茶陵詩派主要存在於明初成化至弘治年間，李東陽以內閣大臣的身份主持詩壇，追隨者趨之若鶩，形成一個以籍貫命名的詩派，即“茶陵詩派”。那麼其代表人物謝鐸有什麼本事?
謝鐸是明朝中期的一名官員，出生在浙江太平，於天順末年考中進士，被選爲庶吉士，後被授官爲翰林編修，參與《英宗實錄》的預修工作。
成化九年，謝鐸被委派去 校勘《通鑑綱目》，其間他上書，表示：“《通鑑綱目》這本書，可以作爲帝王治理天下，去對照學習和引以爲戒。對於這樣重要的書籍，希望陛下能夠派人重新細細加以考定，並將此事放到講經筵去講解，希望陛下能夠以古證今，兢兢業業，使得天下長治久安。”當時憲宗皇帝朱見深並沒有接受他的意見。
當時朝廷的邊疆頻頻有警，謝鐸藉此上書，一邊建議陛下養兵積粟，收復東勝、河套故疆;另一邊則指出如今朝廷的諸多邊疆守軍，就如同晚唐時期，那些腐敗無能的債帥(指向富戶借大量的高利貸用以買官，當上官後通過搜刮民脂民膏來償還)一般，一般戰事失利，那麼受到處罰的往往是底下的士卒，如果戰事成功，則功勞和賞賜都被將領攬在自己身上。不僅如此，這些邊疆守將還常常侵奪普通士卒賴以生存的軍餉，無數的士兵都對這種情況感動深惡痛絕，在這樣的一種情況下，士兵們怎麼肯爲國效命呢?
謝鐸的話語十分切中時弊，他在翰林編修這個位置當滿九年之後，成功被提拔爲侍講，直經筵。後來遭遇父母病逝，他常年待在老家守喪。到了弘治初年的時候，在一些言官的推薦下，謝鐸以原官職參與《憲宗實錄》編修工作。弘治三年時，被提拔爲南京國子祭酒。第二年的時候好，謝鐸便以身體生病爲由，選擇告老還鄉，從此家居將近十年，在此期間他還是比較關心國家大事的，積極向朝廷舉薦人才。
後來，國子監祭酒的位置出現了空缺，孝宗皇帝朱祐樘向來很看重謝鐸的才能，將其提拔爲禮部右侍郎，同時兼管國子監祭酒。謝鐸多次推辭，但朝廷依舊不允許，無可奈何之下，謝鐸只能重新出來當官。縱觀整個明朝歷史，得以兼任國子監祭酒的一共有二十四人，其中謝鐸爲第一人。
謝鐸重任國子監祭酒五年後，又再度以身體生病爲由辭官還鄉。他本人最終於正德五年病逝。
謝鐸的文化水平很高，博通經史，尤精理學，當時明朝流行堆砌辭藻，粉飾太平的臺閣體，而謝鐸和李東陽等主張詩歌革新，兩人一起成爲了後來比較揭露現實、關心民生疾苦的茶陵派代表詩人。
