在很久以前，在人類剛剛誕生的時候，我們只能憑藉臆想，來了解當時的種種，對於那段歷史，實際上是傳說多過於實際，甚至完全都是用傳說來描寫，當然不僅是我們，很多文明的始誕都是非常虛幻的，只能憑靠圖像來揣測古人的所作所爲，因此它非常朦朧、神祕，而這段時期之後，纔是正史的開始。
雖然歷史長河洶涌澎湃，但是作爲主角的人類卻始終沒有被歷史所淹沒，而關於人類初始的問題，自古以來都沒有一個定數。西方普遍認爲人類是由上帝所創造出來的，而在我國的傳統神話中，人類則是由大神女媧所創，她曾在古代邯鄲的中黃山，利用黃土捏造出人類的形象，施以法力後便有了現在的人類。很少有人知道女媧所使法器爲何物，但實際上大家其實對其早有耳聞，甚至可以說是非常熟悉。女媧補天的神話肯定有很多人聽說過，而她用以補天的五色石即是她的法器，是由其師尊所賜。
說到這裏關於這段傳說的荒誕也就可見一斑，而這些傳說卻都是始於古都邯鄲，因此可以說這座古城就可以被稱之爲人類之始，是我國古代文明的第一站。而作爲起源地，其實邯鄲的傳奇性遠不止於此，在我國古代歷史上，有很多史實都與這座古城有關，而且多數都是能夠影響歷史進程的大事。
戰國時期，七國爭雄，最後秦朝嬴政出世，以其過人的勇武橫掃天下，促成七國統一大業，而他的出生地就是在邯鄲。嬴政乃是我國首位稱帝的君主，這對於整個世界的歷史進程都有着不小的推動作用，而恐怕誰都沒有想到，原先稚嫩的孩童，長大成人之後卻能夠率領秦軍，以邯鄲之地出發，與各路諸侯爭奪天下，且最後大獲全勝，在歷史長河中留下了赫赫戰功，被後世人敬仰，直到如今還有很多的影視作品在傳頌他的功德。
事實上不僅是嬴政，古城邯鄲可以說是人才輩出，有文有武，皆是震鑠古今的大人物，例如曹丞相，三國時期的風雲人物，且能歌賦，可以說是文武雙全；歷史上響噹噹的大將樂毅；《將相和》中的兩位主人公皆屬於邯鄲；還有大儒學家荀子等等，另外還有歷史故事中的一些名人，例如毛遂、公孫龍……
邯鄲還出過楊、武兩位大名鼎鼎的太極宗師，而除卻男性英豪之外，也不乏有美女出世，例如趙姬和羅敷，此兩人在我國古代都是名聞天下的大美人，影響力很強，而其中趙姬又以嬴政之母的身份文明天下，說起來如果不是她，自然也就不會有秦皇掃六合之說。隨着她兒子稱帝，而她自然而然也就晉升爲太后，要知道在秦之前並沒有皇帝一說，嬴政是首位皇帝，也就是我國曆史上第一位太后。
上學的時候我們都學過《陌上桑》，而羅敷則是其中的女主角，其忠貞不二、潔身自好的性格當是現代女性學習的楷模。
除了名人名事之外，由以上衍生而出的成語自然也就多不勝數，作爲一座文化古城，據相關人士統計，與邯鄲有關的成語就多達三千多條，是當之無愧的成語之都，我們所熟知的：完璧歸趙、負荊請罪、紙上談兵等等成語，其實都是出自這座城池，估計很多人學習這些成語的時候，或許也沒想到它們之間有這麼密切的聯繫。
自古以來，邯鄲二字就與政權分不開，歷史上就有十一個不同的政權是在這座古城中建立的，發展到如今雖然已經湮沒在歷史的浪潮之下，不被世人看重，但依然是一座非常繁華的都市。
那麼邯鄲二字如此拗口，古人爲什麼以此來爲這座古城命名呢？實際上這一點歷史學者們早有爭議，時至今日依舊沒有確定下來，而關於名字的由來，一共有三種說法。第一種稱，早在戰國時期，人們其實是寫作甘丹，代表着日升日落，後來慢慢演變成“邯鄲的。
第二種說法稱，這其實是一個姓氏，因爲在古代邯鄲作爲一個複姓，曾實際存在過一段時間。
還有最後一種說法稱，在邯鄲附近有一座邯山，而單乃是盡的意思，便將這座城命名爲邯單，但是既然其仍是一座城池，單子旁必須加一個“邑”，也就是我們所熟知的“阝”，如此便有了現在的邯鄲。數千年過去了，歷史在不斷的向前發展，但是邯鄲古城卻從來沒有改過名字，這是絕無僅有的。
那麼古城的名字究竟應不應該更改呢？這就要諸位自己細細揣摩去了。
