數百年來，素有六宮粉黛;後宮佳麗的宮廷妃嬪們，生活狀況究竟有何神祕?在被高高的宮牆所隔離的神祕世界內，她們的衣食起居、言談舉止，是否如一些宮廷劇所述那樣?今天，我們將深藏宮中的妃嬪們的哀怨閒愁經歷告訴網友，以揭示籠罩在她們身上的神祕面紗。
久居深宮的妃嬪們多數病弱，長年以丸藥、湯劑爲伍。妃嬪的養生保健，是此次永和宮妃嬪展覽的一大亮點。因爲追求長壽、祈祥求瑞也是每一個深居禁宮大內妃嬪的良好願望。然而由於久居深宮，寂寞孤獨，加之平素缺少身體鍛鍊，她們多數弱不禁風，有的甚至久病纏身。她們長年以丸藥爲伍，湯劑相伴。
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清宮的御藥房珍藏着大量的妃嬪用藥底方及藥材藥具，它們爲後人瞭解清代后妃們療疾養生提供了翔實的佐證。
此外，故宮院藏的宮廷藥方中，還有安胎、補腎、理氣、活血、健脾等內容的藥方，但是它們並未公開過，也更未合理開發利用。
雖然養尊處優，妃嬪們打發時光的玩具並不很多，幽居深宮大內的妃嬪們，其休閒生活是什麼樣的，也是人們最爲關心的話題。
“一朝入選帝王宮，萬千寵愛於一身”的妃嬪們，雖然表面上享受的是榮華富貴，但在現實生活中，她們宛如囚禁籠中的金絲雀，一道厚厚的宮牆，把她們與紫禁城外熱鬧喧囂的繁華市景割斷開來。
“粉妝宜面玉搔頭，深鎖春光一院愁”，實際上在閒暇之際，妃嬪們只能對鏡貼黃，調脂弄粉，或穿針引線，細繡荷包
或手揉核桃，養神入定，或圍聚一桌，博弈打牌，或手持菸袋，噴雲吐霧，或丹青繪事，怡情自樂，聊以打發寂寞漫長的時光。
在故宮展出的展品選出了一部分妃嬪們消磨時光的玩具，它們把妃嬪們的閒情逸趣通過這些文物生動地展現在觀衆面前。而在“珠翠華服”展覽部分，展現的是妃嬪的各類穿戴首飾，充分體現了流金溢彩、富麗堂皇的皇家氣派。
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妃嬪作爲陪侍帝王左右的特殊羣體，她們過的是養尊處優、錦衣玉食的寄生生活，在其各類生活開銷中，僅衣服首飾這一項便是名目繁多，妃嬪的服飾包括袍、褂、裙、氅衣、坎肩以及冠、鈿、扁方、頭簪、流蘇、手鐲、指甲套、耳墜、戒指、鞋等各種穿戴用物，無一不是珠光寶氣，極盡奢華。
瑾妃生活原狀展位於永和宮後殿的同順齋中，瑾妃於光緒十四年(1888年)十月入宮後就一直居住在永和宮後殿的同順齋裏，這裏至今還保留了當年瑾妃生活的原狀
如同順齋西暖閣裏的瑾妃入宮時的龍鳳雙喜喜牀，同順齋東暖閣裏瑾妃親手寫的貼落、對聯等，都向世人展示了這位晚清王妃的生活側影。
從皇太后到貴人，每日供應的糧肉、菜蔬數量都不同。
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永和宮舉辦的清代妃嬪生活展分爲秀女遴癬冊封制度、日常用度、養生保艦休閒生活、珠翠華服以及瑾妃生活原狀展等幾大部分。
秀女遴選，是清代后妃制度的一個重要特點，清代的秀女挑選，由戶部主持，每三年選閱一次。爲保持旗人的純正血統，僅從滿蒙漢八旗女子中擇取，爲確保皇帝對“秀女”的充分佔有，凡芳齡13歲至17歲未婚旗女必須經過選閱。
被選中的在戶部記名爲秀女，備爲皇帝選擇嬪妃或給皇子、親王指婚，只有落選者方可嫁人。待皇帝到了成婚年齡，對記名秀女再進行復選，從中選擇皇后一人，嬪、妃人數不定。
清代對妃嬪的冊封制度，有着極爲嚴格的等級規定，清代後、妃、嬪等級的確定，必須通過頒發“冊”“印”的冊封儀式。皇帝大婚冊立皇后儀式隆重而繁縟;冊封妃、嬪儀式則較爲簡約。
“冊”、“印”是后妃名分的代表，其文字由禮部擬定，由工部用黃金(或鍍金)鐫刻。清代冊封制度規定，貴妃以上冊封用金冊、金寶，妃爲金冊、金印，嬪僅有金冊而無櫻
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而妃嬪的日常用度，包括宮分、鋪宮。宮分是上自皇太后、下至貴人、常在、答應等人每年按等級所供應的金銀、布匹以及每月、每日所供應的糧肉、菜蔬、副食等從品種到數量的規定，包括綢緞、貂皮、米麪、炭蠟等項;鋪宮是指皇太后、皇后、妃嬪以及福晉等人宮內所用不同等級的金屬器皿、瓷器、漆器等從品種到數量的規定。
在等級森嚴的清宮大內，由於妃嬪的名位不同，在日常用度的數量上存在着明顯差異，依其等級而遞減。
