娛樂圈的人在古代被稱爲伶人，優伶，現在多稱伶人(líng rén)，所指的是具有身段本事凸出的演藝人員。古漢語裏優和伶都是演員的意思。現在伶人或伶多指戲曲演員，有時中文裏也會把外國傳統戲劇演員稱爲“伶”，如日本能劇、歌舞伎演員，西方歌劇演員等。地位比較低下，不受人們待見。但是，在後唐莊宗李存勖時期，廣大演職人員過着幸福快樂爲所欲爲的生活，可以說是娛樂圈人士的黃金時代。
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李存勖自幼喜愛音律，愛看伶人演戲。即位以後，常常面塗粉墨，穿上戲裝，親自登臺表演，也不理朝政了，並自取藝名爲“李天下”。他對待伶人的好真是沒得說，他們不但好吃好喝，待遇優厚，而且與皇帝稱兄道弟，還可以青雲直上當官做老爺。
李存勖一個寵愛的伶人周匝被後梁朱溫的人抓獲了，後來，李存勖滅掉後梁進入了汴州，把周匝解救了出來。周匝拜於馬前，李存勖見了他非常高興，馬上賜給他黃金與布帛，犒勞他的辛苦。周匝回答說“我身陷仇敵之中，能夠不死而活着回來，是陳俊、讎德源的功勞啊。希望用兩個州來報答這兩個人。”陳俊、讎德源都是後梁的優伶，與周匝是同行。李存勖都答應下來，決定任用爲刺史。大將郭崇韜勸諫說“與陛下共同作戰奪取天下的人，都是傑出的忠誠勇敢之人。現在大功剛剛告成，一個人都還來不及封賞，卻首先任用伶人爲刺史，這樣恐怕會失去天下民心。”於是，任命沒有得到執行。過了一年，伶人周匝多次在莊宗面前請求，莊宗對郭崇韜說“我已經答應周匝了，你讓我見到這兩人時很慚愧。你的話雖然公正，但你應當爲我委屈心意來執行這件事。”最終，任用陳俊爲景州刺史，讎德源爲憲州刺史。
李存勖還用伶人做耳目，充當特務，讓他們借全國巡迴演出之際，去刺探羣臣的言行。當官職有了空缺的時候，他常常置身經百戰的將士於不顧，封身無寸功的伶人當刺史。此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監，把他們作爲心腹，擔任官中執事和諸鎮的監軍。由於李存勖的寵信，伶人們真是揚眉吐氣，整天昂首挺胸出入宮廷內外，傲視、戲弄朝臣。衆人氣憤之餘又不敢向李存勖告狀，有的甚至反過來巴結伶人，以保求富貴，四鎮的節度使們也爭相重金行賄。
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伶人中爲害最深的就是景進，李存勖想知道宮外之事就問景進。景進由此大進讒言，干預朝政，文武大臣對他都很畏懼。同時，伶人又與貪官污吏相互勾結，魚肉百姓，搜刮民財，使朝廷日益腐敗。伶人還陷害忠臣良將，將領們常常受到伶人宦官的監視、侮辱;一個人要進入後唐的朝廷必須經伶人點頭，他們只認金銀，不認詩書，由此，讀書人也斷了進身之路。同時，李存勖又經常派伶人、宦官強搶民女入宮，有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女一千多人，搞得衆叛親離，怨聲四起……
李存勖用人不當，直接將自己推上了滅亡之路，並且最終也死在他最爲親近的伶人之手。公元926年，李存勖聽信讒言，冤殺了大將郭崇韜。另一大將李嗣源也險遭殺害。3月，李嗣源在滿懷怨恨的將士們的擁戴下，宣佈自立爲帝，進兵洛陽。李存勖這時候纔想起軍隊的重要性，連忙率軍反擊李嗣源，結果可想而知，路沒走一半，士兵們就逃走了一半。
沒辦法，李存勖只好回到洛陽準備據城固守。不過，令他始料未及的是，這時候李存勖一手提拔爲指揮使的伶人郭從謙看出皇帝已窮途末路，就趁他吃早飯時發動政變，帶着叛亂的士兵亂殺亂砍，火燒宮門，趁火勢殺入宮內，並在混亂中射死了帶領侍衛前來抵抗的李存勖。
李存勖死了，後唐娛樂圈的黃金時代也就結束了。歐陽修在《伶官傳序》中這樣評價後唐莊宗的最後時刻——“數十伶人困之，而身死國滅，爲天下笑”。
李存勖的人物評價
時人評價
後梁朱溫“生兒子就應當生李亞子這樣的!李克用雖死猶生，我的兒子們與之相比，都是些豬狗之類無用的東西!”
“我經營天下三十年，沒想到太原餘孽更加厲害如此!我看他的志向不小，老天爺奪走了我的壽命，我死，幾個兒子都不是他的對手，我沒有安葬的地方了!”
後梁王彥章“亞子不過是一小雞崽兒而已，有什麼好擔心的!”
後人評價
北宋薛居正“莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰而平汴、洛，家仇既雪，國祚中興，雖少康之嗣夏配天，光武之膺圖受命，亦無以加也。然得之孔勞，失之何速?豈不以驕於驟勝，逸於居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂。外則伶人亂政，內則牝雞司晨。靳吝貨財，激六師之憤怨;徵搜輿賦，竭萬姓之脂膏。大臣無罪以獲誅，衆口吞聲而避禍。夫有一於此，未或不亡，矧鹹有之，不亡何待!靜而思之，足以爲萬代之炯誡也。”
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北宋歐陽修“故方其盛也，舉天下豪傑，莫能與之爭;及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，爲天下笑。”——“當他勢力最鼎盛的時候，任何一個天下豪傑，沒有一個可以和他爭雄;到了他勢力最衰弱的時候，數十個戲子圍困住他，而人死了國亡了，被天下人笑話。”
南宋洪邁“唐莊宗和樑朝軍隊在黃河邊上互相爭戰，打得難分難解，樑朝大將王檀乘虛襲擊晉陽。城中沒有準備，有多次幾乎失陷，全仗着安金全率領子弟們在城內擊退敵兵，石君立率領昭義節度使派來的軍隊在城外擊破敵人，晉陽城才得以保全。可是唐莊宗因爲計策不是自己制訂的，對安金全等人的獎賞都沒有施行。後來曹操終於統一了天下，而莊宗儘管滅掉了樑朝，可是轉眼滅亡，考查他們平時的行爲，就可大概看出端倪了。”
北宋何去非“後唐武皇假平仇之忠義，發跡陰山，轉戰千里，奄踐汾晉。及其子莊宗，以兵威霸業，遂夷樑室而王天下，可謂壯矣。然天下略定，強臣驕卒遂至不制，一倡而叛之。不及反顧，而天下遂歸於明宗。至於末帝所以失天下者，猶莊宗也。夫以新造未安之業，而有強臣驕兵以乘其失政，其能自立於天下乎?晉人挾震主之威，乘釁而起，君父契丹，假其兵力以收天下，易若反掌。一朝嗣主孱昏肆虐，而北人驕功恃強，殫耗天下不足以充其要取之慾，乃負反之。及其所以蒙禍辱者，不可勝言。觀其所以自託而起者如此，則晉安得而後亡哉?漢祖承兵戈擾踐之餘、生靈無所制命，起視天下復無英雄，慨然投袂而作者，乃建號而應之。而天下之人無所歸往，亦皆俯首聽役於漢。然一旦委裘，而強臣世室已不爲幼子下矣。故不勝其忿，起而圖之，僥倖於一決。而周人抗命，卒無以御之，而至於亡。周之太祖、世宗，皆所謂一時之雄。而世宗英特之姿，有足以居天下而自立者。然降年不永，孺子不足當天之眷命。而真人德業日隆，已爲天下之所歸戴，則其重負安得而不釋哉?由是觀之，自樑以迄於周，其興亡得喪，世祀如此，安足怪哉?皆有所以必至之理也。又嘗究之，若唐之莊宗與夫末帝，皆以雄武壯決轉鬥無前，摧夷強敵，卒收天下而王之，非夫孱昏不肖者也。然明宗之旅變於鄴下，晉祖之甲倡於並門。彼二王者，乃低摧悸迫，兒女悲涕，垂頤拱手，以需死期，無復平日萬分之一者，何也?有強臣驕兵以制其命。唯至乎此，始悟其身之孤弱，無以自救之也。”
明朝朱元璋“所謂李天下，大概是個什麼樣的人呢?他和手下所有人都如此腐敗糜爛，怎麼會不滅亡?”
清朝嚴遂成“英雄立馬起沙陀，奈此朱樑跋扈何。隻手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路，至今人唱百年歌。”
領袖毛澤東“康延孝之謀，李存勖之斷，郭崇韜之助，此三人可謂識時務之俊傑。”
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰“樑，吾仇也;燕王，吾所立，契丹，與吾約爲兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，侖皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自於人歟?《書》曰“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭;及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，爲天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。
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李存勖的爲政舉措
音樂
李存勖精通音律，雅好詞賦，文采昭然。他不僅喜歡寫詞，而且好像不喜歡依現成詞譜去填，而是自己作詞自己譜曲。
詩詞
清人所編的《詞學全書》見到署名唐莊宗的詞有三首《一葉落》、《陽臺夢》和《憶仙姿》，都是作爲詞譜的範詞，不僅聲調和諧，悽惻感人，而且都註明莊宗自制曲。其他作品還有徇刑魏博衛滑諸郡縣令和平魏博令。
軍事
李存勖率軍解潞州之圍。從晉陽出發，直取上黨，突襲圍潞州的樑軍，大獲全勝。
李存勖在高邑擊敗了朱全忠大軍。又攻破燕地，大破契丹兵。
