金庸先生的武俠鉅著《天龍八部》中，“八部”是指佛教中的八種神道怪物，分別爲天衆、龍衆、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦。在小說中，這些“八部”不僅是背景設定，還與主要角色有着緊密的聯繫。下面，我們將一一解析“八部”的含義及其在小說中對應的角色。
首先，“天衆”指的是護法神，他們是佛教中的守護者。在小說中，段譽可以看作是“天衆”的代表，他的出身高貴，性格純真，武功高強，且有着一顆仁慈的心，正如天衆守護佛法一般，段譽也在守護着他的愛情和正義。
其次，“龍衆”代表着水中的龍神，象徵着權力和變化。喬峯作爲小說的主要角色之一，他的身份經歷多次轉變，從丐幫幫主到遼國南院大王，再到最終的自我放逐，他的人生充滿了波折和變化，恰似龍衆在水中游動，難以捉摸。
接着是“夜叉”，在佛教中夜叉是護法的鬼王。在小說中，虛竹的經歷頗爲傳奇，他從一個天真的小和尚成長爲一代宗師，他的命運與“夜叉”的形象相呼應，既有守護之力，又有超凡脫俗的一面。
“乾達婆”是香神，象徵着美好和誘惑。王語嫣以其絕世美貌和醫術，吸引了無數人的愛慕，她的出現往往伴隨着香氣和美麗，正如乾達婆般令人嚮往。
“阿修羅”代表着戰鬥和慾望，阿紫的性格多變，她的愛情和復仇心理使她走上了一條充滿爭鬥和慾望的道路，與阿修羅的形象不謀而合。
“迦樓羅”是金翅鳥神，象徵着力量和速度。慕容復以其卓越的武功和機智，以及對復國夢想的追求，展現了迦樓羅般的雄心壯志。
“緊那羅”是歌神，象徵着藝術和美。木婉清以她的歌聲和美貌，給人留下了深刻的印象，她的一生也如歌一般悠揚動聽。
最後，“摩呼羅迦”是大蟒神，象徵着隱祕和智慧。小說中的西夏公主李清露(夢姑)以其深沉的智慧和謀略，以及她的神祕身份，體現了摩呼羅迦的特點。
綜上所述，《天龍八部》中的“八部”不僅是佛教文化的象徵，也是小說中角色性格和命運的隱喻。通過這些象徵意義，金庸先生構建了一個豐富多彩的武俠世界，讓讀者在享受精彩故事的同時，也能體會到深刻的文化內涵。
