而經相關歷史資料記載，這種古裝劇圍觀砍頭的情景確實存在，並非導演刻意安排。那麼問題來了，爲什麼古代的中國人都喜歡圍觀砍頭?難道他們不會感覺害怕和噁心嗎?接下來小編就帶來歷史真相，一起看看吧!
其實圍觀行刑都是人的好奇心驅使的，越是生活的壓抑的人羣，越喜歡看砍頭之類的刺激東西。在古代信息封閉輿論缺乏，對死囚犯的罪行大都是道聽途說，人云亦云，好事不出門，惡事傳千里。在那時百分之九十五的人大字不識一個，沒有別的文化生活。當政者的告示一貼大都圍的水泄不通，個別識字者讀出內容，才略知一二。
所以如有斬首殺人的告示，好比就是宣傳廣告，市井平民奔走相告，好比看大戲一樣，商賈買賣人提早擺攤設位趁機賺錢，大多數市井平民就是爲看熱鬧。對處決之人罪行都是從告示得知，其它功過是非皆無從知曉。更有遭凌遲之人，市民百姓也不知其功過。
而羣衆來看殺人，有一個前提性的共識，就是被殺之人，都是罪大惡極之徒，他們來拍掌叫好，扔菜葉，吐口水，都是正義的行爲。一邊觀看砍腦殼，一邊還可以宣揚道德與正義，何樂不爲?何況除了看熱鬧的，其中還夾雜了許多想吃人肉、吃人血饅頭的!據史料記載明末大將袁崇煥被凌遲處死後，百姓都是爭相食其肉!
古人在看熱鬧的同時，內心也會感到刺激。這種刺激東西有很強的心理壓抑疏解作用。它的作用機制鏈如下：進入刺激氛圍，腎上腺素升高看到刺激場景的瞬間，各種應激元素會升到頂點，人極端緊張人頭落地，情緒漸漸平息，人會感覺舒暢。這一套身體反應下來，跟跑500米一樣渾身舒暢，但不用跑步那樣費勁。現在沒有“砍頭”了，取而代之的是“過山車”，“恐怖片”，“車禍現場”。(如果你喜歡以上這些，說明你生活壓力有些大。)
而事實上，古代更邪性，殺人都在城市的最熱鬧所在。比如北京的刑場，就在宣武門外的西市，周圍店鋪林立，商旅如織。古代殺了人，還有“暴屍”“梟首”的習慣，前者就是把沒了腦殼的屍體在原地放幾天，後者則是將死囚的腦袋裝一個小木籠裏，高高掛起來(多掛在城門上，梟首往往是重犯，腦袋有掛幾年甚至十幾年的都有，以起到警示和震懾作用)。
古代殺人又稱“棄市”。市是指市場，那何爲“棄”呢?原來它關聯着一種說法，即古代殺人，是“天子與臣民共棄之”。在鬧市殺人，就是一種“共棄”的形式，就是要讓老百姓都來看，相當於開一個法制教育的現場會。可以說是，公開行刑，是人類殘酷司法的最爲極端的儀式化展示。所謂儀式化，就是供人們來合法觀瞻的，是政府允許，甚至是鼓勵的。而且選時在秋後，一方面取秋天的肅殺之氣，另外百姓都農忙完了，看的人才多。
最後小編要說的是，公開殺人，羣衆圍觀，集體狂歡，並非中國獨有的現象，在任何一個國家都是如此。在法國國王路易十六被砍頭的時候，整個刑場人山人海，沸反盈天。還有很多人拿着手絹準備去沾國王流下來的血，還有法國的聖女貞德在被執行火刑的時候，圍觀者也非常多!
可以說在喜歡圍觀砍頭這個問題是古今中外的世界性問題，並不是中國古代的特例。只要是殺人，特別是官方行刑，只要不是密殺，都會出現“爭先恐後”“先睹爲快”的“盛況”。古代如此，外國亦如此。原因很簡單，就是好奇使然，人在潛意識裏也有尋找刺激的因素，不是不害怕，不是不噁心，只是好奇心和尋刺激佔了上風罷了。看完以後其實多數人也都會有不適感。
