趙孟頫所作書法，“篆、籀、分、隸、真行、草無不冠絕古今”。在我國藝術史上像他這樣以啟功的人，實屬難得一見。趙孟頫的出現，使處於元代統治下的書壇，不僅沒有走向放縱恣肆和粗獷狂野，反而呈現出一股純正典雅的古風。元代書法家盧熊在《式古堂書畫匯考》寫道：本朝趙魏公識趣高遠，跨越古人，根祇鐘王，而出入晉唐，不為近代習尚所窘束，海內書法為之一變。下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
在書法實踐上，趙孟頫是一位各體兼善的大家。
趙孟頫的書法，被後世奉為“趙體”的，是指他的楷書。
趙孟頫的小楷得力於“二王”的《樂毅論》、《洛神賦》和楊羲《黃素黃庭內景經》以及鍾繇各帖等，備極楷則，能融法度森嚴與蕭散自得為一體，廣為歷代所重。
元代著名書法家鮮于樞評之道：子昂篆、隸、正、行、顛草俱為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。
趙孟頫小楷代表作《道德經卷》、《洛神賦》、《漢汲黯傳》等，結體嚴謹，筆畫精到，疏密適宜，於穩健蒼勁的筆勢中，依然可見其姿媚、灑脱的書風特點。雖均為長篇小楷，卻能首尾如一，足見其功力之深。
趙孟頫的書法對後世產生的影響力是巨大的。正如元代詩人胡汲仲説道：上下五百年，縱橫一萬里，舉無此書。
趙孟頫在書法中所提到的“古人”，主要是指晉人，尤指王羲之、王獻之父子，強調學習他們的用筆。他在《蘭亭十三跋》中説：書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。
趙孟頫的書法不僅影響了整個元代，還影響至明清兩代。此外，他的書藝還遠播印度、日本、高麗等國，尤其對東鄰高麗，從高麗末期至朝鮮時代中期，趙氏書風沿襲長達3個世紀之久。
此外，元代書法，除趙派主流外，長期無人問津的篆、隸書開始重現書壇，湧現出了楊恆、周伯琦等一批篆、隸名家。
元代末期，許多文人士大夫隱逸江湖，混跡市井，以書畫自遣終身。被後人稱為隱士書法。以楊維楨、倪瓚為代表的隱士書法家們，開始有意識地避開或擺脱趙孟頫工穩秀逸的書風影響，
轉向欹側、縱放、古拙，甚至怪異方面去另闢蹊徑，不為時限，其任性恣情、表現自我的創作原則，對後世尤其是明代革新書派產生深遠的影響。
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