古代標準的拜堂流程是怎麼樣的?拜堂是什麼時候開始的?感興趣的小夥伴快來看看吧。
拜堂其實並不是婚禮一直以來的習俗，任何一種習俗習慣，都是經歷了很多年的發展，才最終定型下來的。結婚拜堂也是一樣。現在很多影視劇裏面的拜堂過程都太簡單了，事實上，古代標準的拜堂的流程與其中演繹的很不一樣，過程也不是這樣的過程，那古人拜堂的時候都有怎樣的流程?拜堂這種結婚禮儀又是什麼時候形成的?
拜堂之俗起於何時，尚待考察，但至遲在唐朝時期就已經較爲流行。唐人王建《失釵怨》一詩中吟道：“雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂。”
司馬光在《溫公書儀》卷三說：“古者婦人與丈夫爲禮則俠拜。鄉里舊俗：男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。蓋由男子以再拜爲禮，女子以四拜爲禮故也。古無婿婦交拜之儀，今世俗相見交拜，拜致恭，亦事理之宜，不可廢也。”
在唐代，這項禮俗又叫“見舅姑”，即爲拜見公婆。這是一項十分隆重的儀式，一般在次日舉行。新婦見公婆後，還要依次見過婆家尊長和男女老幼一切親屬，新婦在明亮的蠟燭前端坐三天，由親屬們觀看、鬧房。在唐朝，這一禮俗又稱爲“觀華燭”。唐朝詩人朱慶餘作詩云：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”就是指這一婚俗。
迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現。拜堂意識程序如下：引贊：新郎佇立於轎前。通贊：啓轎，新人起。引贊：新郎搭躬(拱手延請新娘) 引贊：新郎新娘直花堂前。引贊：新郎新娘就位。通贊：新郎新娘進香。引贊：跪，獻香。通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然後就是電視劇裏面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後才進洞房。
拜堂，中國傳統婚姻禮儀。是婚禮過程中最重要的大禮。拜堂之後，即正式結爲夫妻。因古代婚禮中的交拜禮都是在堂室舉行，故稱。又稱拜天地、拜花堂、拜堂成親。廣泛流行於全國許多地區，漢、京、仫佬等民族均有該風俗。
南北朝時，夫妻對拜固定爲婚姻禮儀。
唐以前北方地區民間稱“交拜禮”，在特設的青廬(飾青布幔的屋子)舉行。唐時“拜堂”一詞正式出現。
北宋時，新婚日先拜家廟，行合巹禮，次日五更，用一桌，盛鏡臺鏡子於其上，望上展拜，謂之新婦展拜。
至南宋，則改在新婚當天。坐富貴禮後，新婚夫婦牽巾到中堂先揭新娘蓋頭，然後“參拜堂，次諸家神及家廟，行參諸親之禮”。後世一般在迎娶當天先拜天地，然後拜堂。
清代和民國時均有將拜天地和拜祖先統稱爲拜堂禮之說。近代多於當日辰、巳、午中的某一個時辰舉行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻對拜前設供案，置香燭，陳祖先牌位等。
拜堂之始，燃燭，焚香，鳴爆竹，奏樂。樂此，禮生(即婚禮主持人)誦唱：“香菸縹緲，燈燭輝煌，新郎新娘齊登花堂。”新人就位，隨禮生誦唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻對拜，送入洞房”，如儀依序跪拜。在封建社會，新郎新娘先至家廟參拜祖先，之後夫妻行交拜。浙江省海產地區稱男家迎親時在花燭之前向天地三拜爲拜堂。現代婚禮多不跪拜，改行鞠躬禮，對父母鞠躬、夫妻相對鞠躬的形式，不拘成規。
由來
現有史料上，未見漢代之前有夫妻拜堂的記載，但在《世說新語》一書中有個故事，可證明拜堂風俗始於晉代的徐州。
書中說，當時有個叫王渾的徐州刺史，元配老婆死了，又娶了一個。續娶之妻爲顏氏，是個平民百姓，地位比較低。他們拜堂時，顏氏先拜王渾，然後王渾準備答拜。這時，有人對王渾說：你是一個州級高官，怎麼可以拜她?王渾就沒有答拜。爲此顏氏非常惱怒。
儘管這對夫妻的對拜沒有最後完成，但說明當時的徐州的確存在拜堂風俗。
如果不是有人挑唆，王渾還是要答拜的。這也說明，夫妻互拜的風俗剛剛興起，王渾不拜也就不拜了，後來風俗成熟時，新郎的官再大也得拜。據《隋書.禮儀志》記載，北齊皇帝舉行婚姻大典時，夫妻也要互拜的。不過仍是女先跪拜，後起;男後跪拜，先起。
始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以後，風行全國，所拜爲天地、祖宗、舅姑(公婆)，並夫妻交拜，表示從此女子成爲男家家族的一員，因而成爲婚禮過程中最要的大禮。近化“拜堂”範圍擴大，除天地祖先尊親及交拜外，更須拜畢家族尊親、友好賓朋。鄉村於新婚次日拜宗祠後，尚須拜揖鄉黨鄰里，婚禮始告成立。
