顏回爲什麼會成爲孔門七十二賢之首?這是因爲他是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學仁人，今天小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
顏回極富學問。《論語·雍也》說他“……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”。爲人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。孔子稱讚他“賢哉，回也”，“回也，其心三月不違仁”(《雍也》)。不幸早死。
顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關於“仁”“禮”的要求，“敏於事而慎於言”。故孔子常稱讚顏回具有君子四德，即強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方鹹服，天下安寧”的無戰爭、無飢餓的理想社會。
公元前481年，顏回先孔子而去世，葬於魯城東防山前。孔子對他的早逝感到極爲悲痛，不禁哀嘆說;“噫!天喪予!天喪予!”
顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的隻言片語，收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想基本是一致的。後世尊其爲“復聖”。
幸虧有顏回，才使得孔子與儒家之仁不至於過於墮落。孔子弟子真得其精髓者不過二三子，顏回第一，卻早逝，否則，中國大概也可以有與古希臘師徒三賢蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德相媲美的機會，可惜顏回早逝!其餘弟子皆不肖，真得其傳之二三子，曾點死於孔子之前，唯餘詹臺，卻不得孔子賞識，此後孔子一脈式微。
自漢代起，顏淵因爲較易查考的關係，被列爲七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏淵配享。此後歷代統治者不斷追加諡號：唐太宗尊之爲“先師”，唐玄宗尊之爲“兗公”，宋真宗加封爲“兗國公”，元文宗又尊爲“兗國復聖公”。明嘉靖九年改稱“復聖”。山東曲阜還有“復聖廟”。
