今天小編給大家準備了：古代奴僕的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
經常看古代小説的人都會知道，我國古代雖然早早就脱離了奴隸制社會，但是依舊有合法的人口買賣的習慣。這些人或者是由於家庭貧困，被父母賣到大户人家，去當作奴僕來換取錢財，養活家人。也有些是由於年幼的時候被人販子抱走、拐走，然後通過一些方式，將之作為自己的兒女進行買賣。另外還有一種情況便是由於家族獲罪，因此全家沒入賤籍，這時候官府就會對他們進行買賣。而這些本身是賤籍的人，除非主人做主，將他們放籍，否則的話，他們的孩子一出生便是奴籍。
這些情況在中國世情小説《紅樓夢》中，都能看到。比如説襲人，就屬於這幾種情況中的第一種。她在外面有父母兄弟，還曾提到過要贖她出去的説法。襲人就是當年父母兄弟由於家境貧寒，將她賣給了賈府，作為婢女。等到他到了談婚論嫁的年紀，他家裏又有了些錢財，因此便打算將她從賤籍贖回良籍。
而趙姨娘則不同，她是所謂的家生子，也就是賈家奴僕所生的孩子，因此一出生便是賤籍。在探春理家的時候，對於趙姨娘死去兄弟的賞錢上，能很明顯的看出“外頭的”和“家生子”身份上的區別。與她們都不同的，是香菱。香菱原本是良家子，她本應是甄家的大小姐，可是卻在幼年的時候被人販子拐賣。在拐賣之後改了名字，將她當做自己的女兒，賣給了薛蟠。
如果不按照通行版的結局而按照87電視劇版的結局的話，賈家被抄家沒族，他們家族的男女老幼都被沒入賤籍進行發賣，這就是由官方進行買賣的情況了。在中國古代，良籍與賤籍之間隔着巨大的鴻溝，對於身處賤籍的人來説，對方的手中捏着自己的賣身契，就如同捏着自己的性命。無論是婚配還是生死，都不能由自己而全憑主人發落。
或許也正因為如此，在中國古代，統治者有的時候是不能放心那些世家大族手中握着數十甚至上百奴僕，而不將這些生產力解放出來的。或許也正因為如此，在明朝的時候，曾經一度禁止人口買賣。換句話説，明朝至少在官方和明面上，是不應該有所謂的奴僕的。可是世家大族，如果不能呼奴喚婢，難道還要事事親自操辦不成?
其實只要翻一翻那個時候的契書，就不難發現，世家大族總會有自己的應對方式。其中一種處理方法，是將孩子送到對方家中，做所謂的義子、義女。而在官府留檔的契約書中，不難發現，對於這種義子女的形容往往是聽憑差遣，生死婚嫁，全由對方做主。只要看契約書的內容就不難發現，這種所謂的義子義女其實就是賣身契的另一種形式罷了。與之相應的還有婚書，雖然這類契約被歸檔在婚書之中，可實際上卻是將生死婚嫁都交給主人處理的賣身契，有的甚至還會標明交易的銀錢。
從這些契約書能夠堂而皇之的留在官府就不難發現，雖然明朝明令禁止人口買賣，可實際上官方對於這種人口買賣還是睜一隻眼閉一隻眼的。不得不説，這與古代的身份等級制度有着密不可分的關係。所以，小編覺得大家還是不要總是想着什麼穿越了，姑且不説娛樂生活匱乏的古代能不能適應，但説良籍賤籍的分野就很可怕。習慣了民主平等的現代人，只怕是沒有辦法習慣古代的生活了。不知各位看官對此有什麼看法，不妨在先鋒留言討論。
