後白河天皇(日語：後白河天皇/ごしらかわてんのう Go-shirakawa Tennō;1127年10月18日-1192年4月26日)，鳥羽天皇宗仁第四子。
簡介
1155年(久壽二年)在父皇扶持下即位，由此釀成“保元之亂”。亂後實行專權，推行諸項新政，制定《新例七條》，整頓莊園。重用藤原通憲。1158年(保元三年)讓位於二條天皇，開院政。此後歷二條、六條、高倉、後鳥羽五朝，皆由其視政。其間，經過“平治之亂”、平氏興盛、源平爭鬥和鎌倉幕府建立，爲維護朝廷的存續，施展種種權術。1169年(嘉應元年)出家，爲法皇。著有《樑塵祕抄》。
後白河法皇是日本院政時代最後一個握有實際政治權利的法皇，治世長達三十七年，日本古典名著《平家物語》就是講述他當法皇時期的故事，他以名聲、官位爲誘餌，不斷挑動淳樸的武士自相殘殺，他穩坐中心以漁利，源爲朝、木曾義仲、源義經和平氏一族都是這樣被他毀掉的。源賴朝背後罵他是“日本第一號大天狗”。他死後，日本就進入幕府時期。
人物生平
踐祚
久壽二年(1155年)近衛天皇駕崩。崇德上皇想自己復位或立其皇子重仁親王爲天皇，但遭關白藤原忠通及鳥羽法皇反對，於是改立近衛天皇兄雅仁親王(後白河天皇)。
當初鳥羽法皇對雅仁親王的資質抱有疑問、但卻有意立其英邁兼有崇高名聲的守仁親王(後爲二條天皇)爲天皇，但鑑於守仁親王尚年少、兼且其父雅仁親王仍在世，若守仁親王越其父而即位會被影響名聲。所以由雅仁親王暫時即位，崇德上皇系皇族的皇位繼承權再一次被否定，並意味二條天皇將會不久君臨天下。
雅仁親王於永壽二年(1155年)七月二十四日踐祚，是爲後白河天皇。
另一方面，崇德上皇和左大臣藤原賴長之間親近，與鳥羽法皇和藤原通憲支持的後白河天皇對抗。
保元之亂
保元元年(1156年)，鳥羽法皇死後，立即發生保元之亂。後白河天皇以武家平清盛、源義朝等擊敗崇德上皇突襲的軍隊，崇德上皇被流放到贊歧，支持他的武家源爲義等被斬首。亂後後白河天皇盡力強化政權，推行保元新制和莊園整理等。
保元三年(1158年)八月十一日後白河天皇讓位給守仁親王(二條天皇)開始院政。以後的二條天皇、六條天皇、高倉天皇、安德天皇與後鳥羽天皇5代都由後白河上皇院政所操控。
信西專權
平定爭亂之後，後白河天皇爲了鞏固皇權，於同年閏九月頒佈了『保元新制』。其主題爲宣揚王土思想，主要內容爲“莊園整理令”。在鳥羽院政時期，全國又出現了許多新的莊園，圍繞之各國的國務存在着許多糾紛。後白河天皇的想法非常直接，就是要將這些莊園、公領全都掌握在自己手中。爲了籌劃和運作新政，他給了自己的親信信西很大的權力，讓其負責此事。
藤原通憲，藤原南家的末裔，其正妻爲高階重仲之女，之後又娶了藤原兼永之女朝子，即紀伊局·後白河天皇的乳母。通憲是當時著名的學者，在出家後法名爲信西。爲了推進改革，他設置了記錄所，其長官爲上卿，由大納言·三條公教擔任;負責實務爲弁官，其中右中弁爲藤原惟人、左少弁·源雅賴，右少弁爲藤原俊憲，同時他也是信西的嫡子;其下還有寄人二十一名，負責審查莊園領主提出了的文書，對本所間的爭論作出裁決。
另一方面，信西着手復興內裏，並於保元二年(1157)十月對其進行重建。之後又頒佈新制三十條，致力於公事、行式的整備和官員的綱紀整頓。在這個過程中，信西及其親黨都一同沾光，其中正妻所生的俊憲、貞憲都成爲弁官，紀伊局所生的成憲、修憲分別受領遠江、美濃，信西還將敗死的藤原賴長的所領編入後院領，作爲預所的經濟來源。爲了推進國政改革，信西需要武士的支持，而他選擇了在“保元之亂”立下戰功的平清盛。平氏一門也被委以重任，其中清盛擔任播磨守、賴盛爲安藝守、教盛爲淡路守、經盛爲常陸介。他們在各自領國的作用不可忽視，爲了整理各國的莊園，取締莊官和民夫，管理神社和僧人，維持在戰亂中荒廢了的京都的治安，平氏的武力也不可缺少。其中信西還曾任命平基盛爲大和守，以壓制興福寺，遭到其強烈反抗。清盛的行事就比較圓滑，他承認寺院勢力的特權，採取懷柔的手法打消了其不滿情緒。
平治之亂
平治元年(1159)十二月四日，平清盛及其嫡子平重盛將前往熊野進行參拜，反信西派的機會來了。 十二月九日深夜，藤原信賴和源義朝的軍勢襲擊了院御所·三條殿。同時他們控制了後白河上皇和上西門院(後白河的同母姐姐)，並在三條殿放火，還向四處逃散的人羣射箭。擔任警備的大江家仲和平康忠戰死，一般官人和女官也死傷甚多，信西本人則幸運的逃脫。
信賴和源義朝準備將上皇和上西門院軟禁到內裏的一本御書所，義朝還派出一族的源重成、源光基、源季實負責護送其車駕。與此同時，源光基是美福門院的家人·源光保的外甥，義朝以其聯絡二條親政派，取得了其支持，這樣負責京都治安的檢非違使別當·藤原惟方就站在信賴和義朝一方。翌日，信西之子俊憲、貞憲、成憲、修憲全部被捕，都被處以流刑。信西一路逃到山城國原野之中，但仍然沒有擺脫源光保的追擊，于田地中自殺，其首級被光保取下，於京都示衆。
平清盛在途中聞變，立即回師京都六波羅官邸，舉兵討伐源義朝、藤原信賴等叛軍。源義朝和藤原信賴都被殺死，源氏被趕出京都，源義朝的兒子源賴朝被流放，平清盛依靠衆多的軍事徒從和京都六波羅大本營的軍隊，掌握了朝廷大權。天皇制走向了沒落，代之而起的是武士專權，平氏政權實際上是從天皇制走向幕府制的過渡。
鹿谷陰謀事件
治承元年(1177年)六月發生了企圖推翻平家勢力的鹿谷陰謀事件。結果因爲多田行綱告密而被揭發並胎死腹中。平清盛並且利用這個事件開始剷除將參與院政的院近臣。於是藤原師光(西光)被處死，藤原成親被流放到備中，並且在當地墜下懸崖離奇地死亡。僧侶俊寬則被流放到鬼界之島。不過平清盛最終還是沒有直接向法皇興師問罪。
治承政變
治承三年(1179年)這一年許多不幸連連降臨在平清盛身上。先是在六月時其女平盛子去世。之後法皇未與平清盛商議就徑自沒收平盛子生前所有的莊園。接着在七月，被平清盛視爲繼承人並寄予厚望的嫡長子平重盛四十二歲即英年早逝(病死)。就在平清盛爲之哀慟不已的時刻，法皇卻又一次未與平清盛商量即沒收了平重盛原有的知行國(領國)越前國。
震怒的平清盛終於無法忍受法皇無視自己的作法。同年十一月十四日，他親率大軍自福原(現在的神戶)上京，隔天(十五日)發動所謂的治承政變。他將以藤原基房爲首的反平氏親貴，約三十九人院近臣全數罷官，並任命親平氏的親貴以取而代之。爲平清盛此舉感到畏懼的法皇也向其請求饒恕，這回平清盛沒有放過法皇。十一月二十日，後白河法皇被幽禁於鳥羽殿。自此後白河院政宣告中止，由平清盛獨攬大權的平氏政權接手。
平氏掌權
平清盛隨後在治承四年(1180年)二月迫使高倉天皇退位，擁立自己的外孫，平德子之子言仁親王即位，是爲安德天皇。
同年，源賴政擁護後白河法皇次子以仁王以對抗平清盛。然而平清盛立即派四男平知盛領軍征討之，最後敗逃的以仁王和源賴政兩人都被誅殺。
平氏滅亡
治承五年(1181年)，平清盛病死。木曾義仲將平氏的勢力趕出京都。壽永二年(1183年)，平氏準備挾持安德天皇和後白河法皇，帶着天皇的三神器，逃往西都。
後白河法皇乘機逃脫，返回京都後，立即發佈追剿平氏的命令。當密令傳到源賴朝，源賴朝便派遣源範賴及源義經統率5萬大軍征討木曾義仲。壽永二年(1183年)八月，由後白河上皇主持，在沒有天皇神器的情況下，立4歲的尊成親王踐祚，是爲後鳥羽天皇。
壽永三年(1184年)，討滅木曾義仲。至此，源賴朝勢力成爲天下討平家的唯一主力。
文治元年(1185年)春，源義經在壇之浦之戰將平家消滅。
晚年生活
後來，源賴朝與源義經不和。文治五年(1189年)，後白河法皇允許源賴朝率軍遠征陸奧羽，滅保護義經的藤原泰衡，確立全國武家政治體制。
文治六年(1190年)，源賴朝上京會見後白河法皇，任朝廷權大納言(太政官副職)、右近衛大將軍等職，假以法皇名義控制各地軍政大權。
建久三年(1192年)三月十三日，後白河法皇駕崩，源賴朝任徵夷大將軍，建立日本歷史上第一個武士政權鎌倉幕府，後白河法皇院政告一段落。
家族
親王妃(贈皇太后)：源懿子(1116-1143)-藤原經實女、源有仁養女，帝即位前薨
第一皇子：守仁親王(二條天皇)(1143-1165)
中宮:藤原忻子(1134-1209)-徳大寺公能女
女御(皇太后)：平滋子(建春門院)(1142-1176)-平時信女，帝遜位後納之
第七皇子：憲仁親王(高倉天皇)(1161-1181)
女御：藤原琮子(1145-1231)-三條公教女
宮人：藤原成子(高倉三位)(?-1177)-藤原季成女，帝即位前納之
第一皇女：亮子內親王(殷富門院)(1147-1216)-伊勢斎宮
第二皇女：好子內親王(1148?-1192)-伊勢斎宮
第三皇女：式子內親王(萱斎院)(1149-1201)-賀茂斎院
第二皇子：守覚法親王(1150-1202)
第三皇子：以仁王(1151-1180)
第四皇女：休子內親王(1157-1171)-伊勢斎宮
宮人：坊門局-兵衛尉・平信重女帝即位前納之
第四皇子：円恵法親王(1152-1183)
第五皇子：定恵法親王(1156?-1196)
第六皇子：僧・恆恵(1159?-1206)
第八皇子：靜恵法親王(1164-1203)
宮人：坊門殿-徳大寺公能女、中宮之妹
第五皇女：惇子內親王(堀河斎宮)(1158-1172)
宮人：三條局-法印少僧都・仁操女
第九皇子：道法法親王(1166-1214)
第十一皇子：僧・真禎(1169?-?)
宮人：丹波局-紀孝資女(遊女)
第十皇子：承仁法親王(1169-1197)
宮人：右衛門佐(八條院女房)-肥後守・藤原資隆女
皇子:“院之御子”(1165?-?)
宮人：大宮局-中納言・藤原伊實女
宮人：近衛局-權大納言・藤原公保女
宮人：御子姫君-平清盛女
宮人：高階榮子(丹後局)(1151-1216)-法印澄雲女。初嫁平業房，従二位
第六皇女:覲子內親王(宣陽門院)(1181-1252)
評價
據《平治物語》所述，其人嗜遊、不務正業，世稱“今様狂い”。其父鳥羽法皇亦對他的行爲非常不滿，曾批評他“無文、不武、非能、闕藝”。在即位前由於沒有人認爲他有繼承皇位的可能，因此他沒有受到過該如何當帝王的教育。信西(藤原通憲)評價後白河天皇是“和漢之間少有的暗主”。
同時，後白河天皇又是一個權力慾很強的人。在二條天皇即位以後，後白河試圖將政權牢牢掌握在自己手裏，極力架空天皇的權力。他也不允許任何大臣的權力超越自己。但事實上，他卻以執政期間平清盛勢力擡頭、源賴朝的鎌倉幕府政權確立以及源平合戰的爆發而在日本歷史上著名。
後白河天皇非常篤信佛教，退位後出家成爲法皇。而他所執政的期間正是皇室權力開始沒落的時候，因此被人比作中國歷史上的梁武帝。
後白河法皇一生最大愛好是"今樣"(一種歌曲形式)，他不僅自己唱，而且還經常召歌女進宮舉行唱會。他收集了許多“今樣”的歌詞，寫下了《樑塵祕抄》，《樑塵祕抄口傳集》等文獻，使"今樣"得到保存下來。這也許是他在文藝方面唯一的貢獻了。
縱觀後白河的一生應該分四個階段來看：
在保元，平治之亂這一時期，後白河的行爲都是比較被動的。保元之亂中，可以說後白河根本就沒有做什麼;平治之亂的原因與其說是後白河的恩賞不公，不如說是信西的恩賞不公，其過程也是源平兩氏的爭鬥。在這一時期，後白河基本上沒有主動的發揮過作用，被稱爲“和漢史上最大的昏君”也是情理之中的事。
平治之亂之後，失去了信西這個智囊的後白河反而更加的主動的參與到政事中來。他的目標應該是實現象他的曾祖父和父親白河和鳥羽兩代上皇一樣的院政。然而白河，鳥羽時代源平兩氏的制衡遭到了破壞，而且平氏勢力經過保元，平治之亂更深的進入了中央政權;要實行院政就不得不依靠平氏。最後的結果是平氏的勢力急劇膨脹，有取後白河而代之的傾向。後白河於是想通過陰謀詭計消滅平氏，結果失敗了;反而被平氏停止了院政並幽閉。
經過這一系列事件，後白河的一生進入了第三個階段。這個階段他已經認識到武士的勢力已無法消除，最好的辦法搞平衡;但當無法平衡時，他又會做些首鼠兩端的事情。源氏的風起應該看成是一種與後白河無關的自發運動，然而後白河卻利用了這種運動。義仲一靠近京都，他就投靠了他。當他覺得義仲對他院政不利時，他又召來了賴朝。賴朝打敗義仲後，他又想實現源平兩氏的平衡，但是卻失敗了。平氏的敗亡不可避免後，他又開始扶植源義經。然而就象他的政治手腕逐漸成熟一樣，武家政權的政治手碗也在逐漸成熟。賴朝可以說是吸取了平氏和義仲的教訓，對後白河的陰謀詭計早有防範。義經在看到勝利無望之後逃離京都，後白河轉而投向了賴朝一方。這一階段後白河被評價爲“日本第一號大天狗”也是與他的行爲相符合的。
最後一個階段從賴朝要求設立總追捕使和地頭開始到後白河去世爲止。這一階段鎌倉政權的武力壓制了後白河，使他不得不同意賴朝的各種要求。當然他也不是沒有搞小動作，比如不給賴朝發討伐藤原氏的院宣和不授予賴朝徵夷大將軍的職位。然而這一時期總的來說是鎌倉政權興建和逐步削弱朝廷的時期，後白河可以延緩但卻無法阻止這一過程。源賴朝沒有院宣就攻打了奧州藤原氏，說明鎌倉已經成爲獨立於朝廷的權力中心。而後白河一死，賴朝就被授予徵夷大將軍之職，說明朝廷已經不得不屈服於鎌倉的壓力。
在位年間使用的年號
久壽1155年7月24日-1156年4月27日
保元1156年4月27日-1158年8月11日
追號與諡號
追號：後白河院-白河爲其退位後居住的宮殿的名稱，因其曾祖父爲白河院，故他被稱爲後白河院
諡號：後白河天皇-明治以後正式以後白河作爲諡號使用，稱後白河天皇。
戒名：行真法皇-退位、出家後所用的戒名
陵寢·靈廟
皇陵：法住寺陵-京都市東山區三十三間堂回り町
靈廟：於現東京皇居的皇靈殿與歷代天皇、皇族的靈一併被祭祀
