通靈寶玉，《紅樓夢》中的神話形象，賈寶玉出生時嘴裏銜來，當做命根子掛在項上。賈寶玉是女媧剩一石轉世真身(質)，通靈寶玉則是其幻相(形)。薛寶釵項圈上的金鎖受一僧一道點化，系通靈寶玉附生物，寓意“土生金”;一邊金(薛寶釵)玉(通靈寶玉)，一邊木(林黛玉)石(賈寶玉)，雙方激烈對抗，寓意“金克木”。通靈寶玉對賈寶玉的人生髮揮原罪、金箍棒、緊箍咒三重作用。賈寶玉多次摔砸通靈寶玉，彰顯了他的愛情堅貞和叛逆精神，但以失敗、妥協而告終。後四十回通靈寶玉丟失，從反面促成了金玉良緣、高魁貴子、家復中興三件喜事。賈寶玉完成這些爲通靈寶玉所註定的宿命後便離家出走，與通靈寶玉形質合一，由一僧一道攜歸青埂峯，變回女媧剩一石，詩云“沉酣一夢終須醒，冤債償清好散場”。
若要問你誰最恨林黛玉，她不是王夫人，也不是薛寶釵，更不是薛姨媽;若要問林黛玉最恨誰，她也不是薛寶釵，更不是王夫人、薛姨媽等。
回答這個問題，還得從黛玉內心裏的一段獨白談起，寶玉說了你放心三個字之後，只見黛玉哀嘆道：
“你既爲我之知己，自然我亦可爲你之知己矣，既你我爲知己，則又何必有金玉之論哉;既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉!”
正是這兩句內心獨白，作者一下子就向讀者泄露了林黛玉內心裏的祕密。她愛着寶玉，也恨着這金玉之論，之後纔是埋怨寶釵的出現。
可見金玉之論在黛玉心目中有着很重要的地位。因此，個人的推斷是，林黛玉最恨的應當是整天處在賈寶玉胸口的那塊假寶玉——通靈寶玉。
說它是假寶玉，因爲它雖然有賈母等珍愛，卻也是名副其實的假寶玉。首先來說，女媧娘娘就不認可它，其它的用於補天的纔是真正的美玉，寶玉，它只是次品。其次，這寶玉，或曰石頭，品質上十分有問題，心理上有邪念。
天不拘兮地不羈的生活它不要，偏要去向那人間覓是非，慢慢的它也就在物慾橫流的紅塵更加的迷失了自己，賈寶玉與王熙鳳都差點死在它手中。
不是趙姨娘和馬道婆的能耐有多大，那實則是這塊假寶玉對於木石姻緣的一種報復。
不要以爲這是在說笑，王熙鳳與賈寶玉正是木石姻緣的堅定支持者，而金玉之論正好有關涉到這塊假寶玉——通靈寶玉，正好合了它貪戀這滾滾紅塵之心。
而木石前盟卻是精神的脫俗的自然的，木石姻緣促成，這塊假寶玉則重歸於一種空靈的境界，這自然是它不願意的。它更想親近於寶釵這種在滾滾紅塵中摸爬滾打不可一世的金粉俗人，好看盡人間的浮躁與熱鬧。
它的內心本身存在邪念，她又怎會不去報復一下木石姻緣，而漠視寶玉病情發展，甚至是走向死亡。所以，這假寶玉，壞就壞在它通靈了，有自己的心思。
再則，通靈寶玉老是被賈寶玉狠命地又是摔又是砸，這必然也會在不同程度上觸怒通靈寶玉，而且賈寶玉每次都是爲了黛玉對通靈寶玉又是罵又是摔，它因此恨上林黛玉也就是情理之中的事情了。
那回，幸好有那跛足道人的出現，念上四句歪詩，才重新有了辟邪的功能，抵制了馬道婆的巫術。畢竟，寶玉沒了，對這通靈寶玉也沒有好處。寶玉沒了，它應當就完成了它的宿命，重新回到青埂峯下。這是通靈寶玉那個時候還不願意看到的，它還不曾在紅塵中鬧了個夠。
