纳粹领袖希特勒早年的理想是当个艺术家，但是他很快就放弃了这个梦想。在维也纳的贫民窟里，希特勒靠卖画为生。前前后后，他卖出了上千张水彩画。希特勒自己很清楚这些画的价值。贫民窟里的窟友恭维他的画时，他就自嘲地说自己只是个外行，画画还没入门。
希特勒不止一次画过耶稣。他在《圣山》里画过十字架上的耶稣，在《圣母像》中画过作为婴孩的耶稣，他在军营的时候还绘制过一幅耶稣伸手安慰一个憩息中的士兵的画。而那个士兵，明显就是希特勒本人。
希特勒在法国前线的泥泞中，在贫苦的生活里，不断地咒骂卖国贼、犹太人、懦夫、失败主义者。但在他最困苦和疲惫的时候，他依旧不自觉地在耶稣那里寻求安慰。那个形象里，没有爱国与卖国，有的只有爱与悲悯。在他穷困潦倒的日子里，他还计划要写一个关于基督教的剧本。在那个剧本里，传教士为了将福音传播到德国南部而壮烈殉道。
但希特勒和耶稣的相遇，只是昙花一现。
当上德国元首之后，希特勒忘却了昨日贫贱之时耶稣给予自己的安慰，在他心中，耶稣已经成了一个可笑的符号，爱与悲悯都成了可鄙的感情。德意志国家总教会的《30条论纲》里规定：国家总教会将从供坛上撤除一切耶稣受难像。取代它的是希特勒的自传性著作《我的奋斗》和一把宝剑;基督教十字架将被除去，而代之以“卐”字标志。希特勒要取代耶稣。那个伸出手安慰他的耶稣，成了遥远的回忆。
为了蛊惑天下人心，希特勒甚至在《圣经》中抹去了关于犹太人的所有内容，并且将耶稣说成是和他们一样的优等民族雅利安人。如此贸然地为耶稣改了“户口”，不知耶稣该作何感想。这本“纳粹版”《圣经》，后来被改名为《德国与主同在》，它和希特勒的自传《我的奋斗》一起被列为“第三帝国臣民们”必读的两本书。
希特勒为了纳粹主义的盛行，还将“摩西十诫”篡改为“纳粹十二诫”。“摩西十诫”是上帝为摩西带领的犹太人定下的法律，告诫人民不要奸淫、不要偷盗、不要陷害他人。而“纳粹十二诫”在篡改原来内容的基础上增加了“尊敬你的元首和主人!快乐地为人民工作和牺牲。这就是主对我们的要求”。事实上，在纳粹的世界里，元首和所谓的人民都只是希特勒自己而已。
当希特勒走向人生终点的时候，挫败感又一次笼罩在他的心头。于是耶稣的形象重新焕发光彩。在一次演讲中，希特勒高度赞扬了基督教的伟大精神，并声称：“作为一个基督徒，我有义务为真理和正义而战。”可惜这次耶稣很生气，后果很严重。冥冥中伸出的手并不是曾经给予他心灵慰藉的耶稣的手，而是斯大林发布总攻命令的手，潮水般的前苏联坦克瞬间淹没了这位蔑视“圣人”耶稣的“伪圣人”希特勒。
希特勒和耶稣的相遇，仅仅只有一次。而那次相遇，就是在一战时法国前线的泥泞壕沟中。
