東漢時期選士唯論族姓閥閱,所以世家大族的子弟,在察舉、徵辟中照例得到優先。這是今天本站小編給大家說的故事，歡迎關注哦。
兩漢實行察舉制，入仕的途徑是舉孝廉、茂才，這項制度雖然在起初能夠發掘品德高尚的人才，但隨着時間的推移，慢慢的就形成了“官官相護”的局面。士族之間相互推舉、聯姻，士族階級就此形成，一些世家大族逐漸成爲把持官僚系統的“幕後黑手”。
汝南袁氏
汝南袁氏，四世三公，東漢中後期的頂級士族!袁氏崛起於東漢中後期，袁安官至司空、司徒，袁安的兒子袁敞及袁京皆爲司空，京子袁湯爲司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故號稱“四世三公”或“四世五公”。
別看後來袁紹、袁術兄弟誅殺宦官，其實在東漢後期，袁家和宦官集團的關係非常親密。汝南袁氏一族自漢末以來，爲免宦黨政爭之害，一方面使偏房庶子袁赦淨身進入禁省，官居中常侍;另一方面又使嫡傳子弟袁隗、袁逢等從政於朝，位列三公。
這樣一來，他們外有袁隗、袁逢以清流面孔而坐鎮，內有袁赦以近宦之權而暗助，所以能做到“累世臺司、富貴綿綿”。甚至在兩次波及千百戶名門世家的大規模“黨錮之禍”中，袁氏一門也仍是安若磐石、毫髮未損。
東漢朝廷的三股力量是外戚集團、宦官集團和官僚士族集團。外戚和宦官相互鬥爭，輪流執政是東漢政治的常態，而袁家最擅長的就是左右逢源，到了後期可以毫不客氣地說就是和宦官集團相互勾結。他們這樣做，最大限度地保證了自己家族的利益，所以當漢末大亂之時，袁紹、袁術兄弟最先崛起!
潁川荀氏
潁川荀氏，是荀子的後代。荀氏士族的崛起開始於外戚樑冀時代的荀淑，東漢中期兩個大名鼎鼎的人物李固，李膺就是他的弟子。荀淑的一生幹了兩件厲害的事情，一件是憑藉自己的學識和德行開了荀氏士族的頭，一件是生了八個德才兼備的兒子，合起來稱爲“荀氏八龍”。
荀彧、荀攸、荀諶等荀氏子弟，是活躍在三國時期的潁川荀氏代表人物。當時有“汝潁多奇士”之說，而荀氏則是潁川衆多士族的代表之一。荀氏見於史籍記載者達一百多人，且在中央做文職高官的多，主要是一個士大夫官僚世家。荀氏的婚姻之家基本上屬於高門大族，且與皇室聯姻，綿延兩晉，一直與皇室保持親戚關係。
像潁川荀氏這樣的高門大族，也有一些行爲值得揣味。比如荀彧，當時他的父親荀緄忌憚宦官，於是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒爲妻。因爲荀彧年少時有才名，才得以免於別人的譏議(父緄慕衡勢，爲彧娶之)。上面說了，袁家是和宦官勾結，荀氏也不得不和宦官搞好關係。
我們都知道荀彧爲曹操統一北方立下了很大的功勞，曹操也說荀彧是“吾之子房”。但很多人可能不知道的是，荀彧的哥哥荀諶(chen)卻是袁紹手下的重要謀士。當天下局勢尚未明朗之時，兄弟二人一個跟袁紹，一個跟曹操，不管是不是刻意爲之，都是很穩妥的做法。
琅琊諸葛氏
諸葛家的事情大家就更爲熟悉了，諸葛亮本身是蜀漢丞相，輔佐劉備開創了一片基業;諸葛亮的同胞兄長諸葛瑾卻是東吳重臣，官至大將軍，很受孫權信任，其子諸葛恪更是在孫權死後成爲託孤重臣;他們的族弟諸葛誕，則是曹魏的徵東大將軍，鎮守淮南。
諸葛三兄弟，於時以爲“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”。大家不要以爲“狗”是貶低的意思，只是說諸葛誕比諸葛亮、諸葛瑾稍微差一點。其實諸葛瑾入仕東吳，也是因緣際會之下，當初避亂而到了江東，看上去好像不是有意爲之，但結果卻是兄弟二人分仕兩國。
河內司馬氏
司馬懿的家族，更是把風險分擔做到了極致。司馬懿的父親司馬防，是東漢朝廷的大臣，歷任洛陽令、京兆尹，曾舉薦曹操擔任洛陽北部尉。但在漢末大亂之時，司馬防老爺子卻沒有選擇爲曹操效力，因爲人家是大漢的官，雖然現在看上去大漢不行了，但老爺子還是穩如泰山。
司馬防自己沒有站隊曹操，卻很早就安排自己長子司馬朗成爲曹操的幕僚。關於當初司馬懿裝病拒絕曹操的徵辟，史書有各種各樣的記載，但如果往深處分析，公元201年天下未定，人家司馬家沒必要把全部的賭注都押在曹操身上。而到了公元208年，曹操已經統一北方，司馬懿就順利成章的進入了曹操的陣營。
後來曹丕、曹植的奪嫡之爭，司馬家又上演了一出“兩家下注”。司馬懿出任魏國太子曹丕之中庶子一職，而其弟司馬孚則出任曹植之平原侯府的中庶子。他倆各爲其主、各盡其忠。所以，在魏宮立嗣之爭中，無論是曹丕還是曹植最終勝出，其實都影響不了司馬家族左右逢源之大局。
沒有千年的王朝，卻有千年的士族。不論是哪個朝代，世家大族首先考慮的永遠是家族利益。你們的王朝滅亡了，但只要我們家族依然能夠做官，依然能夠保持生生不息的傳承，那就是最重要的。所以世家大族，在歷史的關鍵節點，總是會做出最有利於自己家族的選擇。
中國人的家族觀念是很深重的，至今仍然有很大的影響，這和歷史文化的沉澱有着密不可分的關係。至於如何評價，那就不是簡單的幾句話能夠說清楚的了，每個人心中都有自己的衡量。
