以前對於日本武士來説，刀，是一種象徵、一種榮譽，是生命的一部分。那麼明治廢刀令是怎麼推行成功的呢?下面本站小編為大家詳細介紹一下相關內容。
明治維新以前，各藩藩士、其中主要是武士，他們的工作就是為藩主打仗賣命。這些武士與藩主是家臣與主君的關係。家臣為主君工作，主君要給家臣俸祿(稱秩祿Chitsuroku)，他們之間是一種從屬關係。
1869年版籍奉還後，藩士的户口由各藩轉到國家，解除了藩主與藩士的關係，但武士們的工作性質並沒有發生變化，國家仍舊需要武士們為國家打仗賣命，所以他們的俸祿就轉由國家提供。
1873年，明治政府頒佈了“徵兵令”，對兵役制度進行了改革，實行3年義務兵役制，全民皆兵，每一個人都成了武士。
改革使武士們一下子失去了工作。對不工作的人，政府自然就沒有必要再發給薪俸了。這就是“秩祿處分”，秩祿是俸祿，處分是去除。
1871年，明治政府繼1870年禁止一般人帶刀之後，又公佈武士禁止帶刀。
帶刀本是士族階層的一種特權表現。這個命令一下達，自然招致了士族階層的強烈不滿。
於是。同年的10月24日。他們在熊本發動了“神風連之亂”，倡導保守國粹，反對文明開化政策，並提出“內懲奸臣，外排蠻人”的口號。他們對熊本鎮台發動攻擊，殺死了鎮守司令官,殺傷了縣令。但是，第二天就被鎮壓了下去。
其實，早在1869年(明治二年)森有禮就曾提出過“廢刀案”。當時，不但這一提案遭到否決，而且森有禮也被革職。
武士為了榮譽可以戰死、可以自殺，可連刀都不讓帶了，怎麼戰死、怎麼自殺呢?
工作沒有了，自殺又找不到工具，武士們的憤懣(音men四聲)達到極點。
1874年2月4日，佐賀地區士族發生叛亂，史稱“佐賀之亂”。
1876年10月24日，熊本地區士族發生叛亂，史稱“神風連之亂”。
1876年10月27日，福岡秋月地區士族發生叛亂，史稱“秋月之亂”。
1876年10月28日，山口萩地區士族發生叛亂，史稱“萩之亂”。
一連串的士族叛亂，最終導致日本歷史最大的一次內戰：西南戰爭。
其實，廢刀令不是馬上就執行的，而是執行了一段時間。
當時明治天皇和德川幕府是共存的，最早大權全部在德川幕府(德川慶喜)手裏，後來通過一系列的活動將一部分權利轉移到了明治天皇(以及他的小弟們)手下，但是此時德川幕府仍然沒有滅亡，而且還有很大一部分權利。
再後來明治天皇要求把所有權利歸到自己手下，德川慶喜不幹，於是雙方就談判，結果談判沒有談攏，於是就開打，打的時候其他的一些大名都是來打醬油圍觀的(牆頭草)，結果德川慶喜打敗了，權利就全部到明治天皇手裏了，德川幕府解散，但是明治天皇也給了德川慶喜一個面子，將他封為高官。
這時候是沒有廢刀令的，當時雖然德川幕府完蛋了但是構成幕府以及明治政府的主力，下層武士還是存在的，而且人數不少。
後來明治ZF開始頒佈一系列的法令，逐步逐步的削弱武士階層，而這些法令最後就是廢刀令，這些武士們一看出了廢刀令就紛紛不幹了，認為明治政府是出爾反爾，就跟着西鄉隆盛鬧起來了，後來西鄉隆盛跟明治ZF又打了一仗(史稱西南戰爭)。
西鄉隆盛打敗自殺，武士階層徹底瓦解，廢刀令也就徹底成功了。
