孫悟空敢於三打白骨精，原因主要有兩條：一是明明知道對方是妖精，自然是要打的；二是相信憑藉自己的“巧言花語，嘴伶舌便”，是可以說服師父的。只是沒料到豬八戒在一旁“讒言冷語”，極力攛掇，促使唐三藏下了狠心，一紙貶書，將猴王趕回了花果山。後來黃袍怪將唐僧變作一隻斑斕猛虎，八戒沙僧白龍均不敵這位下凡的奎木狼，沙僧被擒，白龍受傷，左右無奈之下，八戒聽從白龍的建議，到花果山請師兄降妖。
要悟空走的是八戒，請悟空回的仍是八戒，這裏面真是頗有玄機。孫悟空曾變作豬八戒的女人高翠蘭，使得豬八戒因此丟掉了老婆；但做過人家夫人的孫悟空，好像因此被八戒佔了便宜，所以西行的一路，總愛時不時地戲弄老豬一下。從取經路上做出的貢獻來講，沙僧似乎不必八戒更大，但悟空基本對老沙還是比較客氣的，對八戒就直接許多。
不可否認，在人際關係中，相對較陌生或有距離感的人們之間，會比較客氣；越是熟知、知根知底的朋友，說話越是肆無忌憚。所以，請悟空出山的人一定得是八戒，因爲只有八戒纔是悟空真正的知己。白龍讓八戒去請悟空，八戒此時說了一句實話：“前者在白虎嶺上，打殺了那白骨夫人，他怪我攛掇師父念緊箍兒咒。我也只當耍子，不想那老和尚當真的念起來，就把他趕逐回去。”就像悟空喜歡變作蜻蜓或啄木鳥看八戒的笑話一樣，八戒攛掇唐僧念緊箍咒，目的也只是當耍子逗逗悟空，小小地報復一下而已。小白龍對孫悟空的評價是：“他是個有仁有義的猴王”。這是很有見地的評價，不愧兄弟一場。但他又說：“你見了他，且莫說師父有難，只說師父想你哩。”“管情他來也。”這就顯得對悟空還不是真正的瞭解了。
八戒見了悟空，按小白龍交代的，對悟空說：“師父想你，着我來請你的。”誰知道這招根本就不管用，孫悟空道：“他也不請我，他也不想我。他那日對天發誓，親筆寫了貶書，怎麼又肯想我，又肯着你遠來請我？我斷然也是不好去的。”八戒就繼續解釋，說師父“委實想你”，孫悟空就開始環顧左右而言他，勸八戒欣賞他花果山的美景了。眼看小白龍設計的方案無效，豬八戒動了動自己的豬腦子，開始憑自己對師兄的瞭解，實施了第二個方案。他先是在下山的途中不停地罵孫猴子，讓山上的小猴子去通風報信，逼迫悟空再次把自己“請”上山；然後就上演了“豬八戒義激猴王”的好戲。
豬八戒千里迢迢趕往花果山，一句師父想念斷斷是不會騙得了孫悟空的。從見了呆子的第一眼起，可以說敏感的悟空已經感覺到師父遇難了，而師弟們肯定戰不過那妖怪，這纔來搬救兵的。這位被小白龍評價爲“有仁有義的猴王”，的確是“身回水簾洞，心逐取經僧”的。他預感到師父有難，但自己是被逐回來的，這麼忙不迭地趕回去救師父，是很沒面子的事，似乎也很難給花果山的猴子猴孫們交代。爲什麼八戒能請得動悟空？原因是八戒對他這位師兄太熟悉了。他明白“請將不如激將”的道理，而且他更知道，只有這樣纔是給孫悟空最好的下山臺階。於是他異常生動地演繹了黃袍怪對孫悟空的謾罵，不但有剝皮、抽筋、啃骨、吃心這樣的狠話，更有“饒他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹”這樣的惡毒之語。如果參加中戲的考試，這個時間段的表演可以保證他將會被錄取。
行者當然知道八戒是在表演，但他必須配合着八戒的表演，表現出一幅氣得抓耳撓腮的樣子。兄弟兩個此時已經是心知肚明瞭。孫悟空說：“不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大聖。這妖怪無禮，他敢背前面後罵我！我這去，把他拿住，碎屍萬段，以報罵我之仇！”悟空這話的意思是，他下山，卻不是因爲八戒來請了，他去降妖，卻不是爲了救那老和尚，他去打架，只因爲這可惡的妖怪罵他了。所以爲了圓這個話，他必須還要加一句：“報畢，我即回來。”聰明的豬八戒很狡猾地回答了師兄的這個問題：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意。”孫悟空和黃袍怪開打的時候，是這樣說的：“你這個潑怪，豈知一日爲師，終身爲父，父子無隔宿之仇！你傷害我師父，我怎麼不來救他？”待戳穿了八戒的謊言之後，悟空又說“且不必講此閒話”。那樣的閒話，真真只是他下山的藉口而已。他的內心，豈能不知是呆子哄他？
唐僧被救之後說：“賢徒，虧了你也！虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。”悟空也只是笑笑回答：“莫說莫說！但不念那話兒，足感愛厚之情也。”至於“報畢，我即回來”的話，悟空不說，八戒不說，這頁就輕易地被掀了過去。這齣戲裏，考驗演員的表演能力頗多，幸虧有八戒能和猴哥配合得如此嚴絲合縫。在車遲國孫悟空和三道士鬥法，變作棗核釘兒“淬在油鍋底上”，再也不起來，連唐僧都信以爲真了，偏偏是豬八戒氣呼呼地罵道：“闖禍的潑猴子，無知的弼馬溫！該死的潑猴子，油烹的弼馬溫！猴兒了帳，馬溫斷根！”把孫悟空激了起來，“忍不住現了本相，赤淋淋的，站在油鍋底”質問老豬：“饢糟的夯貨！你罵那個哩！”這再次驗證，豬八戒堪稱孫悟空真正的知己。
