愛美之心，古今中外人皆有之。今天常聽到有人抱怨“這是一個看臉的社會”，其實從古至今都不免於此。可是，也往往有些花一樣的美男子，明明可以靠臉，卻偏偏棄之不用，不依靠顏值在生活中摸爬滾打。今天，我們就來看看那些帥到掉渣的古代男神們，他們不拼顏值都拼啥?
潘岳
用情專一 成就千古佳話
談到古代美男，就不能不提西晉的潘岳，我們常常用“貌似潘安”來形容男子美貌，其中的“潘安”就是這位仁兄的藝名——看這架勢，他似乎已然成爲古代帥哥的代名詞。
關於潘岳的美貌，有個“擲果盈車”的典故。據說潘岳每次乘車出遊，都會得到大批妹子的圍觀和讚歎。當時人表達喜愛的一個方式是向愛慕的人投擲水果，大概相當於今天粉絲嚮明星獻花，而每次潘岳外出歸來，他的車上到處都是女性仰慕者們扔來的水果，以至於把車都快裝滿了。潘岳的這些收穫，引來了當時另一個男子左思的羨慕，他也想得到姑娘們的水果，便把自己打扮得像潘岳一樣出門，結果引來周圍女子一起唾棄他，狼狽而回。這個男版的效顰“東施”，更增加了潘岳美貌的傳奇。
後來，潘岳基本成了美男子的符號，以至於他的其他品質漸漸被忽略，最後不爲人知。其實，潘岳除了外形姣好，還寫得一手好詩和好字，他的孝行也曾被朝廷表彰。尤爲難得的是，才貌俱佳、追求者甚衆的潘岳，在西晉開放的社會環境中，本具備尋花問柳、偷香竊玉的絕佳條件，但是他12歲就和名儒楊肇10歲的女兒定了親，多年後完婚，二人恩愛有加，生活幸福。潘岳也始終對結髮妻子忠貞不貳，儘管身爲大衆情人卻從未和女粉絲搞過曖昧，是當之無愧的“中國好老公”。
更爲感人的是，在潘岳52歲那年，妻子楊氏染疾病逝，潘岳悲慟欲絕，摧心斷腸地寫下了數首悼念亡妻的詩作，情真意切，令人動容。潘岳還爲妻子服喪而退掉官職，直到服喪期滿才重返廟堂。外出赴任前夕，他來到妻子墳前，看到當年妻子下葬時種下的小樹，如今已亭亭如蓋，不禁又悲從中來。他悲嘆着妻子逝後，自己“如彼翰林鳥，雙棲一朝只;如彼遊川魚，比目中路析”，發誓終身不再續娶，來世和楊氏再作夫妻。後來，潘岳也確實實踐了他的諾言，堅守着對妻子的一往情深，至死不渝。如此用情專一，得到了當時人們的交口稱頌，“潘楊之好”也成爲一段千古佳話。
宋玉
文才出衆 可與屈原並肩
能與潘岳之美相比肩而在青史上留名的，宋玉恐怕要排第一個，從“美比宋玉”往往和“貌似潘安”連稱就能看出，二人可謂美男屆的絕代雙雄。宋玉是戰國時楚國人，史籍中記載他的容貌只有簡單的“體貌閒麗”四字，但卻描寫了這樣一個故事：宋玉的鄰家有位姑娘，長得貌若天仙，有翠鳥羽毛一般的眉毛、白雪一般的皮膚，腰身纖細如裹上絹帛，牙齒整齊似一串貝殼，身材增一分則太長，減一分則太短，膚色著粉則太白，施朱則太赤，嫣然一笑，迷倒衆生。可如此傾城傾國的美人不愛別人，偏偏隔牆暗戀宋玉三年，可見宋玉的魅力之大。
但宋玉這樣的美男絕不僅僅是個花瓶，他的文才和他的美貌一樣被千古頌揚。宋玉師出名門，承楚國大詩人、楚辭開創者屈原之後，卻又不拘於師法，文風獨具一格，故而後人常常將其與屈原並稱，所謂“屈宋逸步，莫之能追”，“屈平連藻於日月，宋玉交採於風雲”。他的很多作品如《九辨》、《招魂》、《神女賦》等，都成爲文學史上的名篇。
我們今天非常熟悉的三個成語——“曲高和寡”、“陽春白雪”、“下里巴人”也和宋玉有關。相傳宋玉的文才得到楚襄王賞識後，引得很多同事嫉妒，他們常常在楚襄王面前說宋玉壞話，希望領導疏遠他。有一天，楚襄王實在聽得不耐煩了，便把宋玉喊來，教訓道：“你怎麼一直和同事搞不好關係，惹來這麼多閒言碎語!是不是自己也有些不檢點的行爲，要不大家爲什麼都不喜歡你呢?”宋玉聽後不緊不慢地說：“陛下，您聽我給您講個故事吧。一個人在郢城中唱歌，最初唱的是通俗的《下里》、《巴人》，附和的人有數千之多，後來開始唱稍高級的《陽阿》、《薤露》，附和的人就減少到幾百人了，再接着他又唱更高雅的《陽春》、《白雪》，附和的不過數十人，等到他用高超的音樂技巧發出動聽的商音、羽音，並雜以流暢的徵音時，就僅僅剩幾個人還在跟着唱了。這就是曲高和寡呀。”楚襄王聽後，立即明白了宋玉的言外之意，也不再責問他了。
周瑜 智勇雙全 絕非《三國》中的小氣鬼
漢末三國，是中國歷史上最激盪和最瑰麗的時代之一。在這“浪花淘盡英雄”的百餘年間，不僅各種英雄豪傑輪番登場，帥哥們也紛紛上臺亮相，集體轟炸歷史舞臺旁觀衆的雙眼。而在三國帥哥榜的前幾名中，無論怎麼排，有個人物是絕對跑不出的，那就是“長壯有姿貌”的周瑜。
周瑜儀容秀麗、風流儒雅，他的翩翩風度，我們可以從蘇東坡那首著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中略見一斑：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”試想這樣一個儀表堂堂、氣宇軒昂的周郎，就算放在今天，也得是多少姑娘心中的白馬王子啊!
周瑜不只容貌出衆，還是個胸懷韜略、英勇善戰、幾乎從無敗績的將才。他早在諸葛亮的“隆中對”之前就向孫權提出過經營天下的策略，內容大致無異;也曾經力排衆議，堅持聯劉抗曹，並贏得了中國歷史上著名的以少勝多之戰——赤壁之戰的勝利。無論作爲政治人才，還是軍事將領，江東的兩代統治者孫策、孫權都對周瑜非常器重，足見其才幹非同尋常。周瑜去世後，孫權悲痛不已，多次向人表達對這位股肱之臣的讚歎和惋惜：“公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉”，即使在多年後的登基之時，仍念念不忘他的功績，說“孤非周公瑾，不帝矣。”此外，周瑜還精通音律，無論是什麼樣的曲子，只要彈錯了，哪怕已酒過三巡，微醺的周瑜也能聽出琴音的不和諧，當時人甚至有歌謠稱“曲有誤，周郎顧”。
然而，天妒英才，這樣一個內外兼修、智勇雙全的青年才俊，卻英年早逝，僅僅留給那個精彩的時代36歲的華年。更可惜的是，後世流傳最廣的、以“尊劉”立場書寫的《三國演義》，還將周瑜塑造成心胸狹窄、嫉賢妒能的小人，實在令人唏噓。
嵇康 精通琴藝 《廣陵散》名聞天下
中國歷史上曾有一段肆意任性的年代，這個年代中存在一羣放蕩不羈的人，這羣人又有個傲冠羣雄的領軍人物，他帶着這羣人，在這個年代，演繹了一段千古風流。這個年代就是魏晉，這羣人叫“竹林七賢”，而這個領軍人物則是嵇康。
嵇康，史書中說他“身長七尺八寸，風姿特秀”。這樣的描寫太過簡單，嵇康之美，是超凡脫俗、曠古絕倫的。他曾經進山採藥，樵夫看見他，誤以爲是撞見了神仙，他的好友形容他“傀俄若玉山之將崩”，意思是感覺像一座玉山要倒了——這是何等驚天地泣鬼神的美麗!相傳有一次，嵇康的兒子嵇紹外出，英氣逼人，路人紛紛議論說嵇公子帥氣，這話傳到了王衍耳中，王衍聽後鄙夷道：“這些人都沒見過世面，跟他爹嵇康比，那小子根本就沾不着‘帥’字的邊兒!”
但如果認爲嵇康只有顏值，那就大錯特錯了。嵇康的傑出，不僅在美貌，也在才華。他精通琴藝，創作並彈奏《廣陵散》，成就響絕一時的名曲，撰寫《琴賦》與《聲無哀樂論》，閃爍出對音樂的真知灼見;他善於書畫，尤其是草書堪稱精品，後人形容他的書畫作品“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若衆鳥時集，羣烏乍散”，絕妙異常;他文采斐然，作爲正始文學的代表人物，許多華彩詩篇和錦繡文章獨步當時，流芳後世。
然而這些都不能代表嵇康，他在歷史上書寫的最濃墨重彩的一筆，當屬那風流倜儻的獨立飄逸和如青松般的傲骨錚錚，而這些，最終也給他帶來了殺身之禍。嵇康年輕時拜訪過孫登大師，大師曾語重心長地告誡這個初出茅廬的少年：“你才貌出衆但性情剛烈，這樣下去恐怕會帶來禍患。”驕傲的嵇康並沒有太在意大師的話，他也不可能在意，因爲那傲然風骨已然融入他的血液，爲了避禍而改變這一點，嵇康就不成其爲嵇康了。所以，當司馬集團發動高平陵之變、拉攏嵇康爲其背書時，“性烈”的嵇康斷然拒絕了。於是，嵇康的美貌和俊才，都隨着劊子手屠刀的落下，化作刑場上的點點紅梅，唯有那孤標傲世的嶙嶙傲骨，伴隨着臨刑前的一曲《廣陵散》，永遠響徹九天。
高長恭 驍勇善戰 蘭陵王愛兵如子
一千多年前，盛唐的某個午夜，長安城中的教坊內，數名宮女在教習的指導下，認真地排練着《蘭陵王入陣曲》。這首她們明天要在宮廷宴會上表演的曲子，是當時非常流行的歌舞樂，它描述了一位將軍破陣殺敵的故事，氣勢雄渾，蕩氣磅礴，深受王公貴族們的喜愛。正因爲如此，它也成爲教坊宮女最熟悉的樂曲，她們時時排演，每一節音符、每一個舞蹈動作都熟稔於心。然而，無論是觀衆還是演出者，也許都不知道，這首樂曲的主角，竟然是個“貌柔”、“面美”、“白類美婦人”的俊秀少年。
他就是蘭陵王，北齊的王子高長恭。長恭王子確實擁有着一般男子所不及、甚至讓女子都垂涎不已的美麗容顏，以至於在戰場中廝殺時，他都不得不戴上猙獰的面具，否則那張漂亮的臉蛋根本不足以震懾敵人。
對蘭陵王而言，這種隱藏自己俊容的行爲並無新奇，他從來都不“靠臉吃飯”。身爲王子的他，從小喜愛讀書，無論做什麼，書都不離手，尤其是兵書，他基本是百讀不厭。南北朝的混亂時局，帶給他無數的實踐機會，在漫天烽火中，他身經數百餘戰，練就了超羣的武藝。一次，北齊的重鎮洛陽被北周的軍隊團團圍住，北齊皇帝急忙派援軍前去解圍。可是北周軍隊的防守太嚴密了，幾批援軍都未能成功。這時，蘭陵王臨危受命。他戴着面具，率領五百精騎在洛陽周邊的邙山殺入北周軍隊的包圍圈，一路勢如破竹，直抵洛陽城下。洛陽的北齊守軍見從天而降這麼一隊人馬，首領還戴着面具，疑心重重，不敢貿然開門。蘭陵王見狀便摘下面具，守門將士一見那張美輪美奐的俊秀面龐，立即歡呼着打開城門。蘭陵王的英勇奮戰鼓舞了北齊軍隊的士氣，城內外的將士同仇敵愾，最後大敗北周。
蘭陵王不僅驍勇善戰，還愛兵如子，從不擺王子架子。有時在征戰途中，好不容易得到一瓜數果，他都拿來與部下分享，因此深得將士們的愛戴。邙山大捷後，蘭陵王更是聲威大震，殊不知，功高蓋主的他已經遭到了北齊皇帝的猜疑，後來竟因一句“家事親切，不覺遂然”的失言，落得被一杯毒酒終結年輕生命的下場，藍顏薄命，令人惋惜。
