御池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。這是唐代著名詩人王建描寫宮女清理每月一次月事的《宮詞》詩。詩中的“白玉渠”指的是用漢白玉砌成的水渠。唐代以龍首渠、永安渠、清明渠導水入城。“入月”就是來了月事。古代宮女來了月事要通過隱祕的方式告知皇帝，以免皇帝招幸時手忙腳亂。
妃子侍寢
這些宮女們在來月事的時候不小心把裙子弄髒了，於是相邀女伴一起到水邊洗裙子。王建的着首《宮詞》詩雖然僅是一首絕句，但也爲後世瞭解古代宮女如何清理月事留下了難得資料。
司馬遷的《史記》也有這樣的記載：“程姬有所避，不願進。”這就是說：“天子諸侯羣妾，以次進御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目爲識，令女史見之。”無論天子還是王侯的大小嬪妃，都必須按着順序爲帝王諸侯侍寢。
妃子侍寢
如果哪個女子來了月經就不參加輪值了，不能直接說，而是用紅顏色在臉上做標記。這裏沒說皇帝直接看到哪個女子臉上有紅色標記就取消臨幸計劃，而是讓主管的“女史見之”，那麼，由主管人員“密奏”也該是合情合理的。
後宮中女性在月經期間除了“以丹注面目”，還有戴戒指的做法。關於是戴金戒指還是戴銀戒指，是戴左手還是右手，有關史料上記有許多種說法，但基本上都認爲是漢代後宮實行的做法。據明代都邛《三餘贅筆》記載，漢代的后妃宮女們在月經來潮或者懷有身孕的時候，往往會在手上戴一枚金戒指，以此提醒帝王在此期間不可同房。所以，金戒指也被稱爲“經戒之”，表明月經期間戒除性行爲，是一種警示標誌。
妃子侍寢
還有說法是說漢代的後宮女性每當來月經或者妊娠時就在左手戴一枚銀戒指，如果被皇帝臨幸了，則會賜給金指環，戴在右手，並由女史記下與皇帝同房的時日，以備日後確定懷孕時進行覈對。一般說來，後宮佳麗在“進御君王”之前要結過女史的登記和安排，女史向每位宮女發放兩種小環，一種是金的，一種是銀的。
如果哪位宮女有了身孕或者正處於月經期間，不能行房，不必明說，只要把金指環套在左手上就可以了，作爲“禁戒”的信號，女史見到就不安排她侍寢了。平常，宮女們則把銀環戴在右手。
妃子侍寢
據有關史料記載，戒指起源於古代的中國宮廷。女性戴戒指是用以記事。戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標誌。當時皇帝三宮六院、七十二嬪妃。如有後妃被皇帝臨幸，管事的太監就記下她陪伴皇帝的日期，並在她右手上戴一枚銀戒指作爲記號。當后妃妊娠時，管事的太監就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。
