亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金，俄國詩人，作家，外文名俄語叫做Александр Сергеевич Пушкин，生卒時間1799年6月6日—1837年2月10日，代表作品《自由頌》《葉甫蓋尼·奧涅金》《黑桃皇后》《假如生活欺騙了你》《上尉的女兒》。
人物簡介
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(Александр Сергеевич Пушкин，1799年6月6日—1837年2月10日)，俄國詩人、作家。
1799年6月6日，出生於莫斯科一個貴族地主家庭。1811年6月，考入皇村學校。1814年7月，詩歌《致詩友》發表在《歐洲通報》上。1817年3月，出版了第一本詩集《亞歷山大·普希金詩集》;7月，完成詩歌《自由頌》，造成一定影響。1819年7月，寫出詩歌《鄉村》。1820年3月，完成第一部長詩《魯斯蘭和柳德米拉》，引起文壇關注。1821年，完成長詩《高加索的俘虜》。1825年，完成短詩《假如生活欺騙了你》。1828年，完成詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》。1830年，參加《文學報》的編輯工作。1833年10月，完成長詩《青銅騎士》;12月30日，被尼古拉一世任命爲宮中低級侍從。1836年10月，完成小說《上尉的女兒》。1837年2月10日，因決鬥負傷而死。
人物經歷
1799年6月6日(俄歷5月26日)，出生於莫斯科一個貴族地主家庭。
1807年，開始用法文模仿寫作詩歌和小劇本。
1811年6月，隨伯父去彼得堡，考入設在彼得堡近郊的、專爲貴族子弟開辦的皇村學校;10月19日，皇村學校開學，在皇村，開始在同學中流傳的手抄刊物上發表詩作 。
1812年，俄法1812年戰爭爆發，經常與近衛軍團裏的一些青年軍官接觸，接受了自由思想，他的愛國熱情和崇尚自由的精神也漸漸覺醒。
1814年7月，詩歌《致詩友》發表在《歐洲通報》上，這是他第一次在雜誌，上發表作品。1816年，加入代表當時進步文學傾向的“阿爾扎馬斯社”，反對保守和復古的“俄羅斯語言愛好者座談會”。
1817年3月，出版了第一本詩集《亞歷山大·普希金詩集》;6月，從皇村學校畢業，獲得十品文官之銜，被派往外交部供職;7月，第一次到父母的領地普斯科夫省米哈依洛夫斯克村，並完成詩篇《自由頌》，此詩以手抄本的形式在青年中流傳，造成一定影響。
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金畫像
1818年，完成詩歌《致恰達耶夫》，抒發了自己反對沙皇暴政、渴求自由的思想。
1819年，加入上流社會的沙龍;7月，在米哈依洛夫斯克村寫出詩歌《鄉村》，開始觸及底層生活，暴露農奴制度的殘酷，表達人道思想。
1820年3月，完成第一部長詩《魯斯蘭和柳德米拉》，引起文壇關注，但是因爲《自由頌》《致恰達耶夫》等詩的傳抄，遭到傳訊;5月，被沙皇亞歷山大一世放逐到南俄，結識了英左夫將軍和尼·尼·拉耶夫斯基將軍一家;5月—7月，隨拉耶夫斯基將軍一家遊歷高加索山區、頓河草原和克里米亞等地，蒐集創作素材;9月，繼續在南方遊歷，並完成《白晝的巨星已經黯淡》等“仿拜倫”的浪漫主義哀詩 。
1821年，完成短詩《致奧維德》、長詩《高加索的俘虜》，其中，《高加索的俘虜》的浪漫主義風格成爲後來很長時期內俄國浪漫主義長詩的範例。1822年，完成長詩《強盜兄弟》、短詩《英明的奧列格之歌》《囚徒》。
1823年5月28日，完成長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》一、二章;同年，完成長詩《巴赫切薩拉伊的淚泉》、短詩《我是荒野上自由的播種者》《生命的驛車》《波濤裏，是誰阻止你的奔瀉》;7月，調往敖德薩，在總督沃龍佐夫的監視下供職。
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金雕像
1824年7月，因爲沃龍佐夫的密告，彼得堡下令將普希金押至普斯科夫省米哈依洛夫斯克村，由地方當局和教會監管;10月，完成長詩《茨岡》《葉甫蓋尼·奧涅金》第三章。
1825年，完成短詩《假如生活欺騙了你》《十月十九日》《冬天的晚上》;11月，完成歷史悲劇《鮑里斯·戈都諾夫》;12月，完成長詩《努林伯爵》。
1826年9月，完成《葉甫蓋尼·奧涅金》第五、第六章;同月，完成短詩《在自己祖國的藍天》《斯金卡·拉辛之歌》《承認》。
1827年，完成詩歌《致西伯利亞的囚徒》《夜鶯和玫瑰》《阿里翁》《1827年10月19日》，並補寫了《葉甫蓋尼·奧涅金》第六章 。
1828年，完成長詩《波爾塔瓦》與《葉甫蓋尼·奧涅金》。
1829年，完成短詩《夜幕籠罩着格魯吉亞山岡》《給一位卡爾梅克女郎》《頓河》《高加索》 。
1830年春天，參加傑爾維格主持的在彼得堡出版的《文學報》的編輯工作;8月，完成小悲劇《吝嗇騎士》《莫扎特和沙萊裏》《石雕客人》《鼠疫流行時的宴會》、長詩《科隆納一人家》、童話《神父和長工巴爾達的故事》《母熊的故事》《葉甫蓋尼·奧涅金》第八章 。
1831年，完成童話《薩爾坦皇帝》、小說《羅斯拉甫列夫》以及詩歌《給誹謗俄羅斯的人們》《波爾金諾週年紀念》《回聲》 。
1833年10月，完成長詩《青銅騎士》、童話《漁夫和金魚的故事》《死公主的故事》、短詩《秋(斷章)》、中篇小說《黑桃皇后》;12月30日，被尼古拉一世任命爲宮中低級侍從。
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金之死
1834年，完成童話《金雞的故事》。
1835年，完成小說《埃及之夜》、小悲劇《騎士時代的幾個場景》、特寫《1829年遠征期間埃爾祖魯姆旅行記》。
1836年4月，主編的《現代人》第一期出版;10月，完成小說《上尉的女兒》;11月，寫作詩歌《我爲自己建立一座非人工的紀念碑》 。
1837年2月7日，向丹特士提出決鬥;2月8日(俄歷1月27日)傍晚4—5時之間，在決鬥中，遭到丹特士致命的一槍;2月10日(俄歷1月29日)午後2時45分，因傷勢過重逝世;2月16日0時許，遺體被送往普斯科夫聖山(今普希金山);2月18日，遺體在聖山修道院安葬 。
個人生活
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金妻子
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的父親謝·李·普希金愛好文學，能用俄、法文寫詩;母親納·奧·普希金娜受過良好教育，是阿·彼·漢尼拔的孫女，她於1836年3月29日去世;奶孃阿琳娜·羅季奧諾夫娜熟知俄羅斯民間風習和古老的故事傳說。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金年輕時風流倜儻、才華橫溢，所以與娜·尼·岡察洛娃相遇後一見鍾情，墜入愛河。
1831年2月18日，兩人結婚。但後來，沙皇禁衛軍軍官、法國籍紈絝子弟丹特斯在一次舞會上偶然結識岡察洛娃，對她展開猛烈的追求。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金對此十分氣憤，與丹特斯決鬥，也因此負傷而死 。
主要作品
1814《致詩友》詩歌
1817.03《亞歷山大·普希金詩集》詩集
1817.07《自由頌》詩歌
1818《致恰達耶夫》詩歌
1817.09《鄉村》詩歌
1820.03《魯斯蘭和柳德米拉》詩歌
1820.09《白晝的巨星已經黯淡》詩歌
1821《致奧維德》《高加索的俘虜》詩歌
1822《強盜兄弟》《英明的奧列格之歌》《囚徒》詩歌
1823《巴赫切薩拉伊的淚泉》《我是荒野上自由的播種者》《生命的驛車》《波濤裏，是誰阻止你的奔瀉》詩歌
1824.10《茨岡》詩歌
1825《假如生活欺騙了你》《十月十九日》《冬天的晚上》詩歌
《鮑里斯·戈都諾夫》悲劇
《努林伯爵》詩歌
1824.09《在自己祖國的藍天》《斯金卡·拉辛之歌》《承認》詩歌
1827《致西伯利亞的囚徒》《夜鶯和玫瑰》《阿里翁》《1827年10月19日》
1828《波爾塔瓦》
1829《夜幕籠罩着格魯吉亞山岡》《給一位卡爾梅克女郎》《頓河》《高加索》《波爾塔瓦》
1830.08《吝嗇騎士》悲劇
《莫扎特和沙萊裏》詩歌
《石雕客人》詩歌詩
《鼠疫流行時的宴會》詩歌
《科隆納一人家》詩歌
《神父和長工巴爾達的故事》童話
《母熊的故事》
《葉甫蓋尼·奧涅金》詩體小說
1831《薩爾坦皇帝》小說
《羅斯拉甫列夫》
《給誹謗俄羅斯的人們》詩歌
《波爾金諾週年紀念》詩歌
《回聲》詩歌
1833《青銅騎士》詩歌
《漁夫和金魚的故事》童話
《死公主的故事》詩歌
《秋(斷章)》詩歌
《黑桃皇后》小說
1834《金雞的故事》童話
1835《埃及之夜》小說
《騎士時代的幾個場景》悲劇
《1829年遠征期間埃爾祖魯姆旅行記》特寫
1836.04《上尉的女兒》小說
1836.11《我爲自己建立一座非人工的紀念碑》詩歌
創作特點
主題思想
美的和諧
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金作品
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金創作的精神實質是對美的和諧的追求，但這裏的“和諧”並不是一味地指各部分之間的融洽與“友好”，而且也包含着衝突。這種衝突在普希金的創作中體現爲以下三個方面：精神與肉體，英雄主義與田園氣息，悲劇精神和樂觀原則，這就構成了作品潛在的或深層的二元對立精神;同時，這種二元對立精神體現出創造性和藝術力量 。
精神肉體之美
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金愛的詩歌有兩種元素，一種是精神性的，是“對地和現實性的摒棄”與“渴望進入非肉體性的幻影領域”，另一種是肉體性的，是“依附於地和軀體，依附於可感的現實”，而肉體的美寄寓了精神的美。在精神方面，他創作了一系列關於彼得大帝題材的作品(《彼得大帝的黑奴》《波爾塔瓦》等)，其根本目的是督促俄羅斯和俄羅斯人民追求人類最高層次的精神境界。在執着於這種精神追求的同時，他還追求感官和肉體的享樂，具有俄國貴族那種無憂無慮、縱酒享樂的性質 。
英雄主義
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的英雄主義氣質暗含着對個人價值和個人榮譽的熱愛和追求。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金也十分重視榮譽，他非常維護本國的榮譽觀。並且，他自己就是一個很好的範例：他一生經常爲榮譽而決鬥，甚至他的死也是爲了維護自己和妻子的榮譽。至於對個人主義的思考，《茨岡》即爲例，這種個人主義是社會發展的產物，是普希金時代的反映。
熱愛田園
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金對田園生活的厚愛源於俄羅斯這個具有濃厚土地情結的民族，當然，這與其特有的歷史也密不可分。古老的俄羅斯以農耕爲主，將廣大的人民系在土地上，而農奴制的實施更加強了農民對土地的依附。而且，田園生活對亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金來說不僅僅是一種生活方式，還是一種境地：作爲一種生活方式，它充滿了安寧與快樂，質樸自然且和諧自由;作爲一種境地，它代表了一種理想的人生境界。而從深層意義上講，田園生活更代表了一種迴歸。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金渴望由紛繁喧囂的都市生活回到安寧平淡的田園生活，自然是一種內心和精神上的迴歸，但是他卻只能以死——化入塵土的方式完成這種迴歸 。
歷史意識
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金曾衷心地表達自己不想用世上任何東西來替換祖國，或者除了祖先的歷史。詩人將俄羅斯不算悠久的歷史擺在與祖國同等高度的位置，可見他對俄國及俄國曆史的重視和熱愛。這樣的歷史意識建立於普希金一生對俄國曆史與現實社會的認識和反思之上，是詩人進行歷史敘事的基礎與核心 。
藝術手法
空間轉向
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的詩歌敘述中就呈現出了鮮明的空間性，運用“空間轉向”藝術，使得敘述不再被簡單地看作陳詞濫調的穿越時間的變化，而是一種經由空間的變遷，就是說歷史敘事在敘述過去事件的同時，必然存在於過去的地點之中，地點由此成爲一切事件必不可少的先在條件。比如《波爾塔瓦》《青銅騎士》中，波爾塔瓦和彼得堡作爲實在的物理空間是詩人筆下的敘事詩得以發生、發展的，詩歌中人物存在的真實場所，也是歷史時間得以考察和衡量的標尺，由此構成敘事詩的大背景，詩中的一切敘事都在這個固定的空間中得以完成，同時大空間又可以分割出一個個“橘瓣兒”一樣的小空間，彼此並置或包圍，從而組成這首詩歌豐富而生動具體的地理空間 。
心理空間藝術
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的詩歌中心理空間的存在是一種對外部社會空間和自身生命體驗的投射，文學作品中的人物同樣會對外部產生某種感受和認識，形成人物獨特的心理空間。所以，詩中不同人物的心理空間就隨着空間場所和生存境遇的不同發生了極大的轉變。詩歌除了展現出上述事故人物心理空間的轉變，也展示了普希金在創作時的隨着時間推進的心理空間變化 。
語言特色
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金抒情詩語言的豐富、簡潔。他的抒情詩的語言使用廣泛，不僅包容了浪漫的美文和傳統的詩歌字眼，還有現實的話語、日常慣用語和鄉野民間詞彙，甚至還有古斯拉夫語和時髦的外來詞等等。尤其是他關於愛情的詩歌，篇幅不大，但結構緊湊、語言精練、十分精緻 。
小說藝術
首先，亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的小說注重形式，如《葉甫蓋尼·奧涅金》中，在文體不同於當時流行的長詩與古代的敘事詩，它更像是詩體小說，即用詩的形式寫的小說;也像是小說體詩，即小說式的韻文。其次，他的小說在描寫內容上取材廣泛，包括當時各種階層的人物和各種事物，他細緻入微地刻畫社會日常生活中的種種景象與人民的生活和民間風習。在藝術效果上，他的小說給讀者以真實、平凡、具體的感覺，而不是像同時代的作品，給人理想化的感覺。
名言
沒有幸福，只有自由和平靜。
法律之劍不能到達的地方，諷刺之鞭必定可以到達。
希望是厄運的忠實的姐妹。
敏感並不是智慧的證明，傻瓜甚至瘋子有時也會格外敏感
不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閒暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友誼。
讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。
人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
傾聽着年輕姑娘的歌聲，老人的心也變得年輕。
年輕的良知像晴天一樣明潔。
等青春輕飄的煙霧把少年的歡樂嫋嫋曳去，之後，我們就能取得一切值得吸取的東西。
愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起。
世界的設計創造應以人爲中心，而不是以謀取金錢，人並非以金錢爲對象而生活，人的對象往往是人。
被你那纏綿悱惻的夢想，隨心所欲選中的人多麼幸福。
我曾經愛過你：愛情，也許 在我的心靈裏還沒有完全消亡，但願它不會再打擾你，我也不想再使你難過悲傷。我曾經默默無語、毫無指望地愛過你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，我曾經那樣真誠、那樣溫柔地愛過你，但願上帝保佑你，另一個人也會象我愛你一樣。
一切過去了的將會變成親切的回憶。
人物影響
編輯亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金被譽爲“俄國文學之父”，他在繼承古代俄國文學的優秀傳統的同時不斷將其發揚光大。在俄國文學中，他爲現實主義奪得了主導地位，從而影響了19世紀的現實主義文學浪潮，他的作品是反映當時俄國社會的一面鏡子。在各種文學體裁上(抒情詩、敘事詩、詩劇、小說、童話等)亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金也爲後人提供了優秀的範例，後來的列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰、費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基以及更後面的謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧、弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·馬雅可夫斯基等人都直接或間接受過普希金的影響 。
人物評價
前蘇聯作家馬克西姆·高爾基：普希金之於俄國文學，正如達·芬奇之於歐洲藝術。
俄國作家伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫：他(亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金)創立了俄國的詩的語言和俄國的文學語言。
俄國作家尼古萊·瓦西裏耶維奇·果戈理：一提到普希金的名字，馬上就會突然想起這是一位俄羅斯民族詩人。他像一部辭書一樣，包含着我們語言的全部寶藏、力量和靈活性。在他身上，俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔，那樣美，就像在凸出的光學玻璃上反映出來的風景一樣 。
俄國評論家維薩里昂·格里戈裏耶維奇·別林斯基：只有從普希金起，纔開始有了俄羅斯文學，因爲在他的詩歌裏跳動着俄羅斯生活的脈搏。
俄國哲學家亞歷山大·伊萬諾維奇·赫爾岑：在尼古拉一世反動統治的“殘酷的時代，只有普希金的響亮遼闊的歌聲在奴役和苦難的山谷裏鳴響着，這個歌聲繼承了過去的時代，用勇敢的聲音充實了今天的日子，並且把它的聲音送向那遙遠的未來。
俄國作家伊萬·亞歷山德羅維奇·岡察洛夫：普希金是俄羅斯藝術之父和始祖，正象羅蒙諾索夫是俄羅斯科學之父一樣。
後世紀念
普希金公寓博物館中的書房
2012年2月10日是亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金逝世175週年紀念日，位於聖彼得堡莫伊卡河岸12號的普希金公寓博物館經過裝修後重新接待參觀者。
2018年12月6日，莫斯科主要機場謝列梅捷沃機場將以俄羅斯詩人亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金名字命名 。
2019年6月5日(當地時間)，莫斯科多家博物館迎來亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金誕辰220週年特別紀念活動，主要紀念活動將在國立普希金博物館舉行，此次展覽將圍繞亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的同名系列作品展開。同時，其他博物館也會舉辦系列紀念活動。
