秦朝是由戰國時期的秦國發展起來的中國歷史上第一個統一的封建王朝，下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
在秦朝，黑色是最尊貴的顏色。《史記》記載：“(秦朝)衣服旄旌節旗皆尚黑。”皇帝是黑色的龍袍，將士是黑色的衣服。連軍隊裏的獵獵旌旗，也是一片呼啦啦的黑。
黑色並非是一種明亮鮮豔的顏色，總讓人聯繫到死氣沉沉、日薄西山。秦朝剛剛建立，也算是一個欣欣向榮的朝代。可他們爲什麼卻如此崇尚黑色呢?難道不覺的黑色不好看，似乎也不太吉利嗎?
關於秦朝爲什麼崇尚黑色，《史記》中是有解釋的。《史記·秦始皇本紀》上記載：“始皇推終始五德之傳，以爲周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。”
另外，《史記·封禪書》上面也有記載:“黃帝得土德，黃龍地蚓見。夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”
這裏講的就是說，秦朝屬於“水德”。
我們知道，在五行中，東方屬木，青色;西方屬金，金色;南方屬火，赤色;中間屬土，黃色;北方屬水，黑色。秦朝既然是屬土，自然要崇尚黑色，自然要穿黑色的衣服，用黑色的旌旗了。
那麼，問題在於，秦朝爲什麼屬水，爲什麼是“水德”呢?
這種“五德”的說法，首先是由戰國末期的陰陽家鄒衍提出來的。
我們知道，春秋戰國經歷了幾百年的戰亂，一直到最後，打得知識分子也好，老百姓也好，都不知道該怎麼解釋這樣的亂世了。爲什麼世界總是處在戰亂之中，爲什麼有的國家能夠漸漸變強，有的國家會漸漸變弱。那時候的思想家們，每個人都有一套自己的解釋。
儒家認爲是仁愛守禮。哪個國家對老百姓仁愛，遵守周禮，哪個國家就會變強。法家認爲是嚴刑峻法，只有嚴刑峻法才能讓國家變強。兵家認爲是軍隊的戰鬥力，軍隊的戰鬥力越強，這個國家就會變得越強。
不過，陰陽家鄒衍卻認爲，朝代之間的更替，是因爲五行的相生相剋。五行相生相剋，因此才產生了國家的強弱，朝代的更迭。
秦始皇統一天下以後，顯然非常熱情地採納了這樣一種觀點。在《史記·封禪書》中，他特別把脈絡理了一下。黃帝是土德，後來被木德的夏朝給代替了，木克土嘛。夏朝是木德，又被金德的商朝給替代了，金克木嘛。商朝是金德，又被火德的周朝給替代了，火克金嘛。現在的秦朝，代替周朝，當然也是順理成章的。既然是順理成章的，因此秦朝必須是水德。
秦始皇在這裏，引入了“天道”的觀念。“天道”在古代皇權社會是非常有用的，就是說，秦朝得到江山，是上天賜予的。因爲周朝是火德，秦朝是水德，秦朝替代周朝，也就是順理成章的。
秦朝這樣講，就避免了一個問題。避免了什麼問題呢?就是秦朝得到天下，是依靠武力。法家說，只有武力纔可以獲得天下。兵家說，只有武力纔可以獲得天下。秦朝當初相信了這樣的說法，從商鞅變法開始，就不斷地增強自己的實力，讓自己的武力變強。
但是，當秦朝已經獲得天下的時候，就不能再採信這種說法了。爲什麼不能採信呢?因爲你採信了，也就意味着，誰只要實力強大，打起來最厲害，誰就可以獲得天下。那樣一來，秦朝也就不得安寧了。
雖然秦朝統一天下以後，依然一直崇尚武力，比如派出大軍，發動對匈奴和百越的戰爭，比如他們用皮鞭驅趕着百姓搞各種各樣的大型工程。但是，他們對老百姓不能這樣宣傳。他們得說，秦朝得天下，是理所應當理直氣壯的。
正因爲秦朝需要反覆昭示他們得到天下是順理成章的，所以纔在衣服、旌旗等各種選擇上，大面積大範圍地使用黑色。他們想用黑色，對老百姓的思想進行強力的規範，以達到天下穩定，百姓安分守己的目的。
可惜的是，顏色從來就不是決定性的因素，甚至都不是什麼因素。秦朝殘暴不仁、魚肉百姓，最終他們也就十多年的時間，便被風起雲涌的農民起義給推翻了。
