蕭太后(蕭綽，953年6月18日-1009年12月29日)，遼景宗耶律賢皇后，後族重臣蕭思溫之女，遼朝著名政治家。
蕭綽爲後族重臣蕭思溫之女，保寧元年(公元969年)遼景宗耶律賢繼位後，她被選爲貴妃，五月被冊封爲皇后。保寧三年(971年)，生遼聖宗耶律隆緒。遼景宗在位期間，蕭綽即參決軍國大事。乾亨四年(982年)，耶律賢去世，耶律隆緒繼位，尊蕭綽爲皇太后，蕭綽開始27年的臨朝攝政生涯。統和元年(983年)，耶律隆緒率羣臣給蕭綽上尊號“承天皇太后”。蕭綽主政期間，重用耶律斜軫、耶律休哥及韓德讓，在統和四年(986年)擊退宋朝軍隊對遼南京析津府(今北京)的進攻;統和二十二年(1004年)，蕭綽以索要關南地爲名與耶律隆緒共同親征伐宋，同宋朝達成了澶淵之盟。
統和二十四年(1006年)，耶律隆緒率羣臣給蕭綽上尊號睿德神略應運啓化承天皇太后。統和二十七年(1009年)，蕭綽歸政於耶律隆緒。同年十二月，蕭綽病逝於行宮，享年五十七歲，諡聖神宣獻皇后。次年，葬乾陵。重熙二十一年(1052年)，諡睿智(一說睿知)。
蕭綽
人物生平
早年與家庭
蕭綽的父親是遼朝北府宰相及駙馬蕭思溫，母親是燕國大長公主也是遼穆宗的姐姐。蕭綽有兩個姐姐，三姊妹年紀差距頗大。長姊伊勒蘭嫁宋王耶律喜隱，封爲宋王妃，宋王叛亂後，被其夫牽連遭廢黜，稱爲夫人。二姊和罕嫁齊王耶律庵撒哥，封爲齊王妃。
蕭綽自幼便聰明伶俐，姿色豔美，而且成熟得很早。有一次，父親蕭思溫看他的三個女兒掃地，其他女兒草草地就收場了，惟蕭綽掃得最爲乾淨，高興地說：“此女必成大事。”遼景宗繼位後，因爲蕭思溫擁戴有功，將蕭綽封爲貴妃，保寧元年(969年)，被封爲皇后。
當年生下景宗長女觀音女，保寧三年(971年)，生下景宗長子隆緒即遼聖宗，又生二子二女，其中二子爲耶律隆慶、耶律隆祐，兩女爲耶律長壽女、耶律延壽女，共生下三子三女，詳見於《遼史》“皇子表”、“公主表”。另據《續資治通鑑長編》，早夭的耶律鄭哥可能爲蕭綽所生第四子。
遼景宗體弱多病，有時無法上朝，軍國大事大多由皇后蕭綽代理。保寧八年(975年)，遼景宗諭史館學士：“在書寫皇后言論時也應稱‘朕’或‘予’。”這表明蕭綽可代皇帝行使職權，遼景宗的許多政績都有蕭綽的功勞。
攝國政
乾亨四年(982年)，遼景宗崩，遼聖宗繼位，尊蕭綽爲皇太后，攝政。時蕭綽30歲，聖宗12歲，父蕭思溫於保寧二年(970年)被害，無嗣，使得蕭綽無外戚可以依靠。而諸王宗室二百餘人擁兵自重，控制朝廷，對蕭綽及聖宗構成了莫大的威脅。她哭着說：“母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖，怎麼辦啊?”，耶律斜軫、韓德讓回答：“只要信任我們，有什麼可以憂慮的。”於是讓耶律斜軫、韓德讓參決大政，並把南面軍事委派給耶律休哥。後又讓韓德讓總管宿衛事，保障聖宗母子的安全。漢人大臣韓德讓很得蕭綽寵信，撤換了一批大臣，並下令諸王不得相互宴請，要求他們無事不出門，並設法解除了他們的兵權。靠這樣，聖宗和蕭綽的地位才穩定下來。統和元年(983年)，聖宗率羣臣給蕭綽上尊號承天皇太后。
蕭綽幼時曾許配給韓德讓，未履行婚約就嫁給景宗。據野史記載景宗死後，蕭綽認爲韓德讓極有政治才能，決定改嫁韓德讓。而當時契丹的風俗也允許如此。她私下對韓德讓說：“吾常許嫁子，願諧舊好，則幼主當國，亦汝子也”(《皇朝事實類卷》)，後蕭綽派人祕密毒殺韓德讓的妻子李氏。韓德讓則無所顧忌的出入宮闈，出獵聽政，兩人都在一張桌子上吃飯，並排而坐，晚上則睡在一個帳篷裏。聖宗也把韓德讓視作自己的父親來侍奉他。
蕭綽治國有方，聽到好的建議必定採納，賞罰分明。爲了籠絡羣臣，她給許多大臣加官進爵、或是繪像於景宗乾陵，使羣臣盡其忠而效其力。又爲了取得人心，她又作了許多平反工作。例如統和元年十二月，下令凡是結案發落而有冤枉者，可以到御史臺上訴。統和二年四月、同年六月從朔日至月底、以及次年六月，蕭綽都親自審訣滯獄。後來她又把以前契丹人和漢人發生糾紛時重責漢人，改爲契丹人和漢人同罪同罰，調整兩族關係。
與宋和戰
統和四年(986年)，宋太宗認爲遼聖宗年幼而母后攝政，大舉北伐，以收復石敬瑭獻給契丹的燕雲十六州。正月，宋軍兵分三路，東路攻幽州，中路攻蔚州，西路攻雲州朔州，其中西路軍中有宋朝名將楊業。蕭綽命耶律休哥守幽州，耶律斜軫抵禦中路及西路宋軍，她自己親率遼聖宗駐紮駝羅口居中策應。起初宋軍取得很大進展，攻陷岐溝關、固安、涿州等地，寰州、朔州、應州等地降宋。而蕭綽與遼聖宗支援耶律休哥，大敗宋大將曹彬所率的東路軍，宋軍死傷不計其數。七月，又命耶律斜軫對東路和中路宋軍反擊。由於東路軍慘敗，宋的北伐其實已經失敗，宋太宗下令全線撤退。在撤退途中，遼軍俘宋將楊業，後者不降絕食而死。
統和二十二年(1004年)閏九月，蕭綽以索要周世宗收復的關南地爲名，大舉伐宋。除了在瀛州遭到抵抗外，遼軍勢如破竹，十一月就至宋都開封的門戶澶淵。宋真宗畏敵，欲遷都南方，而後在宰相寇準的堅持下御駕親征，到達澶淵前線，宋軍士氣大振。遼大將先鋒官南京統軍使蕭撻凜在前線察看地形督戰時被射中頭部，當晚死去。遼軍士氣受挫，又孤軍深入，十分疲憊，加之後方宋軍襲擊其後路，遼軍敗局已定。蕭綽利用宋真宗急於求和的心態，與宋朝談判，在軍事上宋朝稍見上風的情況下，達成澶淵之盟，平安撤回。宋朝此後每年需向遼朝繳納白銀十萬兩、帛二十萬匹。
晚年
蕭綽在統和二十七年的十一月初一(1009年11月20日)爲耶律隆緒舉行了契丹傳統的“柴冊禮”，將皇權交還給耶律隆緒，結束了她在遼景宗、遼聖宗年間四十年有餘的攝政生涯。蕭綽出發去南京安享晩年，十二月初五(12月23日)，蕭綽病重。十二月初八(12月26日)，耶律隆緒宣佈大赦天下以爲蕭綽祈福。
統和二十七年十二月十一日(1009年12月29日)，蕭綽逝於行宮，終年五十七歲，耶律隆緒服喪三年。
統和二十八年正月初一(1010年1月18日)耶律隆緒不受朝賀。初四(1月21日)，耶律隆緒至乾陵。二十三日(2月9日)，將蕭綽靈柩安放於乾州塗殿。二月初六(2月22日)，宋朝派王隨、王儒前來弔唁祭祀。十九日(3月7日)，高麗派魏守愚等前來弔唁祭祀。同月，派左龍虎衛上將軍蕭合卓將大行皇太后遺物饋贈給宋朝，並派臨海軍節度使蕭虛列、左領軍衛上將軍張崇濟等前去感謝宋朝的弔祭。三月二十四日(5月10日)，耶律隆緒給蕭綽上諡號爲聖神宣獻皇后。同月，宋、高麗派使者前來會葬。四月十五日(5月31日)，葬蕭綽於乾陵。
重熙二十一年十一月初六(1052年11月29日)，遼興宗耶律宗真增耶律賢孝成皇帝諡爲孝成康靖皇帝，更諡蕭綽聖神宣獻皇后爲睿智。
家族成員
蕭綽系出自契丹審密集團拔里氏之少父房家族，其父蕭思溫乃是四朝(遼太宗、遼世宗、遼穆宗、遼景宗)元老，母親耶律呂不穀是燕國大長公主也是遼穆宗的姐姐。
蕭綽有兩個姐姐，三姐姐妹年紀差距頗大。長姊伊勒蘭嫁宋王耶律喜隱，曾封爲宋王妃，宋王叛亂後，被其夫牽連而遭廢黜，稱爲夫人。二姐和罕嫁齊王耶律罨撒葛，封爲齊王妃，後被鴆殺。
保寧元年(969年)，被冊封爲皇后。當年或次年生下景宗長女耶律觀音女，971年(保寧三年)，生景宗長子耶律隆緒即遼聖宗，又生兩子兩女，其中兩子分別爲耶律隆慶、耶律隆祐，兩女分別爲耶律長壽女、耶律延壽女，詳見於《遼史》“皇子表”、“公主表”。另據《續資治通鑑長編》，早夭的耶律鄭哥可能爲蕭綽所生第四子。
人物爭議
出生地爭議
北京說
蕭綽的母親封地爲遼南京(今北京)，且蕭思溫的官職多在遼南京，故蕭綽出生於遼南京的可能性比較大。
肇源縣說
他什海古城史稱“春蒐城”“皇后店”，“春蒐城”意爲春天皇帝在行春捺鉢禮時，在此打獵的城堡。他什海古城是蕭思溫所建立的“頭下軍州”性質的城池。“頭下”是契丹語的音譯，原意是“王”的意思，亦即“首領”。“軍州”是遼代王公貴族的私家地盤，其中有自己的武裝和奴隸。所以，這裏也可以稱作是蕭思溫的私人莊園。故蕭綽也有可能出生在這裏。
義縣說
有觀點認爲奉國寺爲耶律隆緒在蕭綽去世後爲母后在故鄉建造的寺廟。
生父爭議
宋人文獻中稱蕭綽的父親是侍中、守尚書令蕭守興或蕭思溫之女。宋朝史料記載蕭守興契丹名爲“喂呱”，侍中解裏鉢長子;“喂呱”爲“寅古”的同音異譯，即蕭思溫的乳名。所以蕭守興即蕭思溫。解裏鉢爲蕭思溫之父。不過宋人對於解裏鉢爲蕭思溫之父的記載是不準確的。
與韓德讓的關係
據傳韓德讓和承天皇太后有過一段特殊關係，所謂“有闢陽之幸”。蕭綽少年曾許配韓德讓，還未來得及結婚，就被景宗選爲妃子。《宋朝事實類苑》記載蕭綽曾說：“吾常許嫁子，願諧舊好，則幼主當國，亦汝子也。”。後來她又把以前契丹人和漢人發生糾紛時重責漢人，改爲契丹人和漢人同罪同罰，調整兩族關係，鞏固於燕雲十六州。
此外《宋朝事實類苑》還記載蕭綽毒殺了韓德讓的原配妻子李氏，甚至楚王耶律隆祐是韓德讓的兒子。但是出使過遼朝的宋朝使臣又見過“有童子一人,年十餘歲,胡帽錦衣,嬉戲國母前,其狀類韓丞相,蓋國母所生韓氏子也。”。也有人認爲這孩子可能是耶律宗業或耶律隆裕及韓德讓侄孫。
統和六年九月十三日(988年10月26日)，蕭綽一反從前在皇宮中宴請皇親衆臣的慣例，在韓德讓的帳室中大宴羣臣，並且對衆人厚加賞齎。這場宴會被後世人認爲是蕭太后與韓德讓自己舉辦的婚宴，所以纔有了韓德讓娶了蕭太后的傳言出現。有觀點認爲，蕭綽與韓德讓是一種半公開的情人關係。不過，即使蕭綽與韓德讓確實是公開的夫妻關係，也是不違反契丹風俗的。
歷史記載韓德讓無所避諱不斷出入於蕭綽的帳幕之中，出外遊獵和處理政務，兩個同案而食，並排而坐。宋遼澶淵議和時，宋朝派曹利用前往，“利用見虜母(指承天太后)于軍中，與蕃將韓德讓偶坐駝車上，坐利用於車下，饋之食，共議和事。”《乘軺錄》雲：“虜所止之處，官屬皆從，城中無館舍，但於城外就車帳而居焉。”
不管下嫁的事是真是假，但蕭綽對韓德讓的寵愛和器重是有目共睹的。涿州(河北涿州)刺史耶律虎古，只因不憤韓德讓與蕭綽關係親暱，言語中對韓德讓有失恭敬。結果，在大庭廣衆之下，韓德讓竟然將耶律虎古活活擊斃。統和六年四月十一日(988年4月29日)，蕭綽觀看馬球比賽。韓德讓出場時，契丹貴族胡裏室，不小心將韓德讓撞下馬。蕭綽見狀勃然大怒，當即將胡裏室斬首。
統和二十二年(公元998年)十二月，蕭綽取消耶律隆緒與韓德讓的君臣名分：賜給漢人韓德讓契丹皇族姓氏“耶律”，賜名“隆運”，並封“晉王”，隸屬“季父房”。從此，小皇帝聖宗耶律隆緒便不再稱呼韓德讓臣子，而是改口叫“叔叔”了。一如遼國曆代皇帝和攝政太后，韓德讓也擁有私人“斡魯朵”(文宗王宮帳)、宗州(瀋陽)屬城，萬人衛隊。由於韓德讓沒兒子，“承天皇太后”蕭綽便規定：皇室的每一代都要貢獻一個親王，作爲韓德讓的後裔。
人物評價
因爲其鐵腕的政治手段及爭議的殘殺政敵事件，歷史上對蕭綽的評價一直兩極化。
賀令圖：①主年幼，國事決於其母，其大將韓德讓寵幸用事，國人疾之。②隆緒亦惡其事，畏不敢發。然蕭氏亦常懼其禍，每歲正月，輒不食葷茹，大修齋會及造寺，冀復獲福佑，而天性殘忍，多殺罰，有機略，其下皆稟服焉。
張洎：今契丹嬖臣擅軸，牝雞司晨，單于閉幽，權挾於母后。
柳開：而又牝雞司晨，女主專政，腥穢盈溢，夷夏聞知。韓氏弟兄執權擅國，尤從近嵗不道益多，黷武窮兵，侵陵虐衆;東征倭國巳喪其徒，南伐髙麗不勝。其將新集之衆犯中土之師，無勁悍之渠魁，無雄傑之將佐，所舉仍舊所行復稽。
趙恆：母專其政，人不畏主。
李燾：蕭氏有機謀，善馭左右，大臣多得其死力。先是，蕃人毆漢人死者，償以牛馬，漢人則斬之，仍沒其親屬爲奴婢，蕭氏一以漢法論。每戎馬入寇，親被甲督戰。及通好，亦出其謀。然天性殘忍，多殺戮。
葉隆禮：①以女主臨朝，國事一決於其手。大誅罰，大征討，蕃漢諸臣集衆共議，皇后裁決，報之知帝而已。②統和年間，舉國南征，後親跨馬行陣。至遣王繼忠通好，及所得歲幣，亦後之謀也······此可以知太后專其政，人不畏其幼帝也······好華儀而性無檢束，每宴集有不拜不拱手者。
陳大任：後明達治道，聞善必從，故羣臣鹹竭其忠。習知軍政，澶淵之役，親御戎軍，指麾三軍，賞罰信明，將士用命。聖宗稱遼盛主，後教訓爲多。
劉璟：榆林塞下舊紅城，四面寒泉徹底清。行殿昔留耶律駕，斷橋曾駐乞顏旌。蛟龍戲水當年事，贔屓埋蒿此日情。立馬林皋一回首，羣鴉飛處夕陽明。
厲鶚：睿知史稱賢后，隆運闢陽之幸其說近誣。
趙翼：遼正後所生太子多不吉······惟景宗後蕭燕燕正位中宮後，始生聖宗。聖宗以冢嫡嗣位，享國四十九年，令名遐福，最稱賢主，此爲古今來正後所生儲君繼體者之第一。
袁騰飛：她是中國歷史上一位傑出的女政治家.....一般來講在評書演義在戲劇當中就把她刻畫成一個奸詐陰險的婦人，實際上這對她的形象應該說是不公平的。
王立羣：實際上蕭太后這個人不是一個簡單的人，她是一個懂政治的、有豐富的從政經驗的女人。以她老道的政治手段，迅速的完成了政權交接。
李文軍：蕭太后和她的丈夫遼景宗，可以算是遼朝的中興之主。他們結束了遼朝初年皇位爭奪的車輪戰之後，讓政治回到了穩定的軌道上。
後世紀念
墓葬
遼景宗和蕭太后的合葬墓在今錦州北鎮的醫巫閭山下，名爲乾陵。根據《遼史》記載的地理位置，乾陵應該就在龍崗村附近。古墓的附近已經挖掘出了陪葬墓的墓誌銘，“歸葬於乾陵附祖宗之寢廟”、“葬於乾陵附孝貞皇太弟(耶律隆慶)之塋順也!”而墓穴的下方，也就是村落之內，有兩處高高隆起的墓穴，經確認是蕭太后的兩個孫子。根據遼國祖制，後代的墓穴要在長輩墓穴的下方，根據這個規矩，遼景宗的墓地應該在龍崗山的頂端。據稱，金太祖完顏阿骨打痛恨遼人，所以合宋滅遼之後，將遼國皇室的陵墓通通挖掘，墓穴內的金銀器物搶掠的搶掠，毀壞的毀壞，顯陵和乾陵也不例外。
蕭太后河
蕭太后河又名蕭太后運糧河，全長20多公里，自遼聖宗統和二十二年開鑿，是遼代保障政治軍事穩定，經濟繁榮的重要水路要道。
蕭太后河的正源是遼南京城的護城河，其水來自位於薊城西北的洗馬溝，與此同時又引入西山和海淀諸泉，再加上對沿途衆多湖泊、沼澤和溼地的利用，不僅贏得了豐沛、穩定的水流，還大大節省了開河工程量。而衆多支流和湖泊，又可以發揮節蓄和控制水量的妙用——“旱時有水行船，雨時能吞水保岸”，這乃水利工程之至高境界。
嚴格的質量標準，主要體現在河身工程上。在解放後疏浚舊河道時，曾經對蕭太后河進行過測量，河牀寬約31米，河底寬約8米，河底和河岸分別以堅硬的黑色和黃色黏土鋪墊而成，堅固異常。
從明清時期筆記中得知，蕭太后河始建於統和六年(988年)，正是蕭太后攝政期間由蕭綽主導開鑿。運河開鑿成功定名蕭太后河。
蕭太后橋
蕭太后橋，在明萬曆三十一年，也就是1603年的正月動工的，到1605年十月才竣工。並由萬曆皇帝賜名爲“通運橋”，俗稱叫蕭太后橋。到了清代咸豐元年(公元1851年)，曾經小規模的修繕過。
蕭太后橋爲南北走向，全長約43米，寬約10米，橋下一共有三個石拱券，三個拱券中間的大，兩邊的小。橋面爲平板型，由相互交錯的大條石鋪成的。橋的兩兩邊設石欄板，每邊各有雕刻着獅子的望柱18根。每邊的柱頭上雕須彌座，座上圓雕獅子，神態各異。這座橋的命名源於橋下的蕭太后河。
奉國寺
奉國寺位於中國遼寧省錦州市義縣，始建於開泰九年(1020年)，初名鹹熙寺，後易名奉國寺。奉國寺佔地面積約6萬平方米。是世稱釋迦牟尼轉世的遼朝聖宗皇帝耶律隆緒在母親蕭綽的“家族封地”所建的皇家寺院。
奉國寺遺存有中國古代佛教寺院最古老最大的大雄寶殿，1961年被國務院公佈爲第一批全國重點文物保護單 位，2002年被評爲國家AAA級旅遊風景區。2005年由遼寧省人民政府提名，申報中國世界文化遺產預備名錄。供奉着七尊巨佛，面目相同，手勢各異，釋迦牟尼行列第七，國內唯一。
上谷地花園
澶淵之盟後蕭綽，用宋朝的白銀在上谷地燕子城(今河北張北縣)的水泉邊建造心中的園林，構築間株綠柳間株桃的美景，在花樹間修築閒可坐的亭臺樓閣，這片京畿腹地上開始有了“鴛鴦濼，今安固裏淖”、“涼陘，今豐寧金蓮川”等不少清暑、圍獵的行在。她在這裏開闢了多座花園。《宣府鎮志》記載的“鎮城東四十里的上花園。”“東五十里的下花園”、“懷來東十里的東花園“。特別是上、中、下三處花園爲遼代有名的皇家園林，政治文化中心。內有各種奇花異樹，蕭太后常年在此駐蹕，商討國事，步署兵力。此外，赤城有“蕭太后花園”、“懷來團蕉亭”、“蓮花池”、“雪興亭”“碧桃亭”、“養鵝池”……懷來官廳湖南岸，現在還留有蕭太后的觀花樓遺址，遺址正方形，每邊長十餘米，高約十米。原是磚砌牆，有垛口，東西房各三間，北有廟一座。
蕭太后梳妝樓
蕭太后梳妝樓位於河北省沽源縣，俗傳爲遼代蕭太后的“梳妝樓”，坐北朝南，爲青磚拱券無樑結構，通高9.1米，建築平面呈正方形，南東西三牆闢拱券門，樓頂爲拱券穹隆頂。樓內中央發現一座蒙古貴族墓葬，並清理出具有元代蒙古族特色的衣物、金飾等珍貴文物。
早先內有壁畫。頂上原有琉璃瓦鑲嵌，金碧輝煌，十分壯觀。1982年修整時，在樓基附近地下掘出黃綠琉璃瓦，應是頂部飾物。河北沽源境內的元代墓葬建築“梳妝樓”經考古勘察，已經確定其墓主身份爲元代蒙古貴族元世祖忽必烈的外孫闊裏吉思。
南依山巒，東近灤河，東北爲延綿不斷大草原，據樓可遠視金蓮川(閃電河)和碧波千傾的囫圇淖(白海)，壯麗的行宮遺址映入眼簾。梳妝樓本身保存完好，它是目前在北方唯一保存的形制比較特殊的元代建築。形如一蒙古包，全部用青磚砌築。平面爲正方形，邊長9.3米，是一般常見之喇嘛塔座形制。
南面偏東闢拱形門，東西兩面爲拱形窗，上爲闌額，再上砌出棱角牙子兩層收分成頂。從南門進入中間，樓下爲四角，上爲八角。角間爲圓柱，上託闌額、普柏枋，再上爲單抄四鋪作斗拱，斗拱之上層層疊澀而成巨大穹窿頂，猶如天幕，高約15米，極富神密色彩，頂中空，以磚覆蓋。
蕭太后營
蕭太后營位於懷仁西南二十里安銀子村，相傳爲遼太后駐兵處。
遼太后城
遼太后城，位於靈丘西南三十里，傳是蕭太后所築。
蕭後井
蕭後井位於天鎮四十里蕭牆堡，相傳蕭太后曾駐兵於此。
蕭家坡
蕭家坡位於大同。
灤河母親像
灤河母親像位於河北灤州市灤河母親廣場，是依據蕭綽的形象而雕塑的。爲紀念蕭綽的文治武功，以及她對灤州社會發展所做出的傑出貢獻，灤縣人民決定以蕭太后爲原型雕塑灤河母親雕像，刻畫一位着遼裝的母親形象。母親懷抱孩子，目視古城，孩子頭留遼代及北方少數民族典型的髮式——髡髮，在母親的懷抱中。
灤河母親雕塑高1088釐米，象徵着灤州建立1088年;雕塑下方爲長923釐米，高211釐米的正方形底座，象徵着灤州公元923年建州，同時也寓意着雕塑2011年動工;底座下方是波浪形花紋，代表着奔流不息的灤河水，底座外圍是56片高度爲56釐米的蓮花花瓣，代表着灤河流域是一個多民族的區域，也象徵着蕭太后的享年56歲。
蕭綽銀幣
1992年中國人民銀行發行中國傑出歷史人物紀念幣(第九組)金銀幣一套，1金5銀共6枚金銀幣，均爲國家法定貨幣。其中蕭綽爲銀幣，重22盎司、90%成色、直徑36毫米、面值5元、精製、發行30000枚。
銀幣上的蕭綽身着契丹民族服飾，外罩鎧甲，腰配寶刀。兩手緊握着一幅軍事地圖，擡頭遠望。
幣面上，圓頂的帳篷代表了遊牧文明，高聳的城牆代表了農業文明，說明遼國已從奴隸制向封建制轉化，遊牧文明與農業文明、契丹族與漢族和諧共存。
藝術形象
民間形象
由於《楊家將》故事的深入人心，“蕭太后”三個字，幾乎成了蕭綽的專用名詞。在民間傳說中，她是“楊家將”的死敵，滿門忠烈盡數折於她手，形象被無限醜化。
河北民間傳說蕭綽與楊大郎是龍鳳胎，後流落民間。他兄妹與宋太宗趙光義是同年同月同日雞鳴時生，蕭綽生在雞鳴聲起時，太宗生在聲高時，大郎生在聲落時。所以，蕭綽與趙光義都做了皇帝，大郎只能保朝。
戲曲形象
《清昇平署戲曲人物扮相譜》中蕭綽形象爲老旦，戴鈿子、穿吉服、掛朝珠。
在京劇舞臺上，表現蕭太后的戲並不多。早期的“同光十三絕”中的梅巧玲，曾在京劇《雁門關》(又名《南北合》)中飾演過蕭太后。梅巧玲是梅蘭芳的祖父，四喜班的創始人，傳統京劇《雁門關》是他擅演的代表劇目。他的次子梅竹芬(梅蘭芳的父親)繼承了父親的事業，他所扮演的蕭太后酷似梅巧玲，故而人們也稱他爲梅蕭芬。後來，陳德霖也很善演《雁門關》的蕭太后，現還存有他在《雁門關》中飾演蕭太后的劇照，他的扮相與梅巧玲有所不同，頭飾豐富了許多。
在京劇中表現蕭太后的另一齣戲是《四郎探母》,《四郎探母》與《雁門關》兩齣戲在劇情上頗爲相近，只是《雁門關》是表現“八郎探母”的故事，從劇本看，《雁門關》中的蕭太后與《四郎探母》中的蕭太后頗爲相似，在舞臺表演上更是相近，《雁門關》中的蕭太后有一句唸白“雙鳳繞花樑，珠簾黃羅帳”，所表現的蕭太后略顯文氣一些。這正是與《雁門關》表現的蕭太后所不同之處，《四郎探母》是出家庭味十足的宮廷戲，更多的表現了蕭太后母性慈愛的一面。而《雁門關》的蕭太后，是全劇的主演，更多的表現出她身爲國君文韜武略的霸氣。
還有一出涉及蕭太后的戲是京劇《澶淵之盟》，當時是由周信芳、趙曉嵐、孫正陽等名角演出。它是以宋遼兩國交戰繼而締結澶淵盟約爲背景的一齣戲。劇中的蕭太后英武氣十足，年齡較之《雁門關》、《四郎探母》的蕭太后更爲年長。劇情是宋朝使臣借修好之名，來到遼國探聽虛實，蕭太后在與使臣針鋒相對的話語中言道：“人說我不行我就偏要行”。突出表現了她凜然不讓鬚眉，文武兼備的巾幗氣概。戲中的蕭太后親征南下伐宋，身上穿着戎裝，這個扮相是《雁門關》和《四郎探母》兩齣戲中所沒有的。因此扮演蕭太后的演員，非青衣兼刀馬不可，既要有青衣的穩重，也要具備刀馬旦的風度氣質，以展現出蕭太后的多重性格，較之以往的蕭太后形象，更加新穎些，好看些，唯一不足之處是，此種表現方法不完全符合年長的蕭太后形象。
京劇《雁門關》是王派代表劇目，當代幾乎沒有人演，看過的人也不多，只知道大致的劇情。對於王派蕭太后的印象大多來自於音配像《四郎探母》，蕭太后在該戲中不是主角。音配像中的蕭太后，是由王派弟子芙蓉草趙桐珊演唱的，柯茵嬰配的像。
