看過《隋唐演義》的朋友應該對這樣一個情節都不陌生，當時是宇文成都在奔赴長安支援的時候，遇到了李元霸風風火火的殺了出來。由於前者正頂着天下第一的名號，雖然早聽聞李元霸的威名，但是自覺不能不戰而逃，於是便停下身與之過了幾招。隨即他頓時明白了兩人之間的差距，於是回身策馬便欲逃竄，可這時李元霸豈能讓他就這麼輕易逃走，探手上前一抓，便將其從馬上撤了下來，接着稍一用力，便將其撕成了兩半。
李元霸向來悍勇，這類驚人之舉層出不從，本來這一情節，沒有什麼值得多說的，但是問題就在於這宇文成都他所擅長使用的乃是一柄鎏金鏜，那麼這件武器又有什麼值得說道的地方呢？
這就要追溯到李元霸的師父身上了。
首先先介紹一下李元霸的一些大概信息，他雖然號稱是隋唐第一武將，但是在正史上卻無確切記載，也就是說乃是小說作者所杜撰出的一個人物，此人的原型乃是李淵的三兒子，此人本名叫李玄德，後來因爲避皇帝的諱而改成了後來的名字。
小說中的他，擁有百象之力，勇武無敵，凡是與之交手的，大多都走不過三招，當然也有人能夠稍微多撐一會，但是結局無一例外都是盡皆落敗。這世上能夠與之相比的，大概也就只有羅成能夠在馬上有機會跟他多扛幾招了。當然，就算贏，也只是贏在了武技上，但凡被他的錘子刮到絲毫，便是有死無生的下場。
既然他如此厲害，那麼誰又能夠成爲他的師傅呢？
據傳，這個人號稱是紫陽真人，居住於世事之外，雖然聽着他的名字像是道教之人，但實際上他與道教並無多大的關聯。此人在小說中沒有明確的寫出，但是我們可以從當時的一些情形推測出來他與李元霸之間關係，並對他真實的爲人有一定的瞭解。
按照書中的說法，他爲人忠厚，對待徒弟也是非常的慈愛，李元霸小時候身染重病，因此長的非常瘦小，是他將其醫治痊癒，並傳授給了他一身絕頂的武功。從這裏，我們可以看得出來，他本人一定擁有一身過人的醫術，而在當時除了孫思邈之外，大概也沒有別人擁有如此能力了。有的人認爲他乃是北周時期的人物，但是據說他足足活了一百多歲，按照如此漫長的壽命來看，也算是比較吻合了。
這裏就要說到我們在前文提到的鎏金鏜了，他曾經在李元霸下山前囑咐過：“一定要小心不要對使用這類武器的武將痛下殺手，否則必將遭受天譴，必死無疑！”
關於李元霸之死，歷史上一共有三種說法，分別是被雷劈死說、自己砸死說以及被人陷害死說。
其中被雷劈死是指，有一次他在戰勝之後，舉錘朝天怒吼，他自覺天下無敵，因此對老天也失去了原有的敬畏，因此在雷雨交加之時，舞動金屬質地的巨錘，結果引來了天雷，被雷活活劈死。
自己砸死同樣是在一個雷雨交加的時刻，他巨錘罵天，然後奮力將巨錘扔向了天空，後來巨錘急速下墜，生生的砸在了他的面門上，結果把他活活砸死了。
最後被人陷害死是指有人認爲是他的師父，在外招惹的仇人，因爲尋仇而找到了他，然後設計將他害死，這種說法讓人不禁爲他感到憋屈，因此這一直都是三種說法中最不讓人看好的。
在這裏，我們先摒棄第三種說法， 而根據前兩種來分析可以得出，他的真實死因，應該大體如下。
雖然出山前師父已經囑託過了，但是後來殺念不可攔，他已經到了瘋魔的狀態，因此將這句話拋在了腦後，結果他先是殺了宇文成都，後又殺了同樣是擅使鎏金鏜的伍天錫。於是，最後他師父的話得到了應驗，這位隋唐第一武將，因爲遭受天譴，就此身死。
說起來，這裏真人不讓他殺的人，應該專指的是宇文成都，因爲他使得乃是鳳翅鎏金鏜，這又有什麼說法呢？之所以要單獨把宇文成都拿出來說，是因爲他的死應該跟宇這個人關係更大一些。
不知道有沒有人知道，這李元霸本是金翅大鵬轉世下凡，他本來是佛祖坐下的一名護法，最初乃是通天弟子——羽翼仙，後來才被佛祖收入麾下，經過修煉後成就大道。曾經在在西遊記中出場，讓孫猴子焦頭爛額的大鵬鳥也是由他所化。
這宇文成又號稱是應元雷神轉世，其前身乃是封神之戰中的殷商重臣聞太師，在絕龍嶺一役戰死後，魂魄便飛往了封神臺，從此位列仙班，顧名思義，他乃是掌管雷電的神砥。本來這就是個虛名，沒什麼實際意義，但偏偏後來這李元霸是因爲天雷而死，這未免就太過巧合了。
因此後來的事，也就是都可以預料的了，他之所以遭受天譴，就是因爲殺了不該殺的人。
看似巧合，但也在情理之中，早在商周的封神大業之時，他們就曾分屬同門，後來各自修煉成佛，成爲了佛教的護法，但他的地位還要比宇文成都低一等級，所以說前生宇文成都就是李元霸的上級，如今他親手殺死了自己的頂頭上司，已經算是違了天理。
因此，他誤殺上級，還對上級應元雷神肆意謾罵，其怎麼會手下留情，當然是殺之而後快了。
