說到趙構，大家都會想到什麼呢?下面本站小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
趙構和崇禎這兩個皇帝，究竟哪一個算是明君，哪一個算是昏君呢?想必很多人都會認爲崇禎是明君，而趙構是昏君吧，但這個昏君卻讓宋朝繼續綿延了百年，明君卻成了亡國之君，這怎麼看都讓人唏噓不已，那究竟爲什麼趙構一個昏君可以做的這麼好，而明君崇禎卻做不到呢?
1、南宋和明朝的區別
雖說明末和北宋末年有着本質的區別，但是面臨大變局，崇禎皇帝朱由檢是越努力，反而導致明朝的崩潰加劇;而趙構顧頭不顧腚，一味逃跑、耍賴，最後竟然開創了南宋基業，爲大宋續命150多年。
無論是朱由檢還是趙構，面臨的局面可以說都是極端不利的。只不過朱由檢面臨的是大廈將傾的局面;而趙構面臨的是昔日繁華已成人間煉獄，父兄都已被金人擄去，自己由於在外意外逃脫厄運，否則自己再努力也是白搭。
朱由檢也是年輕有謀略之人，收拾魏忠賢的時候，其手段也堪稱教科書。在權謀方面可以說並不弱於趙構。趙構的權謀手段反而顯得相對簡單。
但是性格決定命運，朱由檢還是被東林黨洗腦太甚，充滿了知識分子的虛僞和缺乏擔當。
2、崇禎和趙構的區別
朱由檢自己親手打掉了閹黨，卻發現沒有更趁手的傀儡，而東林黨的作用似乎僅僅適用對閹黨的內鬥。所以萬事自己只能站在臺前去處理。遇到需要耍賴和腹黑的地方，則沒有人願意擋在他的前面做白手套。這或許就是朱由檢最大的無奈。
而趙構則完全不一樣，他更明白亂世真諦。趙構一聽見金兵追來了，自己嚇得往海里躲，其他人攔都攔不住。但客觀上只要保住了趙構自己，就保住了大宋朝。
而反觀朱由檢，那句“天子守國門，君王死社稷”就像詛咒一樣困住他，所以纔有臨終遺言“朕自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，毋傷百姓一人。”看起來很偉大，但是他真愛百姓，百姓就不會滅他的國了。客觀就是朱由檢死大明國滅。
僞楚張昌邦說我這個皇帝是金人封的，德不配位，應當讓給康王趙構。趙構撿到皇冠就往頭上戴，完全不管帝祚來路正不正?
而反觀朱由檢，“正統”二字比命重要，這要是得國不正，何談守國門，死社稷?朱由檢在遇到李自成求封王、後金談和、送太子去南京、遷都避險，這些可以暫緩事態徹底往亡國方向發展的選擇上，都無法妥協，何談涉及“正統”問題?
3、崇禎趙構誰更厲害
趙構起用秦檜這個白手套打壓主戰派，另一方面給了秦檜無數的特權。如此避免了和金人的交戰，而處處依仗擁兵的武人。而用文人壓武人，避免了“苗劉兵變”層出不窮的惡性事件。然而趙構自己也躲在秦檜的後面瑟瑟發抖，靴子裏隨時藏着匕首。
而朱由檢又敢信任誰?又何來白手套?最典型的袁崇煥，平臺召對，第一次給了袁崇煥前所未有了權力;第二次就當着祖大壽的面捆了袁崇煥打入死牢。嚇得祖大壽連夜帶着關寧鐵騎逃回遼東，完全不顧後金軍隊還圍着北京城轉。
趙構的兒子嚇夭折了，自己嚇成了陽痿，最終仍然活了80多歲，所謂好死不如賴活。
而朱由檢卻殺了自己的女眷後，自己吊在歪脖子樹上，留下了一大堆遺憾“大臣皆可殺”。朱由檢臨終前的很多想法，完全都是出於自己的臆想。
因此特別是皇帝在亂世當中，首先考慮的是要自己活着，自己活着方可圖將來;其次千萬不能有任何的道德潔癖，道德潔癖堵死了危機處理的其他選項;再次，要甘於躲在幕後，如此面臨危機纔有轉還的餘地。
