“夜不閉戶”的故事大家真的瞭解嗎?今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
“路不拾遺”“夜不閉戶”，這種社會狀況，在我們現在看來，簡直就是童話故事。路上不管掉了些什麼東西，都沒有人會因爲貪財而把它撿起來，據爲己有，到了晚上的時候，睡覺都不用關門，因爲不會有人進來偷東西。
真的是這樣嗎?我們一起來看下歷史上曾經出現過的“夜不閉戶”的時代。
“路不拾遺”“夜不閉戶”這兩個詞，最早是北宋時期，司馬光在他的編年體史書《資治通鑑》中用到的，原文是“自是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉”。
這句話聽起來也很清楚明白，就是說某一個時期，社會風氣已經不是“良好”能夠形容得了的，而應該是非常優秀。路上掉的東西沒有人會據爲己有，晚上睡覺不用關門，如果是商人和遊客，一時間找不到住宿的地方，就那麼露營都是沒有任何問題的，根本不用擔心財物會有所損失。
可以想象，這樣的社會風氣，那麼，司馬光寫的這段，有沒有歷史對照呢?自然是有的，他寫的就是唐太宗貞觀之治時期的社會現狀。
貞觀之治，一直都是唐朝歷史上一個非常重要的時期，是唐太宗李世民繼承唐高祖李淵制定出來的國策，並且在他的基礎之上進一步發揚而來，運用的還是道家的治國思想。道家思想在西漢初期也有所運用，著名的竇太后也一直堅持着，並且在這樣的治理環境下，就爲漢武帝繼位後的一系列舉措提供了雄厚的財政支持。
李世民登基之後，知人善用，廣開言路，在自己的私人利益和有利於國家的政策面前，他非常明白應該如何取捨。推崇節約，休養生息，不僅如此，還對隋朝時期發明的科舉制度進行了完善。科舉制的發明，對於歷朝歷代來說，都是一種最爲合適的選官制度，就連現在，雖然不叫做“科舉”，但是這種通過考試來選拔人才的方式，卻還是在沿用。
除此之外，唐太宗還平定禍亂，穩固邊疆，終於，取得了非常好的成就，“路不拾遺夜不閉戶”，就已經是對那個時代最平常卻最高的評價了。沒有什麼能比讓一個普通人做到這一點更難，但是一旦做到了，這樣的皇帝在歷史上的評價，就會是功大於過的，他有野心，也有能力。
不僅如此，在其他時期，也曾經出現過類似於這樣的時代。就比如周國。之所以叫周國而不是周朝，是因爲那個時候還是處於商王朝的統治之下，周朝還沒有正式建立。某一天，武吉來到西岐城賣柴，剛好碰上文王姬昌的車架經過，因爲道路狹窄，武吉在將柴擔換肩的時候把守門的軍士給打死了，立即有人把他捉起來送到文王面前。文王判了他死罪，在地上畫了一個圈作爲牢房，又樹了一根木頭做看門的獄卒，這樣就算臨時把他關起來了。
有人想，這樣的行爲真的是有點傻里傻氣的，但是，武吉就這樣待着，一直都沒有跑，如果還覺得武吉傻里傻氣，恐怕就得是自己的心境有問題了。犯了錯受懲罰，並沒有什麼不對，不管是不是真的有一個牢房關着，自己還是要做到問心無愧，要承擔得起。
再後來，大夫散宜生路過，看到武吉放聲大哭，才知道武吉家中有一個七十歲的母親，而且只有自己這麼一個孩子，他又沒有妻子，如果一直這麼關着自己，他擔心母親要被餓死了。散宜生告訴了文王，文王便准許武吉先回家去完成贍養母親的事情，再回來領罪，也算是讓他回去交代後事了。
