還不知道：康熙傳位的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
中國歷史上下五千年，有過太多的朝代和皇帝。在這些皇帝中，康熙是非常少見的有作爲的皇帝，甚至，被人們稱爲“千古一帝”。
康熙皇帝不僅在位的時間非常長，而且，學術修養跟武藝都是當時的佼佼者。他在位期間，曾做過許多令人稱讚的政績和英明的決定。如果要說他做過最英明的一件事是什麼，那筆者一定會毫不猶豫地回答：傳位。在學術界中，有很多學者都猜測道：當年康熙在詔書中內定的繼承者到底是誰?
大部分的學者都認爲：在康熙心裏，最理想的繼承者並不是四皇子胤禛。然而，在我看來，其實，康熙心裏根本就沒有一個明確的皇位繼承人。因爲，他把一切的機會和際遇，都給了所有自己看中的可能繼位的皇子。所以，其實當年那份傳位詔書裏，根本就沒有內容，本是一片空白的。
爲什麼這麼說呢?看完以下對康熙幾位皇子的分析你就明白了。
首先，來介紹一下四皇子胤禛。胤禛最爲人熟知的就是他的心狠手辣和果斷的處事風格，因此他被人們稱爲：鐵面王爺。康熙心裏很清楚自己的這個兒子，胤禛的性格太過剛強，如果讓他繼承大統，那麼，很有可能會發生一場血腥的手足相殘和官場人員大變動。
所以，康熙並沒有擺明說：自己想讓胤禛繼承大統。可是，康熙很喜歡胤禛的兒子弘曆(也就是後來的乾隆皇帝)，所以，即使胤禛鐵面無私，但是，愛屋及烏，康熙並不是很反感胤禛。康熙反倒覺得，他這種性格很適合治理官場上貪污腐敗的風氣，能讓大清的統治不斷延續下去。
所以，康熙給了胤禛一個足夠把他帶上皇位的人——胤祥，至於最後他能不能坐上皇帝的寶座，就要看他自己的造化了。胤祥雖然因爲犯錯被囚禁了起來，但是，他的很多手下卻變成了保護京畿重地的大官。所以，只要能夠得到胤祥的幫助，胤禛登上大統絕對是毫無問題的。
除此之外，康熙還把年羹堯給了胤禛。年羹堯在當時可是一名有着傑出功績的封疆大吏，他手裏直接掌握着一支西北大軍。
其次，就是太子胤礽。康熙心裏很希望太子能夠當自己的接班人，統治管理這個龐大的國家。但可惜的是，這個太子不僅沒有一點才幹，而且，他還仗着康熙給自己的權力目無中人，不知收斂。再加上，他竟然敢和內、外臣暗地勾結，營黨結私，這對康熙皇帝來說，則產生了嚴重的政治危機。
所以說，如果不廢黜太子，那麼，胤礽很有可能會起兵造反。於是，康熙再一次廢黜了太子胤礽。接下來，就是三阿哥胤祉。胤祉在康熙看來相當於打醬油的角色，因爲，如果其他幾個皇子爭奪皇位失敗了，胤祉完全可以獨當一面繼承大統。所以，康熙把一些文人墨客留在了胤祉身邊，以陶冶他的心性。
最後，就是歷史上很有名的八阿哥胤禩。雖然，他很有才能，但是，康熙皇帝早就把他的野心看得一清二楚。胤禩身邊有許多能人異士，所以，八爺黨是所有阿哥中最強勁的一支隊伍，也是最驕傲自滿、不知收斂低調爲何物的隊伍。但是，從一些細節上來看，康熙似乎想讓胤禩來繼承自己的衣鉢。
所以，康熙皇帝不僅給了胤禩名分，還給了胤禩一個重量級人物——手裏掌握着兵權的十四阿哥胤禵，以及兩個沒事就喜歡遛鳥玩的九阿哥和十阿哥。
以至於，康熙心裏很怕八阿哥會走太子的老路，所以，曾數次打擊八爺黨。但是，令人惋惜的是，八阿哥根本就不知道“謙虛”這兩個字怎麼寫，他總覺得自己身邊的人已經夠多了。所以，他很看不起像隆科多這樣剛入官場的新人。只是，八阿哥怎麼都沒想到，自己最後卻敗在了隆科多這樣的新人手裏。
以上這些，便是對康熙時期一些有能力繼承皇位的阿哥們的分析。如果說，康熙心裏真的有一位心儀的繼承人，那麼，他一定會像對付太子黨一樣，不留餘力地把其他阿哥的黨羽清除，只留下一個阿哥。而在無法確定到底應該由誰來繼位的時候，康熙只能讓這幾位有能力、資源的阿哥們去爭取。
當然，最後的結果，是胤禛用胤祥、隆科多、年羹堯獲勝。
我們覺得，胤禛之所以能在這麼多強敵中脫穎而出，主要是因爲他爲人小心謹慎，他的黨羽平日裏都在暗中活動，不引人注目。其實，胤禩也是有機會獲勝的，如果，當年他能悄悄跟十四阿哥胤禵聯繫，讓胤禵提早回到京城的話。這一切還是有可能的。
但可惜的是，胤禩的心胸太過狹隘，他覺得把胤禵弄回來後，胤禵很有可能不聽自己的話，另起爐竈。此外，胤禩看似掌控了守衛京城的幾個駐守部隊，但其實，他只是坐到了一把手的位置，卻沒有及時除掉胤祥的手下，這是他的失算。
至於有的人說：胤禵纔是康熙真正的繼承人。筆者覺得，這個說法是最不靠譜的。
爲什麼這麼說呢?
原因很簡單，如果真是這樣，那麼，他就不會跟在八阿哥的身後，在康熙臨終前也不被召回京城了。從這裏，我們可以看出，康熙的手段實在高明。如果，康熙真的指定讓某位皇子來繼位，那麼，這位皇子不一定會被世人認可。所以，康熙的辦法就是：誰想登上皇位，誰就用手裏的資源除掉對手。
不過，歷史的疑問並不是我們在這裏用簡單的一兩句話就能夠說清楚的，直到現在人們還沒有確定康熙最認可的繼承人到底是誰。所以，以上的說法可能是最貼合實際情況的一種。總之，以上論證雖沒有明確的史料和文獻的記載作爲輔證，但恰恰這樣的推論最爲合理。
參考資料：
【《清聖祖實錄》、《清世宗實錄》、《清史稿·列傳七·諸王六》】
