人言許攸死於狂妄，其實不然。
許攸的不幸，首先是源於愚蠢的判斷：自己是曹操的故交，又是有功之臣，縱然傲慢顯耀，怎麼得曹操也得給面子。
但他不悟：曹操是個“寧可我負天下人，不讓叫天下人負我”的真小人。怎容得別人對他有一點不利?再者，官渡之戰既已成功，許攸的價值不過如此，曹操把這樣看不出眉眼高低的腐儒當作“一次性工具”使用，武將許褚殺許攸，是替曹操了了一樁煩心的事情——從此，眼不見心不煩。
在曹操眼中，帳下的謀士與儒生都只不過他的工具，既爲工具，順手即用，不順手即棄。
在使用許攸這個工具的前後態度上，曹操前恭後倨可謂判若兩人。
許攸初投曹營獻計時，曹操遠接高迎。許攸原是袁紹幕僚，曹操與袁紹在官渡相對峙，許攸獻計袁紹不納，許攸便棄袁紹投奔曹操。曹操聽說許攸到來，大喜過望，“跣足而出”。
什麼叫跣足呢?就是光着腳，那麼曹操這個時候跣足而出迎接許攸有兩重意思：
一層意思是來不及穿鞋，可能在洗腳在幹什麼，一聽說許攸來了光着腳就往外跑，大喜過望;第二層意思是表示尊敬，因爲古禮光腳是尊敬。我們知道曹操後來地位很高了以後，漢獻帝給了曹操一個特殊待遇，叫做帶劍鞋履上殿，叫“劍履上殿”，劍就是帶劍，你可以佩着劍去見皇帝，履就是穿鞋，這說明一般的人是不能穿鞋見皇帝的。能不能穿襪子呢，看地位，地位高的人可以“襪而登席”，穿着襪子走到席位上，地位再低一點一定要光腳。所以光腳也是表示尊重。
這個曹操光着腳衝出去以後，撫掌而笑，子遠(許攸字子遠)你來了，“吾事濟矣”，我的事情就好辦了，然後把許攸請到軍帳裏坐下。曹操與許攸攜手共入，操先拜於地”。攸曰“公乃漢相，吾乃布衣，何謙恭”。操曰“公乃操故友，豈敢以名爵相上下”。相，一人之下，萬人之上。操相拜於地，有人呼?
這時的曹操，真是求賢若渴。把許攸當成“座上賓”。許攸自然好不得意，將妙計和盤托出。
曹操用了許攸的計謀，成功給袁紹以毀滅性的打擊，打贏了官渡之戰。之後，乘勝追擊，勢如破竹，攻破了袁紹的老巢冀州。
