和西奧多·羅斯福，他們所施行的政策就是建立在漢密爾頓的遺產基礎上的。
人小志氣大
亞歷山大.漢密爾頓早年曆史有很多謎團。他外公是法國胡格諾派教徒，在西印度羣島定居。亞歷山大·漢密爾頓的母親名叫雷切爾·萊温。但是，歷史學家始終無法確定他的父親到底是誰。有一種説法認為，他父親名叫詹姆斯·漢密爾頓，是一個來自蘇格蘭的窮商人。雷切爾·萊温離開自己的丈夫後，跟他住在一起。
不過，有一件事情可以肯定，那就是，小漢密爾頓只有11歲的時候，母親就去世了，家裏的朋友幫他在聖克羅伊島上找了個活兒，給會計當助手，學記帳。聖克羅伊島當時叫聖克魯斯，是維爾京羣島的一部分。
小漢密爾頓從小就與眾不同，其他孩子還在玩遊戲的時候，他已經立志，長大要做北美殖民地的政治領袖。他閲讀了每一本能夠得到的書籍，不管是英語的、拉丁語的，還是希臘語的。他在很小的時候就學習了不少商業和經濟知識，能清楚、有力地表達自己的主張。這種表達能力給他的新生活奠定了基礎。
當時，一場海上風暴襲擊了西印度羣島。小漢密爾頓給一個叫皇家丹麥美國公
報的報紙寫了一篇相關報導，文章引人入勝，他的一些朋友因此決定幫助他去接受良好的教育。小漢密爾頓拿着他們的錢，到紐約去上學，他打算讀醫學院，畢業後回到聖克羅伊島，報效鄉親。
漢密爾頓到了紐約後，申請到國王學院學習，也就是如今的哥倫比亞大學，但是因為他的教育水平不夠，所以沒有被錄取。所以他決定先到新澤西伊麗莎白鎮的一所學校去。
漢密爾頓是學校裏最認真的學生之一，每天看書到午夜，早上又很早起牀，到一個安靜的墓園去繼續讀書。他寫了很多文章，每次都努力改進自己的風格。在伊麗莎白鎮待了一年後，漢密爾頓被國王學院錄取了。
漢密爾頓敏捷的才智，清晰的思維和表達能力都讓國王學院的老師和同學們感到驚訝。漢密爾頓非常關心美國殖民地所面臨的問題。他參加了抗議英國統治的活動，並發表文章，為“波士頓傾茶事件”提出辯護。
聯邦人的首領
1776年，北美13個殖民地宣佈獨立，這就意味着戰爭。
亞歷山大·漢密爾頓還是孩子的時候曾寫下這樣一段話：“我渴望成功，為了成功，可以去冒生命危險，但是不能犧牲人格。我希望能發生一場戰爭，讓我展現自己的能力。”——美國獨立戰爭就給了漢密爾頓施展才略的機會。
漢密爾頓本來希望成為一名偉大的軍事指揮官，但最後卻成了大陸軍統帥喬治·
華盛頓寶貴的助手。漢密爾頓施展了自己的全部政治和溝通技巧，為大陸軍爭取資助和供給。漢密爾頓最終成了一個頗具影響力的思想家、作家和新聞工作者。他給自己創辦的紐約晚間郵報寫了很多年的社論，還跟詹姆斯·麥迪遜和約翰·傑伊一起撰寫了聯邦主義者文集，裏面的文章被認為是對美國憲法最好的解釋。
漢密爾頓還很擅長演講，但只限於小規模演講。他的演説跟他的文字一樣，思路清晰、強勁有力，旁徵博引。他的這種能力促成了紐約大會對憲法的批准，是他讓大會代表們改變看法，最終接受了憲法。新政府成立後，漢密爾頓繼續在國家政治中發揮重要的作用。
漢密爾頓的戰績和政績都非常顯赫：作為華盛頓的侍從武官，他對獨立戰爭的貢獻巨大，其中最著名的是1781年的約克鎮戰役;他是《聯邦黨人文集》最主要的執筆者;在華盛頓任總統時，他作為財政部長政績非凡，並創建了美聯儲的前身——合眾國第一銀行;作為聯邦黨人的首領，他為美國兩黨制的出現奠定了基礎……，等等。
切爾諾夫的結論極具説服力：“如果説傑斐遜提供了美國政治論文的必要華麗詩篇，那麼漢密爾頓就撰寫了美國的治國散文。沒有哪位開國元勛像漢密爾頓那樣對美國未來的政治、軍事和經濟實力有如此的先見之明，也沒有哪個人像他那樣制訂瞭如此恰如其分的體制使全國上下團結一心。
最終的決鬥
晚年的亞歷山大·漢密爾頓重歸於年輕時候信仰的基督教，但他在臨終之時要求。
紐約特尼提教堂為其舉行聖餐禮時，卻一度被拒絕，原因是他始終難以放棄“決鬥”這一有違基督教義的行為——他的死便是出於與政敵、傑斐遜的副總統阿倫·伯爾的決鬥，當時漢密爾頓答應了決鬥，卻因為基督教信仰而故意將子彈打偏。漢密爾頓的雄辯最終説服了教堂方面，為其舉行了儀式，他説，他已經虔誠地懺悔，並願意與所有的人和解，包括伯爾。
按照決鬥的規則，漢密爾頓先開槍，奇怪的是，他發出的子彈離伯爾甚遠。而伯爾毫不手軟，一槍命中漢密爾頓的右胸。在整理漢密爾頓的遺作時，人們發現他決鬥前一天晚上寫的日記。漢密爾頓在日記中説，自己明天不會開槍。為什麼漢密爾頓有此打算，而第二天他又開了於事無補的一槍，並造成自己悲劇性的死亡，艾里斯保持了開放的結尾，沒有作出定論。
