馮友蘭(1895.12.04～1990.11.26)，字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。1918年畢業於北京大學哲學系，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後，任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長;第四屆全國人大代表，第二至四屆政協委員，第六、七屆全國政協常委。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。
他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等已成爲20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠。被譽爲“現代新儒家” 。
1990年11月26日20時45分，馮友蘭病逝於北京友誼醫院，享年95歲。
馮友蘭先生是中國現代史上傑出的思想家、哲學家，是對中國學術史、中國思想史、中國哲學史諸多領域做出了重大貢獻的偉大學者。
他的《中國哲學史》是繼胡適《中國哲學史大綱》之後又一部具有廣泛影響的中國哲學史著作，代表了30年代中國哲學史研究的最高水平。此書被馮的美國學生卜德譯成英文，成爲現今西方人系統瞭解中國哲學的爲數不多的著作之一。在這部鉅著中，他自稱爲“釋古派”而與胡適的“疑古派”相區別。
他着力論證了儒家哲學在中國哲學史上的正統地位。這爲他後來創立新理學思想體系積累了思想材料，作了必要的理論準備。1990年7月，馮友蘭七卷本的《中國哲學史新編》全部完成。馮友蘭說這部書“不僅是過去的歷史的敘述，而是未來的哲學的營養。這部中國哲學史著作，有很高的學術價值和非常重要的歷史意義。
它奠定了中國哲學史的學科基礎，在中國哲學由近代走向現代的發展歷程中，是一座里程碑。他高度提煉總結了兩個觀點，一是從中國哲學的傳統看哲學的性質及其作用，二是從中國哲學的傳統看世界哲學的未來。“馮有蘭是近代以來中國能夠建立自己體系的少數幾個哲學家之一，他的思想在現代中國哲學史上佔有重要地位。馮有蘭是一位愛國者，他一生致力於研究和傳播中國文化，享譽世界。“
