在初唐詩壇上，有四個人被時人稱爲"文章四友"，他們是：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。四人的作品風格較接近，內容不外歌功頌德、宮苑遊宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設作出了積極的貢獻，從高宗後期起，即以詩文爲友，"文章四友"因此得名。四人中，以杜審言成就最高。那麼下面小編就爲大家帶來關於李嶠的詳細介紹，一起來看看吧!
李嶠(645~714年)，字巨山，趙郡贊皇(今河北贊皇縣)人。唐朝時期宰相。
出身趙郡李氏東祖房，早年進士及第，歷任安定小尉、長安尉、監察御史、給事中、潤州司馬、鳳閣舍人、麟臺少監等職。武周時期，依附張易之兄弟。中宗年間，依附韋皇后和樑王武三思，官至中書令、特進，封爲趙國公。唐睿宗時，貶爲懷州刺史，以年老致仕。唐玄宗時，再貶滁州別駕，遷廬州別駕。開元二年(714年)病逝於廬州，終年七十歲。
李嶠生前以文辭著稱，與蘇味道並稱“蘇李”，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”，晚年成爲“文章宿老”。先後歷仕五朝，趨炎附勢，史家評價以貶抑居多。
人物生平
早年經歷
李嶠少有才名，十五歲精通《五經》，二十歲考中進士。他初授安定縣尉，因在制舉考試中以甲等擢第，調任長安縣尉，在畿尉中與駱賓王、劉光業齊名，皆以文章著稱。後來，李嶠又調任三原縣尉。
歷職臺閣
調露元年(679年)，唐高宗發兵征討嶺南邕州、巖州一帶(在今廣西境內)的僚族叛亂。李嶠時任監察御史，奉命充任監軍，隨軍南征，親入獠洞，宣諭朝旨，成功招降叛軍。
天授元年(690年)，武則天稱帝，建立武周，擢升李嶠爲給事中。
長壽元年(692年)，狄仁傑、李嗣真、裴宣禮等大臣被酷吏來俊臣誣陷謀反，下獄論罪。武則天遂命李嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲一同複覈此案。李嶠上疏皇帝，爲狄仁傑等人辨冤，因而忤旨，被外放爲潤州司馬。
長壽二年(693年)，李嶠被召回朝廷，擔任鳳閣舍人，負責起草朝廷的制誥文書。
神功元年(697年)，李嶠代理天官侍郎，後又進拜麟臺少監(即祕書少監)。
擔任宰相
• 首度拜相
聖曆元年(698年)，李嶠升任宰相，加授同鳳閣鸞臺平章事。當時，武則天命男寵張易之、張昌宗兄弟主編《三教珠英》，並援引一大批當世知名的“文學之士”參與修撰。李嶠與閻朝隱，徐彥伯、張說、宋之問、崔湜、富嘉謨都在其中。
久視元年(700年)，李嶠改任鸞臺侍郎、同平章事，兼修國史。是年七月，天官侍郎張錫拜相。李嶠是張錫的外甥，不宜與舅父同居相位，因而被罷爲成均祭酒(即國子祭酒)。後來，李嶠又代理文昌左丞，充任東都留守。
• 再度拜相
長安三年(703年)，李嶠再次拜相，擔任文昌左丞、同平章事，不久又升任納言(即侍中)。當時，張易之兄弟大肆招攬文士。李嶠與司禮少卿崔融、鳳閣侍郎蘇味道、麟臺少監王紹宗皆以文才折節，依附於二張門下。
長安四年(704年)，李嶠改任內史(即中書令)。他因政務繁重，數次上疏請辭。武則天遂再次任命他爲成均祭酒、同平章事。是年十一月，李嶠被免去宰相之職，擔任地官尚書。
神龍元年(705年)，唐中宗復辟，誅殺張易之兄弟。李嶠被貶爲豫州刺史，未及起程又貶通州刺史，但在幾個月後便被召回朝中，授爲吏部侍郎，封贊皇縣男。不久，李嶠又升任尚書，進封縣公。他奏請大量增置員外官(定員以外的官員，不屬正式編制)，意欲以私惠獲取時望，希望能借此重居相位，結果使得官僚氾濫、國庫減耗，銓選制度陷入混亂。
• 三度拜相
神龍二年(706年)，李嶠以吏部尚書之職拜相，加授同中書門下三品。當時，駙馬都尉王同皎謀誅佞臣武三思，結果事泄以謀反罪下獄。李嶠參與審理，卻畏懼武三思威權而無所作爲，致使王同皎冤死，天下稱怨。是年七月，李嶠進位中書令。他因銓選混亂，上疏引咎辭職，並奏陳十餘條時政得失。唐中宗認爲李嶠能自陳失政，下詔撫慰，讓他官復原職。
神龍三年(707年)，太子李重俊發動兵變，誅殺武三思父子，又攻打宮城，最終兵敗被殺，史稱景龍政變。當時，唐中宗與韋皇后在兵變時登玄武門避亂，李嶠則與楊再思、蘇瑰、宗楚客、紀處訥擁兵二千人，屯於太極殿前，閉門自守。後來，宗楚客指使給事中冉祖雍，奏稱前宰相魏元忠犯有大逆之罪。李嶠也隨聲附和，結果遭到唐中宗的訓斥。
景龍二年(708年)，李嶠兼任修文館大學士、監修國史，進爵趙國公。
景龍三年(709年)，李嶠被免去中書令之職，改任特進(散階)、兵部尚書、同中書門下三品。當時，宗楚客與紀處訥潛懷奸計，廣結朋黨。李嶠身爲宰相，卻以唯諾自保，對朝政無所匡正。
晚年顛沛
景龍四年(710年)，唐中宗暴崩。韋皇后祕不發喪，連夜召宰相李嶠、蘇瑰、宗楚客等十九人入禁中，商議後事。當時，太平公主與上官昭容起草遺詔，命溫王李重茂即位，由韋皇后臨朝理政，並讓相王李旦輔政。但宗楚客等韋氏親信，卻以“嫂叔不通問”爲由，建議削去李旦的輔政之責。諸宰相中只有蘇瑰表示反對，李嶠等人皆一言未發。最終，李旦被削去輔政之責，韋氏以皇太后臨朝攝政。李嶠還密奏韋后，認爲不宜將相王李旦之子李成器、李隆基等人留在京城。
是年六月，李隆基發動唐隆政變，誅殺韋皇后及其親信黨羽，擁立李旦爲皇帝，史稱唐睿宗。七月，李嶠被貶爲懷州刺史，不久以年老致仕。
先天元年(712年)，唐睿宗退爲太上皇。太子李隆基即位，史稱唐玄宗。他在宮中發現了李嶠當初的奏表，將其宣示於朝臣。中書令張說認爲“桀犬吠堯，各爲其主”，不應追究李嶠的罪責。唐玄宗遂讓李嶠隨其子虔州刺史李暢到虔州赴任。
開元二年(714年)，李嶠又遭到監察御史郭震的彈劾，被追究韋后之亂時“身爲宰相，不能匡正”的罪責。他雖已致仕，仍被貶爲滁州別駕。後來，李嶠又被改任爲廬州別駕，不久病逝於任上，終年七十歲。
主要成就
政治成就
平定嶺南僚亂：李嶠在高宗年間曾隨軍征討嶺南僚亂，併入僚洞宣撫，成功招降叛軍。
抑制酷吏政治：李嶠不懼酷吏淫威，上疏爲含冤入獄的狄仁傑等大臣辯冤。他在武則天晚年時，又與桓彥範先後上奏皇帝，建議爲在酷吏政治中含冤而死的大臣洗冤昭雪，最終得到皇帝的批准。
文學成就
李嶠是武后、中宗時期的文壇領袖，與蘇味道並稱蘇李，又與杜審言、崔融、蘇味道並稱文章四友(崔李蘇杜)，晚年更被尊爲文章宿老，深得時人推崇。他的文章善於隸事用典，講求駢偶，辭采華美，堪稱大手筆。開元名相張說贊其文“如良金美玉”，《舊唐書》則稱其文學爲“一代之雄”。
李嶠曾作《雜詠詩》一百二十首，分爲乾象、坤儀、居處、文物、武器、音樂、玉帛、服玩、芳草、嘉樹、靈禽、祥獸十二大類，各以一字爲題，又稱《單題詩》，一詩詠一物，如《日》、《月》等，句句用典，是詩歌的類書形式。這組《雜詠詩》在天寶六載(747年)已有張庭芳爲之作注，後流傳至日本，在平安時代成爲貴族及士族階層重要的幼學讀物。
後世論者對李嶠的詩作多持否定態度。清代王夫之在《姜齋詩話》中談到詠物詩的發展中認爲：“李嶠稱大手筆，詠物尤其屬意之作，裁剪整齊，而生意索然，亦匠筆耳。至盛唐以後，始有即物達情之作。”喬象鍾在《唐代文學史》中稱李嶠的詠物詩：“乍看題目，令人眼花繚亂;實際上卻充滿陳腐的堆砌雕琢和連篇累牘的隸事用典，毫無生氣，使人膩而生厭。”今人多認爲李嶠的詠物詩不過是小弄巧筆，並沒有太大的意義。
李嶠的詩作以五律數量最多，成就最高。他改造齊樑聲律理論中的不合理因素，除講求一聯中平仄相“對”外，開始注意上下聯之間相“粘”的規則，使得一聯之間的叶韻發展爲全篇的諧暢。無論詠物、應制、寫景、抒懷，皆“風骨高華，句法宏贍，音節雄亮，比偶精嚴”。胡應麟把李嶠的《侍宴甘露殿》與杜審言《早春遊望》、陳子昂《晚次樂鄉》、沈佺期《宿七盤》、宋之問《扈從登封》等並列爲初唐五言律詩之最佳者。
李嶠的詩作在中唐時期隨遣唐使東渡至日本，《日本國見在書目》著錄《李嶠百廿詠》一卷。今存最早鈔本爲日本嵯峨天皇親筆所鈔本，凡二十一首，在日本已被定爲國寶。鎌倉時代初期學者源光行《百詠和歌》，即據《李嶠百廿詠》翻作。《雜詠詩》及張注在日本影響極大。江戶時期學者林述齋《佚存叢書》本附跋說：“皇朝中時，甚喜此詩，家傳戶誦，至使童蒙受句讀者亦必熟背焉。以故諸家傳本，不一而足。”
