魏武帝曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、詩人。東漢末年權相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
208年，對曹操來說是特殊的一年，爲了南征，他殺了兩隻“雞”，一爲孔融，二爲華佗。
曹操的疑心病
《三國演義》中，有這樣一個故事：曹操一直害怕身邊的人想要殺他，於是對左右的侍衛們說：“我喜歡在夢中殺人，一旦我睡着之後，你們千萬別靠近我。”
有一天，曹操睡覺之時，被子不小心滑倒地上，一個侍衛見狀就上前幫他把被子蓋好，看似睡着的曹操突然驚起，手起刀落，將這個侍衛殺死當場，然後曹操繼續上牀睡覺。
過了一會兒，曹操睡醒了，發現自己的侍衛死在身邊，就問道：“是誰殺死了我的侍衛?”
操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢中好殺人;凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，晝寢帳中，落被於地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，覆上牀睡;半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍?”衆以實對。——《三國演義》
這個故事將曹操多疑的性格描述得淋漓盡致，同樣也是因爲多疑，聰明的楊修也被曹操殺死。
不僅如此，曹操一直患有頭痛病，每次生病的時候都頭痛欲裂，遍尋名醫都沒能治好。
聽說神醫華佗醫術高明，曹操就令人將華佗找來給自己治療，華佗果然不愧神醫，爲曹操鍼灸一會兒，曹操頭痛馬上就好。
曹操非常高興，但是華佗卻給他潑了一盆冷水：“您的病，乃是腦部痼疾，若要根治，需要開顱。”曹操疑心華佗是想要害死他，於是將他殺害。
但是，這個曹操只是小說中的形象而已，真實的曹操雄才偉略，並沒有這麼狹隘，並沒有夢中殺侍衛，殺死楊修與華佗也另有緣由。
華佗之死
由於華佗醫術高明，遠近聞名，所以曹操將華佗招來許都，作爲自己的專職醫師，爲自己治療頭風病。
華佗治療一段時間之後，就說：“這病在短期內難以治好，即便長期治療也只能延長壽命。”也就是說爲曹操治病是一個水磨工夫，不可能根治，只能每次犯病的時候調理一下，緩解症狀，無法治根。
這樣一來，其實就無須華佗一直待在許都，只要知道了方法，換一個醫師也能做到。換一句話說，華佗身爲再世神醫，天天守着曹操，爲他治病，對於他來說也太難爲他了。
無論是爲了自身的自由，還是爲了自己的醫學研究，治病救人的理想，華佗都不想一直就這麼留在曹操身邊，於是就向曹操請假，說“收到一封家書，需要暫時回去一趟”。
曹操自然不會不允，誰知道華佗回去之後，馬上寫來一封信，說自己妻子病了，需要自己在家爲妻子治病。
如此一來，曹操幾次催促，而華佗卻屢屢以爲妻子治病爲由，延期不至。
最後，曹操終下令讓當地地方官派人將華佗送到許都來，可是華佗雖然從事賤業，但到了他這個程度，身份已經不囿於行業了，地方官也得給與應有的尊重，華佗自恃有才，一直不肯上路。
幾次三番，曹操終於忍不住了，於是派人前去查看，看他的妻子是否真的有病，如果屬實，就賜給他小豆四千升，並放寬假期;如果華佗是欺騙自己，就逮捕了押送入京。
到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日;若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。——《三國志·方技傳》
結果證明，華佗果然是在撒謊，於是將他押送到了許都，然後在獄中，被嚴刑拷打至死。
1.華佗之死的直接原因
正所謂“三百六十行，行行出狀元”，哪怕是在古代，階層固化，各行各業之間有明確劃分，作爲“賤業”的華佗，歷史都給與了應有的尊重，無論是《三國志》，還是《後漢書》都有專門爲華佗作傳。
華佗，沛國譙人，也就是曹操的老鄉，正因爲處於曹操治下，所以對於曹操的召喚，不敢不來。
說句題外話，很多人都覺得三國時期，所謂的“君擇臣，臣亦擇君”，感覺那些優秀文臣武將都有選擇效忠的權力，事實上太過理想化，除了少數特殊情況，大多數人的出身就註定了只能效忠於當地統治者。
華佗家庭應該不會太差，我猜測是寒門出身，也就是底層士族。
《三國志》中記載：華佗本是士人，但是少年遊學之後，卻放棄仕途，選擇了醫生這門賤業，因此常常後悔。
然本作士人，以醫見業，意常自悔，後太祖親理，得病篤重，使佗專視。——《三國志·方技傳》
而《後漢書》也說過，華佗以行醫爲恥，也就是說操持賤業並非他的本意，考慮到東漢末年，兩門四世三公，說明當時的官場早已經被世家大族所把持，寒門難以有機會出仕，而華佗極大可能就是這些沒有門路的底層士人。
爲人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因託妻疾，數期不反。——《後漢書·方術列傳下》
因此，華佗常常以操持賤業爲恥，脾氣非常不好，這纔不想一直待在曹操身邊。
遊歷四方的華佗身爲在世神醫，能成爲各地長官的座上客，比如督郵頓某、廣陵太守陳登、吳國武將周泰，都曾邀請華佗治病，而且給與了相當的尊重，畢竟關係到自身性命。
可是，一旦被留在曹操身邊，他就只是一個操持賤業的醫生，與曹操身邊的伶人有何區別?
華佗雖然沒能步入官場，但是出身士族，與生俱來的驕傲不允許他如此低三下四，這才屢屢拒絕曹操的徵召。
《後漢書》用“爲人性惡”，也就是性格惡劣來形容，也許有所誇張，但是考慮到他的出身，與曹操對他的態度，其實他的這種做法並不令人難以接受。
所以說，華佗的性格惡劣，欺騙曹操的行爲就是他被曹操殺害的直接原因。
2.華佗之死的根本原因
從華佗的行爲上來看，雖然不想爲曹操服務，但是也沒有明面上與他對着幹，其實也並不是多大的罪過。
孔融當年對曹操說了一句“武王伐紂，以妲己賜周公”，諷刺曹操將強娶甄氏爲自己的兒媳，後來多次譏笑，曹操不也捏着鼻子忍了很久?
爲何華佗就這麼搪塞了一次，或者說是不想應徵，就被處死呢?
其實還是因爲身份的原因。
孔融是誰?孔子的二十世孫，當世大儒，在曹操創業早期，哪怕孔融當面指着鼻子罵，曹操也得笑着迎合。
而華佗呢?
後世人人平等，醫生這個職業更是人人尊敬，但在當時就是貨真價實的“賤業”，是處於社會最底層的，哪怕他祖上輝煌過，一旦從事賤業，上層人物要殺他，不比拔一根草要難。
封建社會地位的差距，階層的劃分，纔是華佗被殺的根本原因。一句話，你身爲一介賤民，我身爲統治者，想殺就殺，連一個“濫殺無辜”的惡名都不會有。
3.華佗被殺的背景
因爲地位差距懸殊，哪怕華佗名聲再大，也不過是一介操持賤業的小人，曹操想殺就殺。
但是，這只是表面曹操有殺他的完全決定權，並不表明曹操就喜歡濫殺無辜，或者說真的如小說中說的那麼弒殺、多疑。
其實曹操還有更深層次的原因。
公元208年，對曹操來說，是非同尋常的一年，是他確立在朝堂地位的一年。
前一年，曹操徹底肅清了袁氏殘留勢力，並解決了烏桓爲患的問題，使得北方平定，因此從年初開始，曹操就開闢玄武池訓練水軍，準備南征。
在南征之前，曹操廢三公，恢復丞相制度，並自領丞相。
簡單點說，丞相就是百官之首，而三公合起來才相當於丞相的地位。正因爲丞相太過於位高權重，在西漢後期，才取消了丞相制度，確立以三公爲首的三公九卿制度。
整個東漢時期都沒有丞相一職，直到曹操這次廢三公，自領丞相，成爲東漢唯一的丞相。
這個變動看似不起眼，畢竟在此之前曹操以司空的身份就已經獨攬大權。
但是，這個身份的轉變，卻是從根本上去削弱東漢那僅有的微乎其微的漢室威嚴，與董卓擅自廢立有異曲同工之妙。
這一舉動自然會引起那些忠於漢室忠臣的不滿，比如孔融、比如荀彧。
所以孔融在曹操自領丞相不久就被殺害。
曹操有容人之量，哪怕曾經讓自己損失慘重的張繡在第二次投降之後，曹操也不計前嫌，他一般要殺人往往都有其動機。
比如楊修，楊修死於219年秋天，也就是曹操病逝之前半年，而楊修又是曹植的擁護者，在曹植與曹丕爭奪魏太子一事中，他堅定地站在曹植一方。
這時候魏王太子之位已經確定爲曹丕，楊修出身四世三公之家，影響力還是不小的，留着他就是一個禍患，因此纔在臨死前將其處死，並不是簡單的因爲多疑。
華佗之死也是如此，曹操另有考慮。
在曹操決定處死華佗的時候，荀彧曾爲他求情：“華佗的醫術確實高明，關係着人的生死，應該包涵寬容他。”
曹操卻說：“不用擔心，死了華佗，天下難道還缺少這種無能鼠輩嗎?”
荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶?”遂考竟佗。——《三國志·方技傳》
表面上看，曹操的意思是，“死了張屠夫，不吃帶毛豬”，華佗不過是一個鼠輩，殺了自然有人頂替他的位置。
深層次卻在對那些不滿他稱丞相，集中權力的大臣說：“你們可要考慮清楚，哪怕沒有了你們，想佔據這位置的能人多的是，我殺起人來絕對不會手軟。”
深層次上講，曹操是在殺雞儆猴，可惜的是華佗、孔融之流淪爲了那隻可憐的“雞”。
