導讀：中國宮廷高層第一次出現了皈依天主的熱潮。在龐天壽的引導下，皇太后馬氏和蕭氏，分別改教名爲瑪利亞和烈納;正宮皇后王氏，改教名爲亞納，在宮中對聖母像日夜叩拜。就連永曆帝的太子，都受洗改了個教名叫康斯坦丁，後來嫌太拗口，簡稱當定。
公元1644年，李自成攻破北京城，崇禎在煤山自盡，大明滅亡。在這18年逐鹿鼎革的亂世之中，曾經涌現出一位太監界的奇人——此人姓龐，名天壽，崇禎在位的時候是內廷御馬太監。不過他除了太監這個身份以外，還有一個十分特殊的身份，他是個天主教信徒。
龐天壽信教以後，表現得相當虔誠，跟京城以及南方的教會人士一直保持着密切聯繫。李自成進北京，龐天壽轉投在福州稱帝的唐王朱聿鍵。一上任，龐天壽就接了一個重要任務：和傳教士畢方濟前往澳門，向葡萄牙人求助。在澳門，龐天壽的天主教徒背景發揮了重要作用。澳門葡人組建了一支僱傭軍，擁有300名火槍兵和6門大炮。可惜隊伍剛組織好，福州也陷落了。桂王朱由榔在肇慶登基，改元永曆。龐天壽趕緊帶着這支僱傭軍趕去支援。葡萄牙火槍兵爲了保衛明朝皇帝，在桂林與清軍大戰。結果數場大戰，清軍李成棟、尚可喜所部先後被打得大敗，讓永曆小朝廷得以苟延殘喘。
桂林大捷之後，龐天壽開始了宮廷傳教活動。人在絕望之際，最易投身信仰。永曆皇帝和親眷一路顛沛流離，早已如驚弓之鳥，再聽龐天壽的勸教之言，如聞綸音，只盼天主降下慈悲，拯救信民於水火。於是，中國宮廷高層第一次出現了皈依天主的熱潮。在龐天壽的引導下，皇太后馬氏和蕭氏，分別改教名爲瑪利亞和烈納;正宮皇后王氏，改教名爲亞納，在宮中對聖母像日夜叩拜。就連永曆帝的太子，都受洗改了個教名叫康斯坦丁，後來嫌太拗口，簡稱當定。
龐天壽甚至還代表皇帝，給羅馬教皇英諾森十世、耶穌會會長和威尼斯共和國寫了三封信，懇求派遣援軍，以保大明平安。如今這些信箋還保留在梵蒂岡。羅馬教皇得信以後，特意回書慰勉。可惜還沒等這封信送回來，永曆小朝廷便已覆亡。中國歷史上最接近天主教信仰的皇室，就此告終。
