黃帝軒轅氏被後世的華夏子孫尊爲“人文初祖”，就是說他是中國各種文化的始祖。不但他精於“長生久視”之道，在他老人家的影響下。他的子孫也都壽享百歲，黃帝之子少昊活了一百多歲，少昊之孫帝嚳活了一百零六歲，帝嚳的兒子堯更是活到116歲。據考證，五千年前的原始社會，其農民、獵戶、漁民等的平均年齡只有三十歲。
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而黃帝及其子孫卻都活到116～120歲，簡直是不可理解的奇事。說奇也不奇，因爲黃帝有奇遇的緣故。
黃帝率領北方各民族的聯合大軍，在河北的涿鹿與蚩尤展開了大戰，殺了蚩尤後，他感到治下的人民既沒有文化(當時尚未創造出文字)。
又不懂農耕生產的技能，還經常受到疾病?困，想治理好國家是很困難，於是他去請教西王母，西王母對他說。
“你若想治理好國家和人民，不是幾年就能實現的，你已經是快50歲的人了，你必須再活五十年，才能實現你的宏圖大略。”
黃帝聽了後忙問西王母：“我怎麼樣才能再多活五十多年呢?”西王母對他說：“你去崆峒山去懇求廣成子傳你‘長生久視’之道。”
黃帝又問：“廣成子是誰?”西王母答說：“他是元始天尊的第三個弟子，現年一千四百歲，你要誠心誠意的懇求他、感動他，也許他能傳你至道!”
黃帝聽從了西王母的指示，回到駐地，安排好妻子(螺祖)及衆大臣的工作後，前往千里之外的崆峒山，到了洞口外時，守洞童子問：“你是黃帝吧?祖師爺說了，你的治國大事很多，很重要，你還是先把國家治理好了，再想修煉的事吧!”根本不准他進洞見祖師爺。黃帝無法，只好道回駐地(可能在陝西的咸陽)，檢查各項工作，又重新對妻子和衆大臣安排任務，忙碌了將近一個月，又去崆峒山，廣成子仍然不肯見他。就這樣前後去了五次，最終感動了廣成子，命他進洞，對他說：“你只能在我洞中學習半年，基本掌握了入道初階後，你就得回去。”
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廣成子對他講：“長生之道，首先在於無視無聽，抱神以靜，形將自正，必清必靜，勿勞汝形，勿搖汝精，乃可長生。”
除此之外，又實際指導他修煉入門功夫，經過半年的修煉，打通了任督二脈，實現了“氣通小週天”，就叫他趕緊回去，治理國家和爲人民謀福利。
他回到駐地後，命螺祖管理桑蠶之業，領導婦女種桑養蠶，然後用蠶編織成綿，給大臣們穿用;他命雷公和歧伯等幾位大臣去尋找神農氏。
學習識別草藥的學問，以及用草藥給人民治病的方法，命蒼頡等人創造文字，安排一切後，他命人把牀和行李擡進一個山洞。
命人在洞外把守，不準閒人進入，他在洞中修煉。最初是每三天出洞一次，吃些飲食，然後進洞，逐漸發展到每七天出洞一次，吃東西、洗浴全身。
然後再進洞修煉，他以平常人難以做到的決心和毅力，連着修煉了九年，終於練成了“久久玄功”，打通了十二正經和奇經八脈，打開了“天門”。
實現了人與天地三界的溝通，能直接接收宇宙的信息和能量，能預知一切。
隨後他回到中央政府所在地，把情況簡單地告訴一些可靠而勤奮的大臣，並把“小週天功”修煉法傳授給雷公、歧伯、蒼頡和螺祖等人。
歧伯和雷公等人學到後，把這些“天機”寫進了《黃帝內經·靈樞》和《黃帝內經·素問》，子啊《素問·上古天真論》中。
明確地寫出了他對臣下的教導：“上古之真人，(即知道者)，和與道術，法於陰陽，飲食有節。
起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”這就是說，養生的最基本方法，首先要順應自然的變化，根據四時寒暑變化而變換衣着，安排作息時間。對自然界的氣候變化要敏感，在春夏季節多保養陽氣，在秋冬季節則要培補陰精;其次，要把調養精神、情感作爲養生的重要措施。做到恬淡虛無，“精神內守，邪不可幹”。從根本上說，各種各樣的鍛鍊方式。營養食品都只是養生的輔助手段。而最根本的在於人體自身的抵抗力要特別強大。
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除了這些內容之外，黃帝還命他的大臣歧伯和雷公等人，把人體十二經絡、任督二脈和奇經八脈，以及人體有365個穴位的祕密。
寫到了兩部《黃帝內經》中，之所以用“祕密”二字，是因爲這些奇妙的發現，雖然已寫到書中的多個章節，寫的很詳細，可是後人中僅有極少數人能夠懂得。
西周時的周文王懂得，他在撰寫《周易》時，對他的幫助很大;老子懂得，他把心得寫進了《道德經》，唐朝時“八仙”和藥王孫思邈懂。
他們都達到仙人的境界;陳轉懂得;金元時的張三丰也懂得……可是明朝時的大醫家李時珍卻不懂，他在撰寫《本草綱目》過程中，曾反覆翻閱《靈樞》和《素問》。
他無法明白的是：四千年前的黃帝是怎麼知道人體有十二條正經，奇經八脈;又是怎麼知道人體有365個穴位的?他說：“經絡看不見，摸不着，黃帝是怎麼知道的?”
明朝的很多醫家都無法回答這些問題。後來李時珍結識了一些道教界的高人，有人傳給他“小週天功”的修煉，經過半年多的修煉。
筆者稍帶;囉嗦這幾句，希望醫藥界，道教界人士，都能奮起直追，繼承老祖宗的寶貴遺產，並使之發揚光大!
