賈誼，西漢初年著名政論家、文學家,人稱洛陽天才少年。各位一定都有所耳聞吧。
他於漢文帝執政的第一年被徵召入朝爲博士(皇帝的顧問)，向漢文帝獻上了許多有利於漢朝統治的策略。
他當時提出的很多策略後來都陸續被漢文帝之後的漢朝皇帝們採用，對此後數百年，兩漢的政治體系和治理起了無可替代的作用。
但在賈誼生前，對其才華無比欣賞，也贊同他所有策略的漢文帝卻沒有進一步重用賈誼，兩次將其外放到諸侯王處爲官。
賈誼對此很苦悶，漢文帝十二年，時任樑懷王太傅的賈誼因此前一年，樑懷王劉揖墜馬死亡而深感自責，鬱鬱而終，年僅三十三歲。
此後，歷朝歷代的文人，都對賈誼的英年早逝，感到很惋惜，也對其有才卻不得志而憤怒。
宋朝的歐陽修就認爲，如果漢文帝盡用賈誼之策，當“功比三皇”，蘇軾也認爲賈誼是“王者之佐”。
包括近代的毛主席，也曾專門寫詩稱讚賈誼，還絕無僅有的寫了兩首詩誇讚這樣一個歷史人物：
《詠賈誼》：
少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千臺。
雄英無計傾聖主，高節終竟受疑猜。
千古同惜長沙傅，空白汨羅步塵埃。
《七絕·賈誼》
賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。
樑王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。
漢文帝並非昏庸的皇帝，毛主席也認爲其是“聖主”，漢文帝的政治能力和領悟能力都是超強的，他不可能看不見賈誼的才華和策略的重要性。
如唐朝的王勃在《滕王閣序》中就說：“屈賈誼於長沙，非無聖主”。
那麼，漢文帝爲何在徵召賈誼入朝，又充分了解到賈誼的能力後，卻兩次將其外放，而不是留在朝中爲官，並依照賈誼的策略治國?
從歷史記載看，漢文帝本來是想提拔和重用賈誼的，而他之所以後來又疏遠賈誼，也拒絕了賈誼提出的部分策略，全是因爲，賈誼提出的重點策略“時機不對”。
漢文帝在徵召賈誼入朝後，對於賈誼所獻的《論積貯疏》中的建議，如重農抑商的經濟策略、大力發展農業生產、加強糧食貯備等，幾乎全盤採用。
在這些建議實行並起到良好效果後，漢文帝在其執政的第四年，本來想提拔賈誼爲公卿，也就是從只能動嘴巴的顧問，提拔成有實權，能幹實事的正式官員。
恰好此時，賈誼提出了新的策略，他建議遣送列侯們離開京城，讓他們回到各自的封地，剝奪他們在朝廷中的職務，以免這些位高權重的勳貴重臣集中在京城，影響到皇權。
這個建議明顯把滿朝的功勳重臣全給得罪了，於是，漢文帝想提拔賈誼的舉動，遭到了大半個朝廷的反對，《漢書·賈誼傳》中記載：
然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發之。於是天子議以誼任公卿之位。絳(周勃)、灌(灌嬰)、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”於是天子後亦疏之，不用其議，以誼爲長沙王太傅。
漢文帝在羣起的譴責賈誼之聲中，選擇了放棄賈誼，把他外放到長沙。
漢文帝難道不知道功勳重臣對皇權的掣肘嗎?他不但知道，估計也從心裏贊同賈誼提出的建議，但賈誼所選擇的時機不對。
漢文帝的皇位是這幫功勳老臣們送上去的，諸呂之亂後，以周勃、陳平爲首的功勳老臣們，沒有選擇出兵討伐呂氏的劉氏諸侯王當皇帝，卻選擇了在封地看熱鬧的代王，也就是漢文帝繼位。
因此，那些在諸呂之亂中出了大力的諸侯王們，對漢文帝摘了桃子的行爲是很不滿的。
漢文帝能穩穩當當的坐在皇位上，全是靠功勳老臣們在支持，依仗他們來制衡諸侯王。
賈誼提出消除功勳老臣們的權柄時，漢文帝執政不過短短四年，還沒來得及解決功臣權力過大，掣肘皇權，以及降低諸侯王威脅的問題，這需要多一點的時間。
因此，當時的漢文帝不敢得罪功勳老臣們，要是把他們逼急了，他們聯合諸侯王們搞政變什麼的，漢文帝的皇位都坐不穩。
要知道，諸呂之亂後，這幫子功臣們，對漢惠帝的遺孤都敢一個不落的全殺掉，誰敢威脅到他們的權位和身家性命，他們是敢拼命的。
至少在皇權得到進一步加強前，漢文帝還需要功勳老臣們的支持，因此，只能犧牲賈誼。
如此，賈誼提出了對皇權有利的建議，卻被貶斥到長沙。
三年後，即漢文帝七年時，漢文帝又想起賈誼了，而且，起用的賈誼的阻礙也基本沒有了。
在這三年中，漢文帝通過一系列政治手段讓皇權得到了大大的加強，比如曾詆譭賈誼的周勃，在這個時候，就已經被漢文帝解除了職務，送回了封地。
漢文帝在這個時候，不但把賈誼召回到京城深談，還把他從長沙王那調到封地離京城更進的樑王(封地在河南商丘，樑王還是漢文帝最喜歡的幼子)處任職。
或許，要不了多久，賈誼就會被調入京城任職。
但此時的賈誼，又給漢文帝上了一份《治安策》，提出了不少新的建議，其中，有一項建議是：
欲天下之治安 ，天子之無憂，莫若衆建諸侯而少其力。
這個建議是針對劉氏諸侯王的，也就是把各諸侯國分成若干份，改變嫡長子繼承製，讓諸侯王的所有子孫都有繼承封國土地之權，都能從原有的封國土地中繼承一份。
如此，不需費一兵一卒，讓諸侯國越分越小，直至對中央再無任何威脅。
這個策略後來被漢文帝的孫子漢武帝採用，變成了著名的《推恩令》，對漢朝徹底解決尾大不掉的劉氏諸侯王問題，起了重要的作用。
所以，後世有評價《推恩令》是“賈誼兆其端 ，晁錯獻其身 ，主父偃畢其功”。發起人實實在在是賈誼。
但在漢文帝七年時，漢文帝不但沒有采用賈誼的這個建議，從此之後，直到賈誼去世，也沒敢再提拔賈誼。
漢文帝爲何會如此?原因還是賈誼提出這個建議的時機不對。
諸侯王的危害，漢文帝哪能不知道，但要解決諸侯王的問題，很容易引發戰爭，十九年後，漢景帝在晁錯的鼓動下，要解決諸侯王問題，就直接導致了“七王之亂”。
漢景帝平息“七王之亂”，是依靠周勃的兒子周亞夫，可在漢文帝七年時，漢文帝爲了加強皇權，纔剛剛把周勃給整治了一頓，把功勳老臣們嚇的發抖。
這個時候的漢文帝，和功臣集團的關係很緊張，如果贊同賈誼的建議並予以實施，萬一引發了戰爭，誰來幫他領軍討伐諸侯王?
用周勃?漢文帝肯定是不敢的，才整治了他，哪敢授予他兵權?後來的漢景帝敢用周亞夫，那是過了十九年，該有的怨恨也都消除的差不多了。
賈誼提出建議時，漢文帝是無法依靠功臣集團幫助自己打仗的，爲此，他暫時也不能刺激諸侯王們。
如此，漢文帝只能再次放棄賈誼。
賈誼提出的策略，全是對的，雖然他也有私心，把功臣集團和諸侯王的權柄拿下後，皇帝治理天下就得靠儒生，這是他所有建議的終極核心。
但他的建議和私心，對皇權是有利的，漢文帝之後的漢朝皇帝們，在國策的制定上，幾乎全是沿着此前賈誼提出的道路在走。
只不過，在賈誼生前，他的關於加強皇權的建議，都沒有選擇對時機，所以漢文帝不敢重用他。
賈誼或許很鬱悶，直到死都鬱悶，但時機不對，哪個皇帝都不敢採用他的主張，就如《推恩令》，賈誼提出這個主張的四十六年後，漢武帝纔在時機比較成熟時推出。
在數百年後的三國時期，當時的智謀之士在爲主君獻策時，也都會考慮時機問題。
比如，魯肅在《榻上策》中爲孫權謀劃帝業時，就提出“鼎足江東，以觀天下之釁”。諸葛亮在作《隆中對》時，也有等待“天下有變”之語。
他們謀劃的戰略，都需要等待合適的時機才能進一步進行，無一例外。
賈誼不該因鬱悶而死，他就沒看透時機的問題，沒能審時度勢，只感覺自己懷才不遇。
這種事，皇帝又不會跟他明說，需要自己領悟，他若能想通，高高興興的活着，到漢景帝繼位時，絕對會被提拔重用。
可惜，他到死都沒能想通，否則，就不會英年早逝了，急功近利纔是他自身不足的根源。
