三國時期有許多顯赫的姓氏，它們的家族中除了很多優秀人才，例如夏侯，袁氏等，今天我們就來說說三國時期的名門望族諸葛家族。
三國歷史爲人們熟知，三國英雄故事廣爲流傳。那麼，三國哪個家族最顯赫呢?是荀家?王家?夏侯家?陸家?都不是。三國裏面最顯赫的家族是諸葛家。爲什麼諸葛家能比其他家族更牛?因爲諸葛家是所有顯赫家族裏面，唯一能在魏、蜀、吳三個國家都掌握軍政大權的家族。
《世說新語》載：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於是以爲蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”諸葛三兄弟分別效力三國，世人以龍、虎、狗譬喻其才能人品。“諸葛大名垂宇宙”，諸葛亮的爲人事蹟，老幼婦孺皆知。而他的大哥諸葛瑾、從弟諸葛誕，雖然知名度不高，也是地位顯赫，是兩個國家的支柱。一家三兄弟，分輔魏蜀吳;既有血緣親情，又限囿於政治對立。如此亂世奇景，在中國歷史上難得一見。
東吳“虎才”諸葛瑾
諸葛氏原籍山東琅琊郡，祖先諸葛豐當過漢朝司隸校尉。諸葛珪爲太山郡丞，生諸葛瑾、諸葛亮、諸葛均三兄弟。漢末天下大亂，諸葛三兄弟隨叔父諸葛玄南下。諸葛玄被袁術推薦爲豫章太守，後來中央用朱皓取代諸葛玄。諸葛玄和荊州劉表有舊交情，帶着諸葛亮和諸葛均去投靠他。而成年的諸葛瑾，獨自來到江東。
諸葛瑾在江東認識孫權的姐夫，爲其所賞識，推薦給孫權。孫權非常器重諸葛瑾，把他和魯肅當上賓對待。後來孫權任命他爲長史，長期在孫權左右參謀。諸葛瑾善於揣摩孫權心理，對上勸諫很有技巧。孫權對下級的意見、對獎懲的決定，諸葛瑾有不同意的，大多通過旁敲側擊、譬喻暗示等方法諷諫，孫權最後都採納他的意見。
(圖)諸葛瑾(174年-241年)，字子瑜，漢族，琅邪陽都(今山東沂南)人。
赤壁之戰前，劉備派遣諸葛亮到東吳商議聯兵抗曹。孫權欽仰諸葛亮風采，對諸葛瑾說：“你們倆是兄弟，弟弟跟隨大哥，天經地義，不如把他留下?”諸葛瑾說：“弟弟投效他人，名分已定，按義理不能懷有二心。他不留在這裏，就像我不會離開一樣。”後來吳蜀交戰，諸葛瑾討伐關羽。有風言謠傳諸葛瑾暗通蜀國，孫權說：“我與諸葛瑾有生死不變的盟誓，他不會辜負我，就如我不會辜負他一樣。”
孫權稱帝后，諸葛瑾以宣城侯進位大將軍，備極榮寵。諸葛瑾去世的時候六十四歲。他的兒子諸葛恪在東吳享有盛名，收服丹陽山民立有功勳，被封爲都鄉侯、威北將軍。孫權病重，召諸葛恪回京，以大將軍領太子太傅，受命輔佐幼帝。諸葛恪與中書令孫弘不和，各懷鬼胎。諸葛恪假裝請孫弘議事，在坐席上把他殺害，由是大權獨攬。
諸葛恪輔政之後，在魏國境內修築堤壩，魏國興兵來犯。諸葛恪率軍四萬援助，與從叔諸葛誕交鋒，大敗魏軍，斬獲萬餘人。大勝之後，諸葛恪益發驕傲自得、跋扈專政。以爲天命在己，不顧朝臣反對，興二十萬軍民討伐魏國。無奈戰術失策，圍城久攻不下，又遭遇病疫，士兵死傷慘重。諸葛恪沒有汲取教訓，以刑威恐嚇文臣武將，休兵沒多久又謀劃北伐。因屢次興兵，出師無功，民怨沸騰。孫峻和孫亮密謀，誣陷諸葛恪謀反，騙他入宮，在宴席之中亂刀殺死。諸葛家勢敗，三族之內被逮捕誅殺，無一人得免。
西蜀“龍才”諸葛亮
話說諸葛玄帶着諸葛亮和諸葛均投奔劉表，沒過多久，就去世了。沒有了依靠，諸葛亮兄弟只能回到鄉下，一面耕田種地，一面讀書。諸葛亮與襄陽名士多有交往，經常自比管仲、樂毅，瞭解他的人深信不疑。
當時劉備駐屯新野，徐庶向他推薦諸葛亮。劉備說：“即是人才，你帶他來。”徐庶說：“這個人只能你去求見他，不能隨便呼喚來。”於是，就有了劉備三顧茅廬和諸葛亮“隆中對”的傳奇故事。曹操南征，劉備狼狽南逃。二十七歲的諸葛亮出使東吳，以三寸不爛之舌戰羣儒，說服孫權聯兵抗曹。於是，纔有以少勝多的赤壁之戰。諸葛亮爲劉備謀得一容身之地，以及喘氣的機會。
(圖)諸葛亮(181年-234年10月8日[1] )，字孔明，號臥龍(也作伏龍)
之後劉備利用劉璋的闇弱輕信，帶兵進入益州平亂，最終霸佔益州。曹丕篡位之後，羣臣擁戴劉備稱帝，承漢之嗣。自此，三國鼎立之勢形成，一如諸葛亮“隆中對”所謀劃。諸葛亮進位丞相。劉備每次出征，都留諸葛亮鎮守後方，糧食兵力供應從沒缺少。劉備死後，諸葛亮輔佐後主劉禪，文武政事無大小，皆由其裁決。蜀國在諸葛亮治理下，政治修明，民益國饒。遂治戎降武，意在伐魏。
諸葛亮以蜀漢爲漢代傳嗣之正統，恢復中原、統一華夏爲他畢生願望。在生命的最後七年，諸葛亮六次北伐，企圖消滅曹魏反叛力量。數次北伐都有斬獲，然始終不能在關中站穩腳跟。希望像劉邦韓信一樣暗度陳倉，出關中而平定天下，成爲不可實現的夢想。司馬懿老謀深算，跟諸葛亮對峙數年，皆採取被動守勢。諸葛亮病死軍中，全軍而退，司馬懿視察他行營佈陣舊址，讚歎說：“真乃天下奇才也!”
諸葛亮的兒子諸葛瞻是劉備的女婿，官至尚書。司馬氏伐蜀，鄧艾奇兵直撲益州，諸葛瞻帶領首都最後的軍隊出城抵抗。鄧艾以王爵誘降，諸葛瞻大怒，斬了來使，與之大戰，兵敗身死。諸葛瞻的小兒子諸葛京在蜀國滅亡後，移居河內郡。諸葛亮血脈保存。
諸葛亮因爲之前沒有生兒子，大哥諸葛瑾把兒子諸葛喬過繼給他。後來諸葛恪三族被滅，諸葛亮又生了後代，就把諸葛喬的兒子諸葛攀過繼回大哥，以傳承其香火。
中州“狗才”諸葛誕
後世稱諸葛誕爲家族之“狗”，大都受害於揹負“反叛”的罵名。如果諸葛誕是“狗才”，不可能以平常的出身混跡成高官顯宦。何況，諸葛誕年青的時候身負才學，擅長玄談義理。他與當時的名士何宴、夏侯玄、鄧颺等平輩論交，彼此推崇。後世所說的“正始之音”，就是這些俊才名士的言談辯論。魏明帝曹睿曾經不喜歡他們通過浮華的言辭邀取名譽，全免了官。
諸葛誕後來復官當揚州刺史，加昭武將軍。王凌起兵反抗司馬氏政權，司馬懿東征，以諸葛誕爲鎮東將軍，封山陽亭侯。諸葛誕跟東吳侄兒諸葛恪交戰不勝，轉鎮南將軍。毌丘儉、文欽起兵反抗，想拉攏諸葛誕。諸葛誕斬來使，與司馬師共同攻擊他們。毌丘儉和文欽失敗後，諸葛誕以徵東大將軍鎮守壽春。
(圖)諸葛誕(?-258年)，字公休，琅邪陽都(今山東沂南)人。
諸葛誕原來與夏侯玄、鄧颺等關係親密，他們因爲不滿司馬師把持朝政被害死，諸葛誕因而與司馬家有嫌隙。據《魏末傳》記載，司馬昭派賈充慰勞四方，來到壽春，對諸葛誕說：“洛陽城的大臣們，都贊成皇帝禪位，您是什麼意思?”諸葛誕厲聲說：“你難道不是賈逵的兒子嗎?世代深受魏國恩寵，爲什麼想辜負國家，把皇室送給別人?如果首都洛陽有難，我將以死報答!”賈充回洛陽，在司馬昭面前譖言諸葛誕有反心，應該把他調回首都。司馬昭徵召諸葛誕爲司空，命令他離開軍隊，回到洛陽報到。
諸葛誕拒絕接受司馬昭“詔書”，殺死揚州刺史，率兵造反。司馬昭挾持傀儡皇帝曹奐來徵壽春，將諸葛誕重重包圍。諸葛誕向東吳求助，吳主派遣三萬人相援。圍城戰持續了八個月，雙方傷亡慘重。司馬昭用離間計，策反東吳全懌投降。隨着圍城日久，糧食匱乏。原投降東吳的文欽爲了節省糧食，想把北方人趕出壽春，只留東吳人防守。諸葛誕不能採納他的意見，爭執之下，殺了文欽。文欽的兩個兒子逃跑出城，司馬昭命他們巡城招降，軍心由是瓦解。城破，諸葛誕被殺，三族被夷滅。
諸葛誕屬下一百多人，因爲不肯投降，被判決斬首，臨死前慷慨而言：“爲諸葛公死，無恨矣!”不以仁德懷綏人心，哪得如此忠貞下屬。後世喻爲諸葛家之“狗”，是很明顯的惡意貶損，有失公允之論。
