根據神話傳說，人死了之後會進入到另一個世界，而且當人快去世的時候，就黑白無常來將這些人引到地府。那麼這個說法是怎麼來的?“黑白無常”生前是誰?
咱們現代人都知道，這些說法不過都是古人認爲的而已，目前也沒有科學根據。但是這都是因爲時代在進步，人們的思想發展了，纔會有這樣的想法，在古時候人們是沒有這樣的認知的。那麼爲什麼會認爲是黑白無常呢?
其實在遠古時期，人們並沒有類似的說法，因爲那個時候的人們對於死亡的認知是有限的。人們認爲死亡即“消散”，就是不復存在了，沒有鬼，也沒有陰間，這些都是不存在的。所以黑白無常也是不存在的。
但是發展到了後來，有許多的自然現象和社會現象，人們都沒有辦法用當時的生產力和生產關係來解釋，所以就只能依託於鬼神之說、讖緯之說。不過那個時候，鬼神之說還沒有形成一個完整的系統，也沒有一個普遍的共識存在。
直到佛教、基督教等傳入到了中國，我們纔有了“輪迴”、“前世今生”的種種說法。相信許多人都聽說過佛教的“因果”論說，即我們如今所遭受到的苦難，都是前世做的孽。而我們所贖的罪，也能夠讓我們的來生生活的更好。
就連“無常”這兩個字其實也是來源於佛教的，但是他們原本的意思指的就是世事無常，不過隨着時間的推移，也隨着人們的藝術加工，就有了黑白無常這樣的說法。
包括閻羅殿、閻王爺，牛頭馬面，其實，這些都是人們在生活中，或者是一些文學作品中進行的藝術加工的產物。相傳當一個人在彌留之際的時候，就會看到黑白無常將自己接到陰曹地府，然後經過一番輪迴，忘掉前世的記憶，再重新投胎到人間做人。
古人認爲只有這樣解釋，他們才能夠明白爲什麼會有人去世，有人誕生，那個時候他們並不能從生物學的角度去解釋人生老病死這樣的事情。最主要是受到當時社會發展的制約，古人並沒有科學認識這些事的能力。
或許有人會覺得奇怪，明明每個人口中所說的黑白無常都是不一樣的，而且文學作品中對於這兩個人物的加工也是不同的，那麼爲什麼到後來人們的說法就統一了呢?
其實關於黑白無常的描述確實是有差異的，但是這兩個人物在一些口耳相傳的傳說中，以及文學典籍中，都是可以找到出處的。
他們分別是謝必安與範無咎。這兩個人家中世代交好，到了他們這一輩，二人也是非常好的朋友。兩人相約出門玩，但是天有不測風雲，突然間下起了雨。
於是兩個人約定好，謝必安回去拿傘，而另一個人就老老實實的在原地等待。不過沒想到的是，謝必安在去拿傘的路上，雨越下越大，範無咎就被淹死在了原地。
謝必安知道，範無咎一定是爲了遵守和自己的約定，他纔在原地沒有挪動腳步的，否則的話也不至於被淹死。想到這裏謝必安就覺得肝腸寸斷，十分的難過，索性自己跟着上吊自殺了。
兩個人就這樣，來到了陰曹地府。而閻王爺在聽說兩個人的故事之後，覺得非常的感動，又覺得兩個人的關係這麼好，實在是不能再分開了，就把他們都留在了自己身邊做事。就這樣，謝必安與範無咎也就成了黑白無常，這兩個人又成了陰曹地府裏的搭檔。
或許還是會有人有問題，爲什麼顏色那麼多，會選擇黑白這兩個顏色呢?其實這就和我們國家的傳統文化有關了。
在許多中國人心中，說道黑白，或許咱們都會想到“太極”“陰陽”之類的對立但又統一的事物。一方面，正如太極圖中所顯示的那樣，黑白雖然看起來是水火不容的，但其實是你中有我，我中有你的。
這就像是生死這兩件事，他們看起來離得非常遙遠，八竿子打不著，但事實上在古人眼中，死也就迎來了新生，這是一個輪迴，所以黑白要搭配在一起。
而且另一方面，古人認爲黑白和陰陽也是有着對應的關係的。黑，如同黑夜一樣，伸手不見五指，就對應着陰，而白也就相當於白天，就對應着陽。陰陽還分別對應着女人和男人，所以說黑白無常他們所負責帶走的男性和女性也是有區別的。
這也就是爲什麼人們會用黑白兩個顏色來指代這兩個人了。其實這就和我們傳統文化中結婚要用紅色代表的一樣，就是流傳下來的傳統觀念。
